اخبار فرهنگی و مهدوی
موقعیت شما: اخبار»اخبار فرهنگی و مهدوی

به گزارش بولتن، چند روز پیش، شبکه آی پی اس (APS) آمریکا در گفتگو با شیعیان مصر و از جمله «احمد راسم النفیس» یکی از رهبران برجسته‌ی شیعی مصر، به موضوع قیام مردم مصر و تاثیر آن بر اوضاع سیاسی – اجتماعی شیعیان مصر پرداخت.

که معتقد است تحولات خاورمیانه از ایران و انقلاب اسلامی شروع شد و بعد هم با گذر از عراق و لبنان به دیگر کشورهای اسلامی رسید بیان کرد که احمد راسم النفیس نیز یکی از این حلقه‌های قیام خاورمیانه است و به همین دلیل دولت حسنی مبارک بارها او را بازداشت و ممنوع السفر کرده است. حتی وی در طول این سال از دیکتاتوری مبارک بارها از سوی نیروهای امنیتی مصر تهدید به مرگ شده بود.

النفیس به گزارشگر APS گفت: بسیار تعجب آور است که دولت مصر ادعای مدارای مذهبی داشت اما با ممنوع کردن کتب شیعیان و زندانی کردن، آنها را تحت فشار قرار می داد.

النفیس مانند همه مردم مصر و به خصوص شیعیان، امیدوار است با رفتن مبارک، دوره جدیدی از احترام و مدارا درمورد اقلیت های مذهبی شروع شود.

وی می گوید: در حکومت مبارک، اگر در مصر شیعه بودی باید در طول زندگی احتیاط می کردی و هیچگاه به عضو احزاب سیاسی در نمی آمدی یا عقایدت را مطرح نمی کردی. از زمان انقلاب (دو ماه گذشته) پیشرفت عمومی حاصل شده است که این نه تنها در مورد شیعان بلکه برای همه مصریان بوده است.

تقریبا 1 درصد از مسلمانان مصر شیعه و 90 درصد جمعیت 82 میلیون نفری مصر سنی هستند. البته رقم واقعی شیعیان را نمی توان تخمین زد چرا که بسیاری از شیعیان از ترس دیکتاتوری مبارک دست به تقیه می زدند. با این حال النفیس هیچگاه عقایدش را پنهان نکرد. با آنکه در یک خانواده سنی بدنیا آمد کرد اما این استاد 58 ساله، پس از شناخت اصول و معارف شیعه و با تاکید بر تفسیر احادیث، از 25 سال پیش به شیعه روی آورد.

النفیس می افزاید: اسلام آنچنان که برخی تصور می کنند پراکنده نیست. برای مردم سخت است که تشخیص بدهند چه کسی شیعه است یا سنی زیرا هر دو عقاید مشترکی دارند. هر دو بر اصول اسلام معتقدند و کتاب مقدس آنها قرآن اسم. تنها اختلاف بر سر جانشینی پیامبر (ص) است. حتی الازهر، که بالاترین مرکز مسلمانان سنی است شیعیان را به عنوان یکی از مذاهب اسلام به رسمیت می شناسد. اما با همه اینها رژیم مبارک، از شیعیان اکراه داشت و در تبعیت آنها نظام خود تردید داشت.

ایشاک ابراهیم، محقق در موسسه حقوق فردی مصر نیز می گوید: رژیم مبارک از وفادار بودن شیعیان نسبت به ایران، مرکز قدرت شیعیان وحشت داشت و به همین دلیل نسبت به آنان همواره تبعیضاتی قائل می شد. بنابراین باید ریشه این موضوع را در شکاف بین روابط ایران و مصر بررسی کرد. این دو قدرت منطقه، سابقه بدی در روابط با هم داشتند. پس از آنکه قاهره پیمان صلح با اسراییل را امضا کرد و به شاه مخلوع ایران پناه داد، ایران روابطش را با مصر کاهش داد. تنش بین دو کشور پس از حمایت مصر از عراق در جریان جنگ ایران و عراق نیز شدت گرفت.

مصر و برخی دیگر از کشورهای عرب از تاثیر فزاینده ایران در منطقه هراس دارند. به همین دلیل مبارک ایران را به تلاش برای بی ثباتی رژیم های عرب از طریق گروه های وابسته مانند حزب الله لبنان متهم کرده بود.

علی رغم این که اکثر شیعیان مصر هیچ‌گونه ارتباطی با گروه های سیاسی خارجی نداشتند صدها تن از شیعیان در نیمه پایانی حکومت مبارک دستگیر شدند. به این دستکیرشدگان برچسب مظنونین تروریست زده می شد و به اتهامات ساختگی زندانی می شدند.

بسیاری از زندانیان سابق، ادعا می کنند نیروهای امنیتی مصر، توجه کمی به فعالیت های سیاسی آنها داشتند و درعوض از آنها در مورد عقاید مذهبی شان بازجویی می کردند. سپس متن بازجویی های آنها را در رسانه های محلی پخش می کردند تا عقاید شیعیان را کفر آمیز نشان دهند و افکار عمومی اهل تسنن را علیه آنها تهییج کنند.

پاییز گذشته، نیروهای امنیتی مصر 12 مصری و تبعه خارجی شیعه را به طراحی برای براندازی رژیم، تحریف قرآن و اهانت به همراهان پیامبر متهم کردند!

امام جماعتی در مسجدی در منطقه اسلامی قاهره نیز می گوید: مصریان، مستعد روی آوری به باورهای شیعه هستند. اسلام شیعه تاریخ طولانی در کشور ما دارد و مساجد و بقاع متعددی مربوط به بزرگان شیعه در این کشور وجود دارد. حتی الازهر هم توسط شیعیان فاطمی بنیانگذاری شد.

عبدل منعم عبدل مقصود، مدیر مرکز حقوق بشر صواسیا نیز مطالب روزنامه های زرد درمورد خطر بیداری شیعه و اینکه می تواند مانند عراق به نزاع فرقه ای بیانجامد را رد می کند.

وی می گوید: احتیاجی نیست نوع اسلامی که مردم بدان می گروند را دیکته کرد. 99 درصد جمعیت مسلمان اینجا سنی هستند، خطر اینکه مصر تحت سلطه شیعیان درآید، وجود ندارد.

روابط ایران و مصر از زمان کناره گیری مبارک گرم شده است و مقامات ارشد هر دو طرف به از سرگیری روابط دیپلماتیک اشاره داشتند. وزیر امور خارجه جدید مصر نبیل العربی اخیرا اعلام داشت که کشورش آمادگی گشودن فصل تازه ای با ایران را دارد. تهران از این پیشنهاد استقبال کرده است.

عبدل مقصود می گوید عادی سازی روابط با ایران بدون شک روی تصویر شیعه در مصر تاثیر مثبت خواهد داشت. همچنین از تبلیغات بد رسانه ای جلوگیری خواهد کرد.

با اینکه بقایای رژیم دیکتاتوری باقی مانده، خروج مبارک فشار بر شیعیان را کم کرده است. به نظر می رسد فضای تازه آزادی پیروان این مذهب را از روی آوردن به تقیه دور کرده است.

النفیس می گوید: از زمان انقلاب، تماس های زیادی از مردم مصر داشته‌ام که خواستار گرویدن به شیعه بودند. این موضوع، پیش از این ابدا اتفاق نیفتاده بود. زیرا تلفن های ما توسط پلیس مصر شنود می شد و هرگاه که دستگاه امنیت کشور مطلع می شد فردی شیعه است مامورین امنیتی را برای تهدید و آزار وی می فرستادند.

النفیس باور دارد که تلاش آزادانه وی و همفکرانش برای تشکیل یک حزب سیاسی شورایی نشانه روشنی از این است که دوره آزادی تازه ای در مصر آغاز شده است.

به گزارش موعود ، هنگام برگزاری نماز عصر در روز سه شنبه گذشته در مسجد الحرام ، و پس از اینکه امام جماعت تکبیره الحرام را گفت ، ناگهان جوانی از صف دوم نماز جماعت پیش آمده و میکروفون را به دست گرفته و با صدای بلند فریاد زد " من مهدی منتظرم " " من مهدی منتظرم "

این شخص که تابعیت مصری داشته و 35 سال سن دارد، بلافاصله توسط نیروهای امنیتی دستگیر شد و پس از تحقیقات اولیه مشخص شد که اومبتلا به یک نوع بیماری روانی است و پیش از این نیز به این دلیل تحت درمان قرار گرفته است .

بنا بر اعلام مقامات عربستانی ، شخص مزبور، بلا فاصله به مرکز پلیس انتقال داده شد و امروز چهارشنبه برای انجام تحقیقات ، به هیات تحقیق و مقر دادستانی کل انتقال می یابد .

به تازگی اغلب خیابانهای اصلی شهر دبی از تابلوهای بسیار بزرگی پر شده است که روی آنها زمان دقیق وقوع قیامت را به مردم هشدار می دهد.

به گزارش  بی‌باک، چندی پیش "هارولد کامبینگ" کشیش شهر اوکلند واقع در ایالت کالیفرنیا آمریکا در یک پیشگویی عجیب اعلام کرد که روز ۲۱ مه سال ۲۰۱۱ جهان به پایان می رسد او حتی ساعت دقیق این واقعه را ساعت شش بعد از ظهر اعلام کرده است!

روزنامه "گلف نیوز" نوشت: یک گروه مسیحی آمریکایی به رهبری زنی به نام "ماری شیهان" به تازه گی در شهر دبی فعالیتهای تبلیغی اینگونه افکار را شروع کرده اند و با دردسرهای فراوانی توانسته اند یک شرکت که در این گزارش نامی از آن ذکر نشده را قانع کنند تا این تابلوها را در خیابانهای اصلی دبی قرار دهد.

بر اساس این گزارش آنها روی این تابلوها نوشته اند که "آن روز بسیار بزرگ و هولناک است و چه کسی توانایی ایستادگی را خواهد داشت؟" و البته زمان این روز هولناک را ۲۱ مه ۲۰۱۱ اعلام کرده اند.

لازم به ذکر است بر اساس قوانین کشور امارات متحده عربی تبلیغ و نصب هرگونه پیامی که با گفته های دین اسلام مغایرت کند ممنوع است بنابراین بعد از گذشت چند روز از نصب این تابلوهای بسیار بزرگ یکی از مسئولان شهرداری دبی گفت: در اسرع وقت این تابلوها جمع خواهد شد.

روز گذشته (سه شنبه) خانه خدا شاهد رویداد عجیبی بوده است. هنگام برگزاری نماز عصر در حرم مکی شریف، جوانی پشت بلندگوهای مسجد الحرام رفته و فریاد برآورده است که "من مهدی منتظر هستم"!

