سران آیین شیطانی مدام به ناکامی‌های جوانان و محرومیت‌های آنان اشاره کرده و با زبان‌های مختلف، این درد را تکرار می‌کنند. انتخاب رنگ سیاه به عنوان رنگ شیطانی از طرف آنتوان لاوی در انجیل شیطانی با همین هدف صورت گرفته است.

چه باور كنيم و چه نكنيم هرزه‌نگاري يك حمله است! يك حمله به تمام آنچه كه چه باورهاي مذهبي داشته باشيم، چه نداشته باشيم، برايمان مهم است؛ حمله به باور آدم‌هايي كه ما برايشان مهم هستيم و آنها براي ما؛ حمله به باورهايي كه اصلاً همين باورها دليل اهمّيت دادن آدم‌ها به يكديگر است؛ حمله به راز جذّابيت خيلي از موضوعات پنهان در خانواده‌هاي ايراني و حمله به راز ماندگاري آدم‌ها در چارچوب زندگي مشترك در كنار يكديگر.

از ویژگی‏های بارز این موضوع آن است كه اساساً تعریف واحد و مشخّص از این مقوله وجود ندارد و می‏توان دامنه آن را ازفردی به فرد دیگر متغيّر دانست. به عنوان نمونه، مشاهده برخی تصاویر برای برخی، مهيّج و تحریك‏كننده، برای دیگران‏زننده و برای شخص سوم خسته كننده می‏باشد. ویژگی دیگر این گونه مطالب به تبعیض جنسی آنها بازمی‏گردد؛ به گونه‌ای ‏كه معمولاً برخی از این مطالب برای زنان جذّابیت ندارد؛ بلكه زننده و موهن هم هست. از این همین‌روست كه‏تعریف مشخّصی از این مقوله در هیچ جامعه‏ای ارائه نشده و حتّی در مواردی برخی مطالب و تصاویر كه در جامعه‏ای‏غیرقانونی اعلام شده، در جامعه‏ای دیگر كاملاً قانونی است.

از حضرت فاطمه زهرا‏علیهاالسلام پنج خطبه نقل شده است: نخستين خطبه، سخنراني ايشان است كه پس از غصب خلافت اميرمؤمنان ‏علیه‏السلام و غصب فدك ايراد شد؛خطبه دوم، سخنراني آن حضرت در جمع زنان مهاجر و انصار است؛خطبه سوّم، زماني بيان شده است كه كودتاگران به خانه ولايت هجوم بردند؛خطبه چهارم در نكوهش پيمان شكنان و انسانهاي بي‌تفاوت است؛خطبه پنجم در مقابل مهاجمان به بيت وحي بيان شده است...

هرزه‌پردازی یکی از ابزارهای قدرتمند جنگ علیه خانواده است که قلب، روح و وجدان زنان و مردان جوامع مختلف از غرب گرفته تا شرق را هدف قرار داده است. با ظهور اینترنت و تلویزیون‌های ماهواره‌ای، تمامی جوامع جهان هدف یک تهاجم هرزه‌پردازانه قرار گرفته‌اند. نتایج این هجمه روان‌شناختی و جامعه‌شناختی با توجّه به آمارهای مربوط به «خانواده» در کشورهای مختلف با گذر زمان، بیش از پیش آشکار می‌شود.

صفحات تاريخ بشر با همه فرازها، نشيب‌ها، طلوع‌ها و افول‌ها، سراسر مشحون است از حوادث ريز و درشت كه آفرينندگان آنها با دست‌های هم‌انديشه و هم‌سو با خود، اين صحنه‌ها را رقم زده‌اند. اين دستان هم‌فكر، هم‌جهت ياران ناميده می‌شوند كه با تمام وجود در تحقّق اهداف و گرايش‌های خود تلاش می‌كنند و موفّقيت آنان مرهون جان‌فشانی، اخلاص و ايثار چنين يارانی است. مطابق معيارهای تعقّل تاريخی، رمز موفّقيت يا شكست اين‌گونه افراد، غالباً در توان، صلاحيّت يا عدم توان ياران خود نهفته است.

پیروزی هر انقلاب و هر فعّالیت اجتماعی به یک سلسله شرایط و موقعیت‌های عینی و خارجی بستگی دارد که بدون فراهم شدن آن شرایط نمی‌تواند به هدفش برسد. اگرچه قسمتی از شرایط و موقعیت‌های انقلاب مهدی(عج) آسمانی و خدایی است و جنبه آسمانی دارد, امّا اجرای کلّی مأموریت وی، به گرد آمدن شرایط عینی و خارجی وابسته است.

شهید آیت‌الله سیّدعبدالحسین دستغیب در شب عاشورای 1292 ه‍ .ش. در شهر «شیراز»، در یك خانواده روحانی پای به عرصه وجود گذاشت. این تولّد مبارك در خانه‌ای محقّر در یكی از كوچه‌های قدیمی شیراز، كنار «بازار مرغ» كه امروز «خیابان احمدی» نامیده می‌شود، صورت گرفت. ولادت او در شب عاشورا، سبب گردید كه به عبدالحسین نامیده شود و حیاتش مصداق بارزی از نام شریفش گردد.

مجموعه برنامه هاب خانه خوبان در جهت ایجاد زندگی اسلامی و ایده آل برای خانواده های ایرانی تهیه شده است . این برنامه به موضوع اعتماد سازی بین زوجین پرداخته می‌شود که یکی از مشکلات اصلی خانواده های امروز عدم اعتماد بین زوجین است که کارشناس محترم دکتر محمود گلزاری این موضوع را به خوبی تشریح و این موضوع را بیان می‌کنند.