به گزارش «فردا» به نقل از پایگاه خبری السبق عربستان؛ روز گذشته در یک حادثه عجیب در زمان برگزاری نماز عصر در خانه خدا یک جوان میکروفون را ربوده و فریاد برآورده است که من مهدی منتظر هستم.... من مهدی منتظر هستم... گفته شده است وی یک حاجی مصری ۳۵ ساله بوده است.

تحقیقات اولیه نشان داده است وی مشکلات روانی داشته و پیش از این نیز تحت مداوا قرار گرفته بوده است. وی برای بررسی‌های پزشکی بیشتر پس از توقیف وی به مرکز درمانی پلیس حرم مکی انتقال یافته است.

اما این ماجرا از آنجا شروع شد که نمازگزاران در بین نماز عصر ناگهان متوجه جوانی شدند که بعد از تکبیر الاحرام امام جماعت از صف دوم نماز خارج شده و میکروفون را روبود و فریاد برآورد که من مهدی منتظر هستم!

پس از این به سرعت نیروهای امنیتی و پلس حرم مکی مستقر در این مکان وی را گرفته و برای تحقیقات بیشتر به مرکز پلیس حرم مکی منتقل کرده‌اند.

این روزها با بیداری اسلامی، شاهد تحولات گسترده‌ای در منطقه هستیم. اما بحرین حالت ویژه‌تری را به خود اختصاص داده و در کنار تمام صحنه‌های زیبای قرائت دعای فرج امام زمان(عج) در میدان لؤلؤ ، اینک بحرین شرایط مظلومانه‌تری را به خود گرفته و تمام شیعیان و مسلمانان واقعی در بحرین شرایط سختی را تجربه می‌کنند.
به گزارش جهان اما این شرایط، به گونه‌ای دیگر مسبوق به سابقه است و آن هنگامی است که پادشاه بحرین می‌رفت تا با دسیسه وهابیون زمانه خود، شیعیان بحرین را به شهادت برساند اما با عنایت مستقیم امام زمان(عج) شیعیان بحرین نجات یافتند.

این واقعه که با عنوان قضیه انار در روضه‌های مرحوم کافی معروف است، حکایت از حضور یک ناصبی متعصب و دشمن اهل بیت پیامبر(ص) به عنوان وزیر حاکم وقت بحرین دارد که از هیچ دسیسه‌ای جهت ضربه زدن به شیعیان کوتاهی نمی‌کرد و در مهمترین دسیسه‌اش، اناری را خدمت حاکم ارائه می‌کند که با حک شدن برجسته مطالبی خلاف عقاید شیعیان بر روی آن و جلوه دادن آن به عنوان معجزه الهی و دلیلی بر بطلان شیعیان، حاکم را قانع می‌نماید که در صورت عدم پاسخ مناسب شیعیان در برابر این واقعه یا شیعیان مطیع خواسته‌های آنها شده یا کشته شوند.

بزرگان شیعیان بحرین نیز با احضار حاکم و با مشاهده این انار، مضطرب و از حاکم سه روز مهلت می‌خواهند. سپس با تشکیل جلسه و انتخاب سه نفر از پرهیزکارترین افراد، قرار را بر این می‌گذارند که هر شب یک نفر به بیابان رفته و تا صبح به عبادت مشغول و از خداوند به وسیله امام زمان(عج) یاری بخواهند. بعد از آنکه نفر اول و دوم تا صبح عبادت می‌کنند و نتیجه‌ای نمی‌گیرند نوبت به محمد ابن عیسی بحرینی می‌رسد و در همان شب امام زمان (عج) به داد شیعیان بحرین می‌رسند و با برداشتن پرده از این راز برای محمد ابن عیسی بحرینی و اشاره به این موضوع که انار مذکور قبل از رشد کامل در قالبی سفالین با مطالب حک شده و موهوم روی آن به این شکل ظاهر گشته و با دادن آدرس دقیق مکان اختفای قالب سفالین در منزل وزیر ناصبی و نیز خبر از وجود دود و خاکستر در درون انار، این توطئه را از سر شیعیان بحرین دور می‌سازند.

اما پاسخ امام زمان(عج) به سوال محمد ابن عیسی بحرینی مبنی بر علت تاخیر دو روزه در حل این مشکل نیز قابل توجه است. ایشان در برابر سوال وی می‌فرمایند: تقصیر خودتان است که پس از سه روز به داد شما رسیدم؛ چرا که خودتان از حاکم سه روز فرصت خواستید. اگر در همان مجلس حاکم، مرا صدا می‌زدید و می‌گفتید یا صاحب الزمان! همان جا راه حل را به شما می‌نمایاندم.

یک فعال سیاسی بحرینی با اشاره به ادامه سیاست اعطای تابعیت برای تغییر بافت جمعیت بحرین فاش کرد که رژیم آل خلیفه اخیرا به دو هزار سعودی در رده‌های نظامی و امنیتی با هدف سرکوب مردم بحرین تابعیت بحرینی داده است.

به گزارش فارس، "موسی الستراوی " شامگاه دوشنبه در مصاحبه با شبکه خبری العالم، تاکید کرد که نیروهای اشغالگر عربستان سعودی نه تنها در قتل عام مردم بحرین مشارکت دارند بلکه ادامه تخریب مساجد بحرین همچنان در دستور کار آنان قرار دارد.

وی گفت: اینگونه اقدامات وحشیانه در بحرین فقط با موافقت و همدستی (موساد) سازمان تروریستی و جاسوسی رژیم صهیونیستی و همکاری نیروهای اشغالگر سعودی صورت گرفته است.

الستراوی به فعالیت مخالفان رژیم بحرین در خارج از این کشور برای رسوا کردن رژیم آل خلیفه و فاش کردن اقدامات وحشیانه آن علیه مردم بی دفاع بحرین اشاره کرد و اظهار داشت: در پی این فعالیت‌ها پارلمان اروپا به ناچار سکوت خود را شکست و گزارش تندی درباره نقض حقوق بشر در بحرین و لزوم تجدیدنظر کشورهای اروپایی در روابط خود با رژیم حاکم این کشور ارائه کرد.


مدّتی پیش مقالاتی دربارۀ شیعه و اهل سنّت برای مردم عامّی و کوچه بازار نوشتم و هدفم از این نوشته ها، این بود که بگویم شیعه و سنّی دو بال این امّت بیچاره اند که متأسّفانه با وجود آن دو بال، نمی تواند پرواز کند و تنها به کاوش در خرابه ها و ویرانه های گذشته بسنده میکند؛ امّا این روزها این گونه به نظر میرسد که مصیبتِ کوتاه فکری تنها در میان مردم عامّی و کوچه و بازار نیست؛ بلکه این مصیبت را در میان عقلا و اندیشمندان نیز میتوان دید و از جملۀ آن عقلا و اندیشمندان، شیخ یوسف قرضاوی، رئیس اتّحادیۀ علمای مسلمان است.

 

به گزارش موعود به نقل از خبرگزاری شام پرس، یک دیپلمات آگاه از حوادث «خاورمیانه» به مجموعه سؤالاتی در مورد مناسبات «سوریه» «عربستان» و سوریه «آمریکا» پاسخ و همچنین داستان حضور شاهزاده بندر بن سلطان در فرودگاه بین المللی «دمشق» و همچنین رابطۀ آن با ترور عماد مغنیه از فرماندهان بارز مقاومت و حوادث دیگر در منطقه پاسخ داده است. این دیپلمات همچنین به سؤالات دیگری در این رابطه پاسخ داده است ، از جمله:

بوسیله حجامت خونهای آلوده و غیر قابل استفاده (مانند روغن سوخته وسایل نقلیه) از بدن خارج می شود. این خونها به مرور زمان در پشت و برخی دیگر از نقاط بدن جمع شده و در فرصتهای مناسب به تدریج توسط بدن خارج می شود اما عملکرد بدن در این زمینه بسیار کند است به گونه ای که به مرور زمان بر تراکم این خونهای آلوده افزوده می شود و سلامتی ما را تحت تاثیر قرار می دهد.

روش حجامت:

محل حجامت پشت کمر است. ابتدا بوسیله لیوان مکش مخصوص خونهای آلوده در نقطه خاصی جمع می شود و سپس توسط تیغ چند خراش سطحی ایجاد می شود. این کار هیچ دردی ندارد. سپس خونهای آلوده وارد لیوان شده و دور ریخته می شود. لیوان و تیغ حجامت استریل و یکبار مصرف می باشند.

فواید حجامت:

ثابت شده که حجامت برای حدود هفتاد بیماری اثرات پیشگیرانه و درمان کننده دارد. برخی از آثار درمانی و پیشگیرانه حجامت موارد زیر است:
افزایش کلسترول و دی گلیسیرید خون- دیابت غیر وابسته به انسولین- اوره بالا- فشار خون غیر طبیعی «بالا یا پایین» - غلظت خون بالا- مسمومیت غذایی و دارویی- سردرد میگرنی- تنگی رگها- اعتیاد به مواد مخدر- افسردگی- سنگینی سر- اسپاسم عضلانی- رشد ناکافی و کوتاهی قد- لاغری- واریس- کمر درد- آرتروزها- آکنه و بثورات پوستی- کهیر- آفت دهان- ریزش مو - پر مویی بدن- گر گرفتن بدن- تاری دید- خواب رفتگی و بیحسی عضلات- بیماریهای تناسلی زنان- ناهنجاریهای عصبی- کم اشتهایی- کم هوشی - فراموشکاری- جوش صورت- سکته قلبی- مالیخولیا- سرماخوردگی مکرر

عوارض جانبی:

حجامت هیچگونه عارضه ای برای بدن ندارد. اما این افراد می بایست از حجامت خودداری نمایند: زنان باردار- افرادی که در دوران قاعدگی قرار دارند- افرادی که مشکلات انعقادی خون دارند و بیماران هیموفیلی.

قبل از حجامت:

قبل از حجامت معده نباید خالی باشد- بدن خسته نباشد- مایعات بدن در حد مناسب باشد- نزد افرادی حجامت نمایید که پروانه حجامت مورد تایید وزارت بهداشت را دارا باشند- قبل از حجامت یک عدد انار میل نمایید- بهترین زمان برای حجامت در هفته طبق احادیث معصومین عصر دوشنبه است- از حجامت در صبح زود و بخصوص قبل از صبحانه جدا پرهیز نمایید- بهترین زمان برای حجامت در سال اوایل بهار و پاییز است.

بعد از حجامت:

تا ۱۲ ساعت بعد از حجامت از مصرف لبنیات مانند شیر - خامه- کره- پنیر- بستنی-ماست- دوغ- کشک و نیز غذاهای ترش مزه خودداری نمایید- مصرف عسل بلافاصله بعد از حجامت توصیه می شود- صبح روز بعد از حجامت محل حجامت را با آب خالی و بدون ماساژ و شامپو بشویید.

اسامی برخی بیماریهای درمان شده با حجامت :

1- افزایش کلسترول و تری‌گلیسرید (چربی خون بالا) 2- اوره بالای خون
3- فشار خون بالا 4- فشار خون پائین
5- غلظت خون بالا (پلی‌سایتمی) 6- سرماخوردگی‌های مکرر
7- آنمی فقر آهن 8- سرخجه
9- آبله مرغان 10- سرخک
11- زونا 12- اوریون
13- پنومونی 14- مخملک
15- آنفلوانزا 16- ایکترفیزیولوژیک
17- دیسمنوره 18- الیگومنوره
19- آمنوره 20- هایپومنوره
21- هایپرمنوره 22- سندرم پره کلماتریک
23- سندرم کلماتریک 24- کیست تخمدان
25- مسمومیت داروئی 26- مسمومیت غذائی
27- مسمومیت شیمیائی و گازهای شیمیائی 28- سردرد میگرنی
29- سردرد عصبی 30- دردهای کهنه و مزمن اندام‌ها
31- سندرم خستگی مزمن بدن 32- اسپاسم عضلانی
33- کاهش رشد و کوتاهی قد 34- لاغری
35- سیاتالژی (درد سیاتیک) 36- سندرم کانال کارپ
37- دیسکوپاتی‌ها 38- کمردرد Low back pain
39- آرتروز کتف و زانو 40- آکنه و بثورات پوستی
41- کهیر 42- اگزما
43- درماتیت تماسی 44- خارش پوستی
45- آفت دهان 46- تعریق فراوان بدن
47- گر گرفتگی بدن 48- پولیپ بینی
49- ناخنک چشم 50- اپیستاکسی مکرر
51- بلزپالزی (فلج عصب صورت) 52- PTSD
53- تصلب شرائین 54- گرفتگی عروق کرونر
55- Cheat pain (درد قفسه سینه) 56- طپش قلب، آریتمی‌های قلبی و p.v.c
57- اعتیاد داروئی 58- اعتیاد به سیگار و مواد مخدر
59- هیپرتیروئیدی 60- هیپوتیروئیدی
61- افسردگی 62- سنگینی سر
63- اختلالات رفتاری کودکان 64- آلرژی
65- آلرژی غذائی 66- آسم آلرژیک
67- آسم 68- رماتیسم
69- دندان قروچه 70- هموروئید

جایگاه حجامت در طبّ سنتی و اسلامی


تمامی ‌بزرگان طبّ سنتی ایران از حجامت به عنوان یکی  از ارکان مهم  درمانی ذکــر کرده ‌اند . محــــمد زکریای رازی در کتاب "الحاوی" ، شیخ الرئیس ابوعلی سینا در کتاب " قانون در طب "، سید اسمـاعیل جرجانی در کتاب " ذخیره خوارزمشاهی" و عقیلی خراسانی در کتاب " خلاصه‌الحکمه فی مجـــمع الجوامع"  به شـیــــــوه گسترده ‌ای پیرامون حجامت و کاربرد آن در درمان صحبت کرده ‌اند و از حجامت برای درمان بیـــــــــماری‌های فراگیر و مهمی ‌مانند سکته قلبی ، مالیخولیا، سردرد های میگرنی و بخشی از بیماری‌های پوستی بهره می‌گرفته‌اند.

در طبّ اسلامی ‌و منابع مذهبی نیز توصیه‌های فراوانی به‌ انجام حجامت شده ‌است.

رسول اکرم (صلی االله علیه و آله و سلم ) و ائمه‌اطهارعلیهم السلام خود حجامت می‌کرده ‌اند و روش انجام آن را بیان فرموده‌اند و ویژگی‌‌های درمانی آن را برشمرده ‌اند. در این زمینه بیش از پانصد روایت مطرح است که در کتاب «حجامت از دیدگاه ‌اسلام» جمع آوری شده‌ است.
یکی از مهمترین روایاتی که در زمینه حجامت در منابع معتبر روایی ذکر شده و در ذیــــل آیه یک ســــوره‌ مبارکه اسری در تفسیر المیزان و برخی از تفاسیر دیگر آمده ‌است، حدیث زیر می‌باشد:

 

حضرت رسول اکرم(صلی االله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:


"در شب معراج ، وقتی که به آسمان هفتم صعود کردم ، بر هیچ ملکی از ملائک گذر نکردم مگر اینکه گفتند یا محمد حجامت کن و امتت را به حجامت کردن امر بفرما." ( 11 )

با یک چنین نگاه  وسیع و عمـــیق و روش درمانی همه سونگـر است که  " علــــم طـــب در کنــــــــار علم دیـــــن " قرار می گیرد که ( العلم علمان علم الابدان و علم الادیان) و می داند که خداوند اول طبیب است و آنگاه پیامبران و خاتم شان رسول گرامی اسلام (ص) منتظر نمی ماند که جامعه بیمار شود و دســت نیاز به ســـوی او دراز کنـــد ، قبل از بروز بیماری اقدام به پیشگیری دردهای جامعه می کند. با تعلیم خداوندی انسان را می شناسد و کلیه عوامل حاکـــم و مؤثـــر بر او را می دانــد. لذا برخی از دستــــوراتش از جمله توصیه های طبی برای همه انسانها و همه زمانهاست. بعضی از دستوراتــش برای سنی خاص یا جنس خاص یا فرد خاص یا فصــــل خاص صادر می شود.

تمامی بزرگان طب سنتی ایران ازحجامت به عنوان یکی از ارکان مهم درمانی ذکر کرده اند . محمد زکریای رازی در کتاب الحاوی ، شیخ الرئیس ابوعلی سینا در کتاب  قانون در طب ، سید اسماعیل جرجانی درکتاب ذخیره خوارزمشاهی ، عقیلی خراسانی درکتاب خلاصه الحکمه فی مجمع الجوامع و بسیاری دیگر از مشاهیر پزشکی طب سنتی و اسلامی به شیوه گسترده ای پیرامون حجامت و کاربرد آن دردرمان امراض صحبت کرده اند و از حجامت برای درمان بیماریهای فراگیر و مهمی مانند " سکته قلبی ، مالیخولیا ، سردردهای میگرنی و بخشی از بیمایهای پوستی " بهره می گرفته اند . در طب اسلامی و منابع مذهبی نیز توصیه های فراوانی به انجام حجامت شده است. رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار(ع) خود حجامت می کرده اند و روش انجام آن را بیان فرموده اند وویژگیهای درمانی آن را برشمرده اند.

پیامبرخدا (ص): اگر خون درونتان به جوش می آید ، حجامت کنید ، چرا که خون ، گاه ممکن است دردرون شخص ، طغیان کند و وی را بکشد .(1)

پیامبر خدا (ص) فرموده : درد، سه چیز است و درمان نیز سه چیز . اما درد ، عبارت است از : خون ، تلخه و بلغم . درمان خون ، حجامت است ، درمان بلغم ، حمام است ، و داروی تلخه نیز راه رفتن .(1) .

امام حسن عسکری (ع)فرموده : پس از انجام حجامت ، انار بخور ، اناری شیرین ؛ چرا که خون را فرو می نشاند و خون را فرو می نشاند و خون را در درون ، تصفیه می کند(1) .

امام صادق ( ع ) فرموده : بهترین چیزی که با آن به مداوا می پردازید ، حجامت کردن ، دوا را بر بینی ریختن ، حمام نمودن و حقنه کردن ( وارد کردن داروی مایع از طریق رکتوم ) است .

پیامبر ( ص ) فرموده : هر وقت خون یکی از شماها به جوش آمد ، حجامت کند ، که او را نمی کشد . سپس فرمود : کسی از اهل بیت خودم را نمی بینم که در آن اشکالی ببیند .

حضرت علی (ع) فرموده : همانا حجامت بدن را سالم و عقل را استوار می نماید. (2)

پیامبر خدا (ص) فرموده : اگر در چیزی شفا باشد ، در تیغ حجام و در خوردن عسل است . ( 2)

امام رضا ( ع ) فرموده : باید حجامت کردن بعد از خوردن غذا صورت گیرد ، چونکه وقتی انسان سیر شد ، سپس حجامت کرد ، خون جمع شده و بیماری خارج می گردد و اگر با شکم گرسنه کسی حجامت کند ، خون خارج می شود ولی بیماری ( در بدن ) باقی می ماند. (2)

امام صادق (ع ) فرموده : حجامت کردن در سر موجب شفاء و بهبودی هفت بیماری است : جنون ، خوره ( جذام ) ، پیسی ( کک و سفیدی در بدن )، خواب آلودگی ، درد دندان ، ضعف بینائی و سر درد شدید . ( 3 )

پیامبر ( ص ) فرموده : در حجامت کردن شفاء و بهبودی از بیماری است . ( 4 )

امام صادق (ع ) فرمود : پیامبر خدا (ص) سه گونه حجامت می کرد : یکی حجامت در سر که آنرا " متقـدمه " می نامید ، و یکی بین دو کتف که آنرا " نافعه " می نامید و یکی بین دو کفــل ( ســــرین ) و بالای ران که آنــــرا " مغیثه " می نامید. ( 5 )

امام حسن عسگری ( ع ) فرموده : بعد از حجامت ، انار شریرین بخور که ( جریان ) خون را آرام و آنرا تصویه می کند. ( 6 )

رسول خدا (ص) فرموده : وقتی خون به هیجان آمد ، حجامت کنید ، چون خون وقتی به تردد و هیجان آمد ، صاحبش را می کشد. ( 8 )

حضرت صادق (علیه السلام) فرمود که حجامت را در آخر روز بجا آورید.

از حضرت امام على نقى (علیه السلام) منقول است که: انار شیرین بعد از حجامت ، خون را ساکن مى کند، خون اندرون را صاف مى کند.

 


امام رضا علیه السلام براى حجامت دعاى خاصى ذکر فرموده‏اند. این مطلب اهمیت همراهى درمان روحى و دعا درمانى با درمان‏هاى جسمى در طبّ اسلامى را اثبات مى‏کند. متن دعا چنین است :

 

وقتى خواستى حجامت کنى، چهار زانو جلوى حجّام بنشین و بگو: " اَعوذ بِالّلهِ الکَریم فى حِجامَتى مِنَ العَین فِى الدَّم وَ مِن کُلّ سوءِ وَ الاَعلالِ وَ الاَسقام وَ الاَوجاع وَ الاَمراض وَ اَسئَلُکَ العافِیۀَ وَ المُعافاۀ وَ الشِّفاءِ مِن کُلّ داء.»  ( 9 )

یعنى: « در حجامت خود به خداوند کریم پناه مى‏برم از خونریزى و از هر ناراحتی ، علت ، سختى‏ و درد و مرضی و (خداوندا) از تو عافیت و اسباب عافیت و شفاى از هر بیمارى‏ را طلب مى‏کنم.»

 

از مجموعه‏ى احادیث و روایات برمى‏آید که حجامت باید در زمان سیرى انجام شود و انجام آن به هنگام گرسنگى مضرّ است.در این رابطه از امام صادق‏علیه السلام روایت شده که: « حجامت بعد از غذا خوردن باعث دفع عرق شده و قوّت ‏بخش بدن است.»

همچنین ایشان فرموده اند : « از حجامت در حال گرسنگى بپرهیزید.»

نیز فرموده: « بعد از خوردن طعام ، با حجامت خون جمع مى‏شود و بیمارى دفع مى‏گردد. اما اگر قبل از خوردن غذا حجامت انجام شود، خون دفع می شود، ولى بیمارى در بدن مى‏ماند.»

 

امام رضا علیه السلام در رساله‏ى ذهبیّه، فرمایش مفصّلى در مورد خوراک بعد از حجامت دارند که قسمتى از آن را در اینجا مى‏آوریم:

« پس از استحمام باید موضع فصد و حجامت را به وسیله‏ى پارچه‏ى کرکى یا ابریشمى یا دستمال نخى که لطیف و نرم باشد، بپوشانید. بعد یک حبه از تِریاق اکبر (نام یک داروى قدیم) به اندازه‏ى ماش میل کنید. پس از حجامت و فصد، آب میوه بنوشید و اگر میوه نیست، شربت بالنگ مصرف کنید و در جایى که این امکانات وجود ندارد، بالنگ را زیر دندان بگیرید و روى آن جرعه‏اى آب نیم ‏گرم بنوشید. اما در فصل سرما باید سکنجبین عسلى  استفاده شود که این شربت شما را از بیمارى‏هاى خطرناک لقوه، برص، بهق و جذام به اراده‏ى خداوند ایمن خواهد داشت.

امام رضا (ع): سفارش مى‏کنم که پس از حجامت یا فصد، آب انار را با مکیدن آن بنوشید. مکیدن آب انار خون را زنده و تن را با نشاط خواهد ساخت. پس از حجامت و فصد ، از خوردن غذاهاى نمک‏دار تا مدت 3 ساعت بپرهیزید، چون اگر این پرهیز مراعات نشود، بعید نیست که انسان به بیمارى جرب دچار شود.

 

امام حسن عسکرى‏ علیه السلام مى‏فرماید : « بعد از حجامت انار شیرین میل کنید، چون انار خون را آرام مى‏کند و آن را در مسیر خود صاف مى‏گرداند.»

 

پیامبر اکرم (ص) : جبرئیل چندان مرا به انجام حجامت دعوت کرد که پنداشتم گویی حجامت واجب است. ( 14 )

 

مکانیسم حجامت در بدن

حجامت در واقع اعمال یک استرس فوری است به سیستم ساکن دفاع عمومی بدن تا آن را برعلیه کلیه عوامل درونی و بیرونی هشیار و فعال نماید. حجامت با توجه به روش مورد انجام ومحلی که انجام می گیرد ، می توانـــد چون نیشترزدن، عوامل عفونی درد آور و مخرب را از بدن خارج نماید. حجامت درزیرگردن وجایگاه معین میان دو کتف قادر است عوامل اصلی لخته شدن خون و فاکتورهای انعقادی عامل در سکته های مغزی وقلـــــــبی را از سیستم خارج نماید . زیراخون پراکسیژن خارج شده از ریه ها در اثر حالت تلمبه ای قلب و ریه ها که ایجاد فـشار منفی در قفسه سینه می کند وعمل مکش و دمش (دمیدن) را سامان می بخشد ، خون حاوی قطرات ریز چربـــی و لخته های مستعد کوچکی راکه میل به هم پیوستگی در آنها زیاد است را به عضلات پشت (نزدیکترین مســــــــــیر عروقی) پمپ می نماید و حجامت در محل مذکور آنها را به دام انداخته از بدن خارج می نماید . زیرا عوامـــــــل تشکیل لخته های مخاطره آمیز از این گلوگاه بسوی سایر نقاط بدن روانه می شود و حجامت آنجا را پاک می کنـــد.

کاربرد حجامت در بیماریهای مختلف

در منابع طب اسلامی ‌و طبّ سنتی ، حجامت به عنوان یکی از ارکان مهم درمان ذکر گردیده ‌است و بیماری‌های گوناگون را درمان می‌کند و به صورت اختصاصی در منابع طبّ اسلامی ‌به شکل پیشگیرانه درمان بسیاری از بیماری‌ها شمرده شده ‌است. موسسه تحقیقات حجامت ایران و شعب مختلف آن طی پژوهش‌های مستمر بر روی بیش از پانصد هزار بیمار، تعداد 70 نوع بیماری را درمان نموده‌اند که تعدادی از آنها به قرار زیر می‌باشد:
افزایش کلسترول و تری گلیسیرید، دیابت غیر وابسته به ‌انسولین، اوره بالا، فشــــار خون بالا و فشار خون پایین، غلظت خون بالا، سرما‌خوردگی مکرّر، آنمی‌(کم خونی)، سرخجه، آبله مرغان، سرخک، زونا، ایکتر فیزیولوژیک نوزادان، پروستاتیت، دیسمنوره ، الیگومنوره، آمنوره، هیپومنوره، هیرسوتیسم ( پُرمویی)، برخی از انواع ناباروری زنان، کیست تخمدان، فیبروم رحمی، ویار حاملگی، مسمومیت غذایی و دارویی، سردرد میگرنی، تصلب شرایین، اعتیاد به مواد مخدر، هیپرتیروئیدی، هیپوتیروئیدی، هموروئید، افسردگی، سنگینی سر، اسپاسم عضلانی، کاهش رشد و کوتاهی قد، لاغری، واریس، کمر درد، آرتروزها، آکنه و بثورات پوستی، کهیر، آفت دهان، ریزش مو، گُرگرفتن بدن، اپیستاکسی مکرّر. ( 11 )

مطالعه تحقیقی دیگر نشان می دهد که حجامت موجب افزایش نوروترانسمیتر سروتونین در مغز می شود و می دانیم که کاهش سروتونین یکی از اتیولوژی های اساسی ایجاد دپرسیون و اختلالات رفتاری مانند تهاجم و پرخاشگری است و این یافته بالینی را در بیماران پس از حجامت به فراوانی می توان دید که بصورت کاهش حالات افسردگی و افزایش آرامش رفتاری و تعادل کارکردهای عصبی مغزی بیان می شود. ( 13 )

حجامت با خارج کردن ذرات چربی که در فرآیند اکسیژنه شدن خون همچنان درمویرگهای عضلات پشـت تنه گیر کرده و پشت سر هم صف کشیده اند و انتقــال کند وتدریجی آنها به عروق گشـــادتر ومســیرهای بازتـــر، می تواند به رسوب وایجاد سده ( انسداد عروق مثلا CAD یا آمبولی ) مخاطره آمیز پایان دهد و با ایجاد تله های گشاد عروقی در موضع (بدلیل بادکشهای ناحیه واطراف آن)وایجاد فشار منفی وحالت مکنده دراین تله ها مدتهــــا این ذرات چربی رااز جریان عادی خویش باز دارد . حجامت خارج کننده صفراست وآرامش رابه انسان ارزانــی می دارد . حجامت یک شوک عصبی موثر دربیماران روحی و روانی وافسردگی است و آغاز چالش های روانی را به بیمار القاء می کند . حجامت کاهش دهنده فشار خون است و بمقدار زیادی از استعداد سکته های آنی دربیماران می کاهد(مثل خونریزی از بینی در بیماران فشارخونی). حجامت فاکتورهای آلرژی (عوامل حســــــــاسیت زای) درونی و بیرونی کسانی را که کهیر دارند یا کم کاری کبد داشته و به حساسیت های متعددی گرفتارند را از مسیر مخرب وآزار دهنده بیمار به مسیری فرعی منحرف می نماید وایمنی شخص را تجهیز می کند و فرصت سامــــان دهی به سیستم دفاعی می بخشد. حجامت درترک اعتیاد موثر بوده هشدارهای خود باوری واعتماد به نفــس را که اولین ومهمترین فاکتور در ترک اعتیاد تلقی می شود صادر می نماید وسموم خون را تخلیه می کند. حجامت بلغم وسودای پخته شده را که قبلا" سست وقابل انتقال شده است ، همچون صفرا می مکد و از غلظت و حدت آنهــــــا می کاهد. حجامت باز کننده انسدادهایی است که به آمنوره زنان انجامیده و با باز کردن مسیرهای عروقی ، انتقال موضعی مواد مالیدنی مثل کرم ها و لوسیون ها و پمادها را ازیک سو روی پوست وانتقال خونـــــی مواد دارویی خوراکی را از درون از سوی دیگر تسهیل میکند. حجامت به سرعت تیرگی دید را در بیماران دیابتی و فشارخونی کاهش می دهد و با آثار شفابخش متعددش در بیماران با تیرگی شعور مقدمات هشیاری را فراهم مینماید. حجامت خارج کننده لخته های گرفتار در پیچ وخم عروق واریکوز ساقین وسایر اندامهاست. حجامت دنیایی اســــت که در پشت سرمان بوده و از اینکه گوشه چشمی بدان داشته باشیم ، غافل بودیم واکنون همت کرده ایم وتازه از درب آن وارد شده ایم و این همه را دیده ولمس کرده ایم ومثل آن به (( آب در کوزه و ما تشنه لبان میگردیم )) می مانــد . (11)

حجامت یک عمل لازم برای بدن انسان می باشد. پس وقتی که برای این کار تصمیم گرفته می شـــود ، لازم است از 12 تا 15 هر ماه برای عمل حجامت انتخاب شود. چون این ایام از لحاظ اینکه قمر به دوران تکامل بدری خود می رسد ، برای خون گرفتن صالح تر و مناسب می باشد. ولی اگر ماه به ایام آخرش برسد ، حجامت مناسـب

 


نخواهد بود ، مگر اینکه مقتضیات مزاجی آدمی ناگهان عمل حجامت را ایجاب کند که در این صـورت مانــــــــعی

نخواهد داشت . اما آنچه که مسلم می باشد ، این است که دوران تکامل ماه برای حجامت وقت مناسبی است ، چون در آن روزهای ابتدا و انتها ( که قمر در حال تکامل می باشد ) جریان خون آرامش ندارد . زیرا هر چقـدر قرص ماه بسوی کمال می رود ، خون در بدن انسان پر جوش و خروش می شود . همچنین بهتر است در انجام حـجامت سنین زندگانی آدمها رعایت شود . مثلا" یک جوان بیست ســــــاله می تواند در هر بیست روز یکبار حجامت کند . سی ساله ها هر سی روز می توانند حجامت را تکرار کنـــــند و چهل ساله ها در هر چهل روز یک مرتبه  و بقیه سنین به همین منوال رعایت گردد .

حجامت " نقره " ،  " نقره ، حفره کوچکی است که در منتها الیه ستون فقرات در پشت گردن قرار دارد ، فاصله این حفره با ســــــتون فقرات چهار انگشـــــت است " برای سنگیـــنی سر نافع اســت و هم چنــــین حجامت " اخدعین " ، " آن دو رگ را گویند که در پشت گردن به چپ و راست کشیده شده اند " ناراحتی های چشم و صورت را بر طرف می کند و به جریان خون در عضلات و عروق سر حالت عادی می بخشد. ( 7 )

جنبه های علمی حجامت از نظر طب جاری


تلاش علمی ‌برای توجیه حجامت در جهان شروع شده‌ است و تالیفاتی نیز در این زمینه منتشر گردیده‌است. کتاب «حجامت یک روش درمانی آزموده شده‌ » حاصل پژوهشی است که ‌آقای دکتر « یوهان آبله » در کشـــــور    آلمان انجام داده ‌است. کتاب  (Cupping Therapy)حاصل مطالعات آقای دکتر "  Ilkay Chirali" است که در کشور آمریکا انجام شده ‌است. مرکز تحقیقات طب در ایالت نیویورک نیز مشغول فعالیت پیرامون حجامت است  در کشور چین پیرامون مکانیسم اثر و کاربرد حجامت گرم و خشک مطالعاتی صورت گرفته ‌است. در کــــــشور مصر پزشکان متخصص ، تحقیقاتی را پیرامون اثر حجامت بر بیماری‌های گوناگون منتشر ساخته ‌اند . جمعی از پزشکان سوریه تحقیقاتی را پیرامون حجامت شروع کرده و گزارش اول آنان در کتاب « دواء العجیب » منتشر گردیده‌است.
در دانشگاه شهید بهشتی ایران هم در طی سالهای 71 و 72 چند طرح پژوهشی پیرامـــــــون حجامـت اجرا گردیده‌است . از جمله " مقایسه خون ورید و خون حجامت از نظر فاکتورهای بیوشیمیایی"، " بررسی تاثیر حجامت بر بیماری‌های عصبی و سردرد های میگرنی ". " بررسی اثر حجامت بر سروتونین خون " نیز پژوهش دیگری است که در دانشگاه تهران انجام یافته و گزارش اولیه آن در پنجمین کنفرانس بین المللی طّب اسلامی ‌در هندوستان در سال 1999 ارائه گردیده ‌است. " بررسی نقش حجامت بر سیستم ایمـــــنی " مطالعه‌ای اســـت که در

 

موسسه تحقیقات حجامت ایران صورت گرفته ‌است و همچنین " مطالعه نقش حجامت بر تنظیم کلسترول خون"

تحقیق دیگری است که در سال 1381 در موسسه ‌انجام گرفته‌ است.
در دانشگاه‌های کشورمان ، موضوعات متعددی به صورت پایان نامه دکترا تدوین شده ‌است. پزشکان و محققان عضو موسسه تحقیقات حجامت ایران نیز در تیم‌های گوناگون پژوهشی سازماندهی شده ، درمان بیماری‌های مختلف را با روش حجامت مورد تحقیق قرار داده ‌اند و در این زمینه ‌اطلاعات ارزشمندی را به دست آورده‌اند، گزارش اولیه ‌این تحقیقات در بیش از 40 مقاله تدوین و در موسسه قابل ارائه می‌باشد .( 11 )

امروزه واقعیت طب سنتی و بومی در دنیا برابر گزارش (WHO)  اجتناب ناپذیر است و همه دولتها موظف شده اند که به امر آموزش و گسترش طب سنتی خود اقدام کنند.( 12 )


تحقیقات جدید در خصوص حجامت در آلمان

آقای یوهان آبل (JOHANN ABELE ) پزشک آلمانی در کتاب خود با عنوان " حجامت شیوه ی درمان آزمون شده " که در سال 1997 چاپ شده، در مورد حجامت می گوید:

"من اعتقاد راسخ دارم که نه تنها امروز بلکه برای همیشه،‌ امر حجامت را در درمان بیماری ها نباید نادیده گرفت. حجامت پدیده ای است که در خود تنظیمی کردن عملکرد بدن انسان دخالت دارد. امری که هرگز با روش های دیگر نمی توان آن را جایگزین کرد... مطالعات ما نشان می دهد که در آلمان می توان 75 درصد بیماری ها را با شیوه های درمان طبیعی از جمله حجامت مداوا کرد " . وی در کتاب خود از بیمارانی نام می برد که تنها با یک بار حجامت ، بیماری چندین ساله شان بهبود یافته است و می افزاید:

" جان کلام اینکه چگونه می توان شیوه ی درمانی حجامت را به دلیل اینکه متعلق به دوران قرون وسطی است، نادیده گرفت و از کاربرد آن صرف نظر کرد؟ در صورتی که می تواند در کوتاه ترین زمان ممکن، بدون ایجاد عوارض جانبی و هزینه گران و وقت گیر ، باعث بهبود بیماری در یک مرحله شود " . وی ضمن مقایسه حجامت با سایر روش های درمانی اظهار می دارد :

" پزشکی که با اثرات و کاربرد بادکش و حجامت در درمان بیماری های گوناگون آشناست، در برخورد با هر نوع بیماری بدون تردید،‌ ابتدا در اندیشه ی انجام حجامت است و بعد درمان های دیگر، زیرا در شرایط امروزی و با تعدد مراجعات، عملا" ثابت شده که بادکش و حجامت آسان ترین و سریع ترین روش درمان است. "

 

نقش حجامت در درمان عوارض جانبازان شیمیایی

آقای دکتر کدیور فوق تخصص  جراحی قلب و عروق می گوید : "خود من موقع جنگ ایران و عراق در سال 1363 در مجروحین عزیز شیمیایی شده با گاز خردل و ادم حاد ریوی و تورم شدید نسوج اندام مختلف، عمل حجامت را توام با انداختن زالو به اندام های مبتلا به کار بردم و نتیجه موفقیت آمیز بود. در جنگ ویتنام نیز عمل حجامت در مجروحین و مبتلایان به ادم حاد ریوی حاصل از  DIOXINS (عامل نارنجی ) نجات بخش بوده است." ( 10 )

 

بیماران جهت انجام حجامت باید به چه‌ اشخاص یا مراکزی مراجعه کنند؟


حجامت یک روش درمانی پیچیده و دارای ظرافت‌های گوناگون می‌باشد که تجویز و اجرای آن بایــــــد زیر نظر پزشکان آموزش دیده و آشنا به مبانی طبّ سنتی و طبّ اسلامی ‌صورت پذیرد. این پزشکان همچـــــــــنین بایـد پروانه حجامت مورد تایید وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی را دارا باشند و در دوره‌های باز‌آمــــــــوزی مرتبط با موضوع حجامت  نیز به صورت دائم شرکت نمایند تا از یافته‌های علمی‌جدید حجامت بهره ‌منـد گردند‌.هم اکنون 1600 پزشک عمومی و متخصص آموزش دیده با پروانه ی حجامت که توسـط وزارت بهداشــــــت ، درمان و آموزش پزشکی تأییـــــــد شده است، در سراسر کشور فعالیت می کنند که اگر هر کدام حداقل روزانه 10 نفر را حجامت کنند، در سال بیش از 4 میلیــــون نفر را حجــــــامت می کنند. جالب این که بسیاری از بیماران و مراجعه کننــــدگان قبل از حجامت، در بالاتـــرین سطوح تخصصی ویزیت شده اند و سپس به حجامت روی آورده اند. فقط تعداد پزشکانی که حجامت شــــــدند و در مؤســــسه پرونده دارند 5 هزار نفر هستند. به علاوه پزشکان بسیاری هم اهل حجامت شدن هستند که تشکیل پرونده نداده اند. ( 15 )


آیا استفاده ‌از فواید حجامت تنها برای درمان بیماری‌هاست ؟


بیشترین کاربرد انواع حجامت در بُعد پیشگیری از بیماری ‌هاست و با مکانیسم‌های مختلفی از جمله تنظیم سیستم ایمنی، تنظیم ترکیبات بیوشیمی ‌و هورمونی خون و تنظیم سیستم اعصاب خودکار بدن (سمپاتیک و پاراسمپاتیک) موجب پیشگیری از بیماری‌ها می‌گردد و بدین ترتیب کاربرد حجامت بیشتر در بُعد پیشگیری است و جزو بهداشت پیشگیری طبّ اسلامی ‌محسوب می‌شود. ( 11 )

مزایای حجامت نسبت به سایر روشهای درمانی متداول

درمجموع حجامت یک روش درمانی بدون عوارض جانبی است و اگر به صورت تخصصی از آن استفاده شود ، برتری های فراونی نسبت به روشهای درمانی جاری مانند مصرف داروهای شیمیایی و جراحی دارد. مزیت های درمان با حجامت می توان بطورخلاصه بدین شرح بیان کرد:

1 -  حجامت یک روش درمانی بدون عوارض جانبی است.
2 -  حجامت برای کلیه سنین کاربرد دارد .
3 -  حجامت با حداقل توان فنی و تجهیزات اجرایی می‌تواند بیماری‌های سخت و مزمن را درمان کند.
4 -  حجامت هیچ ‌گونه وابستگی فنی، علمی ‌و ابزاری به خارج از کشور ندارد.
5 -  در حجامت فاکتورهای مداخله‌گر وجود ندارد و یک رفتار کامل ، موجب درمان می‌شود.

6 -  حجامت چون یک دستور دینی است، توان جلب تاثیرات روانی (سایکوتیک) در آن بالاست و از این طــــــریق علاوه بر افزایش سطح درمان‌پذیری، موجب تقویت فرهنگ و اعتقادات مذهبی و ارتباط انسان به خداوند تبارک و تعالی می‌شود. ( 11 )

 

توصیه های بعد از انجام حجامت

 

1 - تا ۲۴ساعت بعد از حجامت ، مصرف سیگار ، انجام کارهای سنگین ، مقاربت جنسی ، مصرف ماهی و غذاهای شور ممنوع می باشد.

2- پس از حجامت نیز توصیه می شود یک لیوان شربت عسل یا یک عدد انار و یا یک عدد ماءالشعیر لیمویی میل شود.

3- تاثیرات درمانی حجامت معمولا از جلسه دوم درمان شروع می شود ، از اینرو بایستی عجله نکنید و نگران نباشید و تا پایان دوره درمانی از هر گونه قضاوت نمودن پرهیز نمائید.

4- صبح روز بعد از حجامت می توانید استحمام نمائید ( اما موضع حجامت را فقط با آب خالی بشوئید و لیف و صابون نزنید.)

5- در صورت انجام حجامت توسط پزشکان مورد تائید وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی ، نباید نگران بیماری مسری و خطرناک ( ایدز و هپاتیت و ...) باشید ، زیرا تمام وسایل حجامت (تیغ بیستوری - لیوان حجامت - گاز استریل و ...) یکبار مصرف می باشند .( 16 )

 

امید است با شناخت بیش از پیش توصیه های بهداشتی و درمانی دین مبین اسلام بویژه معصومین (ع) و سایر دانشمندان طب اسلامی و سنتی ، در احیاء و حفظ این میراث گرانبها کوشا بوده و با انجام مطالعات و تحقیقات لازم در خصوص دیدگاههای این بزرگواران و بهره مندی از منویات ارزشمند ایشان در زمینه طب ، تنی سالم و تندرست داشته باشیم.

والسلام علکیم و رحمه ا... و برکاته

 

 

منابع :

 

1 – طب الائمه ، عبدالله بن بسطام و حسین بن بسطام ، مترجم جابر رضوانی ، قم : نورالزهرا (ع) ، 1385

2 – بحار ، ج 59 ، ص 114

3 – بحار ، ج 59 ، ص 126

4 – بحار ، ج 59 ، ص 135

5 – بحار ، ج 62 ، ص 120

6 – بحار ، ج 62 ، ص 123

7 – نسخه های شفا بخش ( بهداشت و درمان از دیدگاه معصومین (ع) ، حیدری نراقی ، علی محمد ، قم : میثم تمار ، 1386

8 – دور نمایی از دایره المعارف طب اسلامی ، نورانی ، مصطفی ، گنج معرفت ، قم : 1386

9 -  بحار، ج 62 ص 117

10 -  منبع اینترنتی http://www.ebtekarnews.com/ebtekar/News.aspx?NID=21499

11 -  منبع اینترنتی http://www.tabadolnazar.com/forum/showthread.php?p=922713

12 – منبع اینترنتی http://www.kayhannews.ir/860521/6.htm

13 – منبع اینترنتی http://www.qudsdaily.com/archive/1384/html/12/1384-12-27/page9.html

14 - بحارالانوار ج 62 ص126

15 – منبع اینترنتی http://www.parsiteb.com/news.php?id=56&action=viewFullContent&groupId=74

16 – منبع اینترنتی http://shafadahandeh.persianblog.ir

به گزارش وبلاگستان مشرق، علیرضا سهیلی در یکی از مطالب اخیر وبلاگ "میقات" نوشت:
آیا می دانید در قرآن واژۀ «شفا» برای «عسل» بکار رفته است.1

آیا می دانید پیامبر فرموده اند: «علیکُم بالشفائین القرآن و العسل»( برشما باد دو شفا دهنده یکی قرآن و دیگری عسل)

آیا می دانید در مرغداریهای صنعتی برای رشد سریع جوجه ها به آنها آمپول های هورمونی تزریغ می کنند؟

آیا می دانید حبوبات بخصوص نخود اگر خیس شده شود و آب آن بدور ریخته شود موجب نفخ نمی شود؟

آیا می دانید بهترین روغن ، روغن حیوانی است مانند کره گوسفندی و گاوی و روغن دنبه؟.

آیا می دانید محتوای روغن های مایع از پارافین خوراکی که محصول پالایشگاه های نفت است درست شده است که کلسترول خون را افزوده موجب چربی خون و .. میشودکه کشنده است؟

آیا می دانید قیمت یک قوطی روغن مایع آفتاب گردان واقعی بیش از 12 تا 15 هزار تومان است؟ در صورتیکه قیمت یک قوطی روغن مایع به اصطلاح آفتاب گردان در بازار حدود 800 الی 900 تومان است! یعنی از یک کیلو تخم آفتاب گردان هم ارزان تر است!

آیا می دانید برای یک قوطی روغن های مایع مثل روغن آفتاب گردان چند کیلو تخم آفتاب گردان لازم است؟

آیا می دانید ذائقۀ انسان 4 مزۀ «شوری» ، «شیرینی» ، «ترشی» ، و «تلخی» را احساس میکند و دندانها تنها با «شوری» رابطۀ نزدیک دارند و 3 مزۀ دیگر دشمن آن هستند!

آیا می دانید نمک به عربی «ملح» نامیده می شود و اصطلاح «مَلیح» به معنی «نَمَکی» است.

آیا می دانید حدیثی از پیامبر می فرماید: (مَثَلِ اصحاب من همچون نمک است که طعام جز به آن ، اصلاح نمی پذیرد)2

آیا می دانید پیامبرمی فرماید: «هیچ غذایی اصلاح نمیپذیرد مگر به وجود نمک، همانطور که امت من اصلاح نمی پذیرند الی به وجود من!»

آیا می دانید «نمک» در قدیم حرمت داشته و اصطلاحات: «بی نمک» ، «نمک گیر» ، «نمک نشناس» ، «دست بی نمک» ، «نمک خورده ، نمکدان شکسته» ، «هرچه بگندد نمکش میزنند..» و ... در همین باب است.

آیا می دانید در قدیم هر میهمانی که از شهری وارد شهری دیگر میشد ، برای تحفه و سوغات مقداری از «نمکِ» آن ولایت را همراه می آورد!

آیا می دانید اصطلاح «بشکند دست بی نمک» در همین باب است! یعنی کسی که بدون نمک وارد شده است و حرمت آنرا نگه نداشته!

آیا می دانید در سفرۀ پیامبر و ائمۀ معصومین «نمک» و «سرک» یکی از غذاهای اصلی بوده است.

آیا می دانید پیامبرمی فرمایند: پیش از غذا و بعد از غذا حتماً نمک میل کنید!

آیا می دانید حضرت «علی» در باب نمک فرموده اند: «هرکس غذای خود را با نمک آغاز کند ، هفتاد درد و دردهای بسیار دیگری را که کسی جز خداوند آنها را نمی داند از وی دور میکند»

آیا می دانید که امام باقر(ع) فرموده اند: «اگر مردم میدانستند که در نمک چه خواصی هست خود را جز به آن مداوا نمی کردند»

آیا می دانید امام صادق فرموده اند: «هر کس بر نخستین لقمه از غذای خود نمک بپاشد ، «کک و مک» صورت او از بین می رود»

آیا می دانید بهترین نوع نمک ، «نمک سنگ» و «نمک دریا» است؟ و این نمک ها دارای ید طبیعی هستند.

آیا می دانید نمک معمولی که در دسترس قرار دارد نمک صنعتی و شیمیائی است که فرمول آن کریستال های «کلرور سدیم»NACL است؟

آیا می دانید در هر قطرۀ (یک گرم) بُزاق آب دهان چیزی در حدود صد هزار میکروب وجود دارد و نمک باعث ضدعفونی و گندزدایی است.

آیا می دانید نمک ید دار داخل بازار نیز بصورت غیر استاندارد و صنعتی تهیه می شود؟

آیا می دانید «یُدات» موجود در این نمک های بازار یکنواخت نیست؟ و دارای ناخالصی است.

آیا می دانید نمک یددار باید دارای 2ppm «یُدات» باشد ولی در نمک های بازار «یُدات» موجود 37/6ppm و در برخی حتی 43/6ppm است که باعث بیماری می باشد.

آیا می دانید در قدیم حکما مزاج انسان را به چهار قسم تقسیم کرده بودند: «بلغم» ، «صفرا» ، «سودا» ، «دم».

آیا می دانید «بلغم» باعث چاقی انسان می شود؟

آیا می دانید سرکه های موجود در بازار موادی شیمیائی است؟ و سرکۀ خوب تنها سرکۀ ‌طبیعی است که بطور سنتی تهیه می شود.

آیا می دانید سُس مایونز به دلیل ترکیب خاصی که دارد در کنفرانسهای علمی به عنوان سم کبد معرفی می شود؟

آیا می دانید «سُس مایونز» باعث صدمه زدن به پوست و یکی از علل اصلی جوش صورت است؟

آیا می دانید بهترین سُس طبیعی ، مخلوطی از آبلیموی تازه و روغن زیتون است.

آیا می دانید پنیر پُفک ها ، پنیر تلخ و فاسد و گندیدۀ تاریخ گذشته می باشد؟

آیا می دانید چسبندگی پُفک بر اساس تحقیقات تا 7 بار مسواک زدن هم تمیز نمی شود؟

آیا می دانید مصرف پُفک باعث بی اشتهایی می شود ؟

آیا می دانید آمار مصرف روزانۀ پُفک در ایران تقریباً 140 میلیون بسته است؟(به ازای روزانه هر نفر 2 بسته)

آیا می دانید ساندیس ها ، نوشابه ها ، بیسکویت ها ، کیک ها ، و ... همه با قند های مصنوعی چون ساخارین که 1000 برابر شیرین تر از قند معمولی و دشمن کبد و کلیه است ، ساخته می شوند؟

آیا می دانید رنگهای افزودنی در ساندیسها ، نوشابه ها ، بیسکویت ها ، کیک ها ، آدامس ها ، بعضی از شیرینی ها و .. همه سرطان زا هستند؟ .

آیا می دانید کرۀ گیاهی دروغی بیش نیست؟ و با مواد پایه ای نفت و در برخی کشورها از فضولات انسانی تولید می شود؟!!! که موجب تشکیل «پلاک اتروم» در عروق کرونر قلب و بیماری های ایسکمیک قلبی می شود.

آیا می دانید کره مارگارین (گیاهی) که در تبلیغات بعنوان دوست فلب شما از آن یاد می شود ، فریب افکار عمومی است؟.

آیا می دانید بهترین روغن گیاهی ، روغن کنجد و روغن زیتون است؟.

آیا می دانید بهترین نان ، نان های سبوس دار است ، مثل نان سنتی سنگک و ...است؟

آیا می دانید مواد قندی در نوشابه ها (علاوه بر عوارض جانبی) ، موجب پوسیدگی دندانها می شود؟

آیا می دانید یک دندان شکسته پس از 7 ساعت در داخل نوشابه حل می شود؟

آیا می دانید انواع کولاها بهترین پاک کنندۀ سنگ توالت هستند؟

آیا می دانید بهترین نوشابه ، سنکنجبین است که ترکیبی از عسل و سرکۀ خانگی است؟.

آیا می دانید بهترین سرکه ، سرکۀ خانگی و سنتی است؟.

آیا می دانید سرکه های کارخانه ای در بازار ، غیرطبیعی و شیمیائی هستند؟.

آیا می دانید بهترین آبلیمو ، آب لیموی تازه است یا آبلیموی که بصورت سنتی در خانه از لیموی تازه گرفته می شود؟.

آیا میدانید در تمامی کارخانه های آبلیموی صنعتی حتی یک لیمو هم وارد نمی شود؟!

آیا می دانید آبلیموی صنعتی از آب کاه به علاوۀ برخی اسانس ها و جوهر نمک تولید می شود؟ که همین امر موجب ته نشین نشدن محتوای آب لیموهای بازاری می باشد.

آیا می دانید گیاه چای ، گیاهی سمی است و هیچ حیوانی این گیاه را نمی خورد!؟

آیا می دانید بیش از صد نوع چای هم اکنون در کشور ما وجود دارد که متناسب با مزاجها مصرف آنها توصیه می شود: مثل چای کوهی ، گل گاو زبان ، سنبل الطیب ، گزنه ، زنجبیل ، گل نسترن ، پونه ، بابونه ، دارچین ، آویشن ، استخودوس ، کاکاتو ، و ....

آیا می دانید می شود بجای شکر و قند از خرما ، ارده شیره ، عسل ، توت خشک ، کشمش ، مویز ، انجیر خشک و ... استفاده کرد.

آیا می دانید ظروف تفلون ، روحی ، آلمینیومی ، سرطانزا هستند؟

آیا می دانید بهترین ظروف برای استفاده به ترتیب ظروف «سفالی» ، «سنگی» ، «مسی» ، «چدنی» و «شیشه ای» هستند.

ظروف «سنگی» ، «مسی» ، و «چودنی» کمبودهای خون را جبران و هم موجب میکروب زدایی از غذا می شوند.

آیا می دانید بهترین تنقلات آجیل های طبیعی هستندکه به جهت طبع گرمشان بسیار مفید می باشند.

آیا می دانید می شود سفره های پذیرائی را بجای مواد شیمیائی و شیرینی های غیر طبیعی از مواد شیرینی ها و نان های سنتی پُر کنیم؟ مثل: نان زنجبیلی ، نان سبزی ، نان برنجی ، نان روغنی و .... کشمش ، مویز ، خرما ، انجیر خشک ، قیسی ، کِشته زردالو ، برگۀ هلو ، آلبالو خشک ، چلغوز ، گردو ، فندق ، نخود برشته ، کنجد ، پسته ، و ...

آیا می دانید گردو و بادام و امثال آن که سربسته است فقط در هنگام استفاده باید از پوست خارج شود و مغز آنها بهنگام مجاورت در هوا فاسد میشود.

آیا می دانید کلیۀ غذاها و میوه های طبیعی باید بطور تازه استفاده شوند؟

آیا می دانید تمامی محصولات غذایی کارخانه ای همانند کنسروها ، کمپوت ها ، انواع رُب های کارخانه ای ، ساندیس ها ، رانی و ... دارای مواد سمی نگهدارنده هستند؟

آیا می دانید برای سلامتی نباید هرگز از محصولات غذایی کارخانه ای استفاده کرد؟ حتی مواد بسته بندی شده و ...

آیا می دانید باید هر میوه را در فصل خود استفاده کرد؟ مصرف میوه در غیر فصل آن مضر است.

آیا می دانید تمامی خاصیت خیار در پوست آن و خصوصاً در ته خیار (که عموماً تلخ است) ، متمرکز است.

آیا می دانید اگر خیار را از قسمت انتها میل بفرمائید تلخ نخواهد بود؟

آیا می دانید استفادۀ از چوب مسواک (چوب اراک) بهترین مسواک و ضدعفونی کنندۀ طبیعی و مالش دهندۀ لثه است.

آیا می دانید نور لامپ های کم مصرف محتوی جیوه هستند که شدیداً سمی و خطرناک است.

آیا می دانید هرگز نباید از لامپ های کم مصرف در چراغ های مطالعه استفاده کرد؟

آیا می دانید نور لامپ های کم مصرف مضر است و حتماً باید با انسان فاصله داشته باشد؟

آیا می دانید در صورت شکستن لامپ کم مصرف باید اطاق را برای مدت کوتاهی ترک کرد؟

آیا می دانید استنشاق گاز لامپ های کم مصرف شکسته باعث بروز «میگرن» ، «اختلال حواس» ، «عدم تعادل» ، «التهاب شدید پوستی»(در آنانکه آلرژی دارند) و عوارض دیگر می شود؟

آیا می دانید بهنگام شکستن لامپ های کم مصرف نباید از جارو برقی استفاده کرد؟

آیا می دانید سموم شیمیائی که برای از بین بردن یک نوع آفت توسط کشاورزان در مزارع و باغات استفاده می شود ، جان صدها موجود زندۀ مفید دیگر را در معرض خطر قرار داده و نظام اکوسیستم طبیعت را بهم می زند و در چرخۀ زندگی اثرات آن از بین نمی رود و به انسان سرایت کرده و عامل بسیاری از امراض می شود؟

آیا می دانید درحال حاضر آلودگی صوتی دست کمی از آلودگی هوا و محیط زیست نداشته وعامل بسیاری از ناراحتی های روانی است؟.

آیا می دانید اسماء الله و اسماء متبرک و مقدس ، ملکول های آب و مایعات را منظم می کند؟

 

منابع : «قرآن مجید« ، «دانشنامۀ قرآن» ، مباحث علمی «رادیو بهداشت» ؛ با استفاده از مجموعۀ مباحث «دکتر روازاده» ، «مهندس خدادادی» ، «دکتر فرهنگ» ، و ....


Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4
[1] - نام عسل یکبار به صورت صریح در آیۀ 15 «سورۀ محمد» (و انهارمن عسل مصفی) و یکبار نیز به صورت ضمنی و تلویحی در آیۀ‌69 سوره نحل به شفا بودن عسل برای مردم اشاره شده است.

[2]- «مَثلُ اَصحابی کَلمِلح لایُصلِحُ طَعامِ الی بِه»

انتشار فیلم ویدئویی اهانت به قرآن‌کریم از سوی یک سیاست‌مدار انگلیسی در اینترنت، خشم مسلمانان این کشور را برانگیخت.

به گزارش مشرق به نقل از شبکه تلویزیونی پرس‌تی‌وی، تصاویر ویدئویی منتشر‌شده در اینترنت نشان می‌دهد، "سیون اونز " عضو ارشد حزب ملی انگلیس و نامزد انتخابات مجمع ولز در اقدامی به منظور تحریک مسلمانان این کشور و جلب حمایت اعضای حزب خود، نسخه‌ای از قرآن کریم را آتش زد.

اونز در این فیلم ویدئویی با پوشیدن یک تی‌شرت که شعار‌های ن‍ژادپرستانه‌ای بر روی آن نوشته شده بود، مقداری ماده اشتعال‌زا بر روی نسخه ای از قرآن کریم ریخته و سپس آن را آتش زد.

این گزارش افزود: چنین اقداماتی از سوی سیاست‌مداران غربی به شیوه ای برای کسب آرای بیشتر در انتخابات تبدیل شده و آنها سعی می‌کنند تا با سوءاستفاده از احساسات مردم، خشم و نفرت علیه اسلام و مسلمانان را رواج دهند.

این در حالی است که ساعاتی پس از انتشار این فیلم، پلیس انگلیس اقدام به بازداشت این فرد کرده و وزارت کشور با صدور بیانیه‌ای علیه این اقدام واکنش نشان داده است.

پیش از این در راستای سیاست‌های اسلام‌هراسی در اروپا و آمریکا، «تری‌جونز» یک کشیش در ایالت فلوریدای آمریکا در اقدامی توهین آمیز نسخه‌ای از قرآن کریم را آتش زد. همچنین "گریت ویلدرز " سیاست‌مدار افراطی و نماینده جنجال‌ساز پارلمان هلندی در اظهراتی نژادپرستانه دین اسلام را با نازیسم مقایسه کرده بود.

پارلمان هلند طرحی را به پیشنهاد حزب اسلام ستیز این کشور بررسی می‌کند که براساس آن ذبح اسلامی ، غیرقانونی اعلام می شود.

به گزارش خانه ملت  به نقل از روزنامه انگلیسی زبان دیلی میل، پارلمان هلند در اواخر ماه جاری میلادی (آوریل) طرحی را مبنی بر ممنوعیت ذبح اسلامی به رای می گذارد.
این طرح به پیشنهاد ائتلافی متشکل از حامیان حقوق حیوانات و فراکسیون راست گرای حزب آزادی (اسلام ستیز) مطرح شده است.

این نمایندگان در حمایت از طرح پیشنهادی اعلام کردند: ذبح اسلامی، غیر انسانی است و قوانین هلند و بسیاری از کشورهای اروپایی مبنی بر لزوم از دست دادن هوش حیوانات قبل از ذبح را رعایت نمی کند. حیوانات هنگام ذبح نباید احساس درد یا ترس کنند. بر اساس احکام اسلامی حیوان در هنگام ذبح باید هوشیار باشد در حالی که این احکام حقوق حیوانات را نقض می کند.

"عبدالفتاح علی صالح" مدیر یکی از شرکت های گوشت حلال در هلند در این باره گفت: هلند بیشتر از اینکه به مسلمانان بها دهد بیشتر به حیوانات توجه می کند. در صورت تصویب طرح ممنوعیت ذبح اسلامی ما مسلمانان راه دیگری جز برگزاری اعتراضات نداریم.
لازم به ذکر است هم اکنون ذبح اسلامی در سوئیس، نیوزلند و کشورهای اسکاندیناوی ممنوع است.
از میان 16 میلیون جمعیت کشور هلند، یک میلیون نفر مسلمان هستند.

خیرت ویلدرز اسلام ستیز هلندی خواستار بحث عمومی‌ درباره شخصیت (حضرت) محمد (ص) شد و گفت: چنین بحثی‌ می‌تواند باعث بصیرت مسلمانان برای ترک اسلام شود.

به گزارش فارس، نماینده پارلمان هلند که به نوشته رسانه‌های این کشور ارتباط نزدیکی با محافل اطلاعاتی رژیم صهیونیستی دارد، در مقاله‌ایی در مجله زمانه افزود: اسلام بسیار خطرناک است و می‌توان با خواندن قرآن و توجه به شخصیت (حضرت) محمد (ص) به این مسئله واقف شد.
سازنده فیلم ضد اسلامی فتنه افزود: (حضرت) محمد (ص) رهبر یک گروه خشن بود که دست به قتل و غارت می‌زدند.

ویلدرز اضافه کرد: بحث در ارتباط با (حضرت) محمد (ص) ضروری است زیرا به این وسیله می‌توانیم از افرادی که می‌خواهند از اسلام فرار کنند، حمایت کنیم.

وی در گذشته با ساخت فیلم فتنه قرآن کریم را با کتاب نبرد من هیتلر مقایسه کرده بود که باعث اعتراضات زیادی در جهان اسلام شد.

ویلدرز اعلام کرده است که فیلم فتنه دو در سال 2012 آماده نمایش خواهد شد.

مسلمانان هلند از سخنان موهن سازنده فیلم فتنه بشدت عصبانی هستند.

چندی است، مسأله فرقه های انحرافی و عرفان های دروغین، با پوشش معنویت گرایی، به دلایل گوناگون در کشور ظهور و بروز بیشتری یافته و متأسفانه، افراد بسیاری را به دام خود کشانده است.

به گزارش تابناک، برخورد با این مسأله و معضل فرهنگی ـ اعتقادی که در بیشتر موارد، پیامدهای سوء اجتماعی و بعضا سیاسی ـ امنیتی را به دنبال داشته، همچنان با سردرگمی از سوی نهادهای مسئول روبه روست، به گونه ای که رشد قارچ گونه آن، مبانی اعتقادی و حتی شیوه زندگی بسیاری از هم وطنانمان را مورد هجمه قرار داده است.

روایت زیر بخشی از رنجنامه ای است که یکی از خواهران هم وطن ما ضمیمه دادخواست طلاق خود به دادگاه های خانواده ارایه کرده است:

«در اتاق تاریکی که کورسوی چند شمع روشن در آن به چشم می آید، مانند شب های گذشته، نگران همسر خود بودم که در دل تاریکی اتاق به همراه شمع و ذکر اذکاری نامفهوم به دنبال چیست و به چه می اندیشد؟!....

... و صبح با نامه ای روی طاقچه روبه رو شدم که: یا باید به گروه ما بپیوندی و راه درست عبادت را مانند ما انجام دهی، یا باید از هم جدا شویم»!

بنا بر این گزارش، چندی پیش، اخباری از یک مدعی دروغین با نام (ع ی) بر سر زبانها افتاد و حتی بحث هایی نیز در فضای رسانه ای ایجاد نمود، ولی با فروکش کردن فعالیت این گروهک انحرافی، حساسیت های رسانه ای درباره این فرقه کاسته شد.

این جریان انحرافی با محوریت آقای (ع ی) در اواخر دهه هفتاد شمسی شکل گرفته و هنوز هم کم و بیش به حیات خود ادامه می‌دهد.

وی در تاریخ ۱۳۴۴هجری شمسی در تهران متولد شده و تحصیلات خود را تا سطح دیپلم در این شهر ادامه داده و در رشته پزشکی دانشگاه شهید بهشتی مشغول به تحصیل می‌شود لیکن به دلیل مشکلات ... از دانشگاه اخراج می‌شود.
نامبرده پس از ورود به عرصه اجتماع و حضور در دانشگاه فعالیت‌های انحرافی خود را آغاز می‌کند.

بنا به اخبار رسیده به «تابناک»، فرقه منحرف تشکیل شده توسط این شخص، به دور جدید فعالیت های انحرافی خود به ویژه در یکی از استان های مرکزی کشور شدت بخشیده و در مورادی نیز مانند مورد اشاره شده، به جدایی و از هم پاشیدن خانواده ها منجر شده است.

گفتنی است، از ادعاهای این فرقه این است که در صورت حضور در جلسات این فرد، هر شخصی پس از مدتی می تواند، مستقیم با خدا و فرشته وحی ارتباط گرفته و کلام خدا را بدون واسطه درک کند؛ افزون بر اینکه هر کس در این راه قرار نگیرد، مشرک است و زندگی با او نیز شرک به شمار می رود!

یکی از معضلات سیستم های خبری و اطلاع رسانی در داخل کشور ، فقر استفاده از محققین بومی کشورهای خارجی در تحلیل و بررسی اوضاع آن کشورها است.
به طور مثال هم اکنون حجم عمده ی تحلیل هایی که در خصوص اوضاع منطقه و کشورهای مسلمان همسایه به انجام می پذیرد، تحلیل هایی درونی و بعضا غیردقیق است که ارتباط تنگاتنگ و نزدیکی با واقعیات و مطالبات مردم آن کشورها ندارد و یا ناقص و ضعیف بیان می گردد.
عدم ارتباط مستقیم با خواص و محققان کشورهایی همچون بحرین و عدم دریافت نظرات ایشان، موجب شده است تا بررسی ها و ارایه ی نظرها در خصوص اوضاع و جریانات آن کشور، ضعیف و یا ناقص و نادرست باشد.
سرویس خبری پایگاه 598 به منظور رفع این نقیصه و آشنایی بیشتر مردم با آن چه که در کشور شیعه نشین بحرین در جریان است، در مصاحبه با یکی از محققان شناخته شده ی بحرین که به انجام رسانیده، زمینه ای فراهم نمود تا حوادث جاری بحرین در ارتباط با ریشه ها و خاستگاه قیام های مردمی واکاوی گردیده و شرایط ملت بحرین و نوع ارتباط ایشان با رژیم حاکم با نگاهی نزدیک و بومی تر از آن چه در رسانه های داخلی کشور مطرح است بررسی گردد.
میهمان این مصاحبه، آقای « ع.م » دارای تحصیلات عالیه دانشگاهی از یکی از کشورهای خارجی می باشند که از محققان برتر بحرین بوده و در برخی از حوزه های علمی، در جهان عرب شناخته شده هستند.
ایشان در مصاحبه با خبرنگار ما، برخی جوانب مطرح نشده ی شرایط مردم بحرین را واکاوی نموده و با لایه برداری از برخی جزئیات جاری در مشی هیئت حاکمه، اطلاعات مفیدی را به محضر مردم ایران ارایه نمود که در دنباله ی متن، تقدیم حضور است .
پایگاه خبری 598 به دلیل حفظ امنیت خانواده ی ایشان در مقابل واکنش های احتمالی حکومت بحرین، از ذکر مشخصات این محقق بزرگوار معذور است .
- جناب آقای دکتر ..... با توجه به اقامتی که اخیراً در ایران داشتید، نقاط ضعف و قوت اخبار مربوط به بحرین را در رسانه های ایرانی چگونه ارزیابی می کنید و به منظور تقویت و بهبود جنبه های اطلاع رسانی اخبار بحرین در ایران چه موضوعات و یا راهکارهایی را پیشنهاد می کنید؟
رسانه های ایرانی، خصوصاً عربی مانند کانال العالم نقش غیر قابل انکاری در پوشش اخبار بحرین داشته، هرچند که زمان تخصیص یافته برای بحرین نسبتاً کم است، زیرا بهار انقلاب وبیداری کشورهای عربی هر یک به اندازه ای وقت برنامه های اخباری را از آن خود می سازد، اما با توجه به نزدیکی بحرین با ایران و به جهت روابط عمیق تر، کهن تر، وپایدارتر بین ملت شریف ایران و بحرین لازم است به مسائل بحرین بیشتر و بهتر پرداخته شود.
بطور خلاصه، نقاط قوت رسانه های ایرانی عبارتند از:

آزادی بیشتر: رسانه های عربی حوزه خلیج فارس (مانند الجزیره) که در پوشش انقلاب های تونس ومصر، واکنون لیبی و یمن نقش عمده ای داشته اند، درباره بحرین هم با سوگیری، و بیشتر با نادیده گرفتن، و سکوت موضع گرفته اند. این مساله بدیهی است، زیرا بررسی ریشه های انقلاب مردم بحرین، تمام کشورهای منطقه را رسوا می سازد، زیرا شرایط حاکم به نحوی در این کشورها شبیه است، حداقل در نوکری آمریکا.
دسترسی به منابع: همانگونه که پیشتر گفتیم، روابط عمیق ملت ایران و بحرین باعث شده که همواره توریست های بحرینی در ایران باشند (حدود 37% از کل توریست های جهان!!!)، این روابط نه فقط دوستانه، بلکه در موارد زیادی خانوادگی هست، گاهی به علت ازدواج، وگاهی به علت هجرت ... سابقه تاریخی این روابط به چندین صد سال و بلکه هزاران سال قبل تر می رسد. استفاده از این سرمایه برای سایر کشورها که از چنین روابط دوستانه محروم هستند، امکان پذیر نیست ... از اینها برای دست یافتن به ریشه های انقلاب بحرین، تحقیقات میدانی در مورد حیات اجتماعی، اقتصادی و ... مردم بحرین می توان بهره برد، مصاحبات تلویزیونی نیز یکی از این موارد هست.
کتابخانه های ایران، گنجینه ای بکر از اسناد، نسخ خطی، و ... در مورد بحرین است، که تا کنون از آنها آنچنان که شایسته است بهره ای بُرده نشده است.
آشنائی با فرهنگ: فرهنگ ملت بحرین وایران یکی است، هر دو شیعه 12 امامی هستند، تجربیات تاریخی مشابه داشته اند، این مساله بسیار مهم است، به عنوان مثال شعار (هیهات منا الذله) هنگامی که در بحرین بانگ شود، همان معنای هزار ساله ای که در باور شیعه ی ایرانی است، در برخواهد داشت، یادآور قیام خونین امام حسین (ع)، مظلومیت حضرت زینب، تا غربت امام رضا و تمامی معانی والای اعتراض به ظلم و ستم در خود گنجانیده است، دیگران معنای این شعار را آن گونه که ملتهای شیعه درک می کنند، دریافت نخواهند کرد.
برای بهبود کارکرد رسانه های ایران، این گستاخی را از من بپذیرید که مهمترین نکات ضعف را بیان کنم.
* عدم بهره برداری از سرمایه های موجود:
نیروهای انسانی بالقوه ای همچون صدها بحرینی مقیم ایران چه در حوزه، چه در دانشگاه، چه در جامعه؛ صدها هزار اسناد متعلق به تاریخ بحرین در کتابخانه های مجلس، ملی، آستان قدس؛ چندین ملیون ایرانی که ده ها سال پیش از بحرین به ایران پناه برده اند، وجزئی از ایران شده اند (مثلاً خاندان الهی قمشه ای، عصفور، ماحوزی، ... وهمۀ بَحرینی وبَحرانی ها) می تواند ماده خام مستند بسیاری از ناگفته های جهاد 230 ساله ملت بحرین باشد؛ متاسفانه هیچ تلاش هدفمندی در این زمینه به انجام نرسیده، به عنوان مثال می توان به کتابی که وزارت امور خارجه به چاپ رسانیده اشاره کرد، کتابی که گزیده ی اسناد خلیج فارس در 3 جلد است، با اینکه جلد اول آن بیشتر معطوف به روابط سیاسی بحرین و ایران است، بسیاری از نکات ظریف و مهم درباره روابط خاندان حاکم (آل خلیفه) با استعمار (انگلیس) اشاره می کند؛ به ستم های آن خاندان در حق مردم بحرین و پناهندگی بعضی از آنان به ایران اشاره می کند. این کتاب، و سایر اسناد موجود باید برای ارائه ریشه های انقلاب مردم بحرین، به برادران خود در ایران، و دوستان در جهان ارائه شود ... بررسی ریشه های انقلاب همیشه مهم تر از خود انقلاب است، حداقل به نظر بنده.
* تاخیر در اخبار: اخبار بحرین همواره حدود دو روز بعد در رسانه های ایرانی پخش می شود، پوشش خبری هم آنچنان که ما بحرینی ها پی گیری می کنیم نیست، شاید بخشی از آن به علت دل خراش بودن صحنه های انقلاب بحرین باشد، که دیدن آن برای عموم جامعه (مثلا زنان وبچه ها) مناسب نیست، بخش دیگر به علت حکومت نظامی است، که حضور خبرنگاران و به تبع آن خبرنگاران ایرانی در صحنه ها را دشوار می سازد ... به نظر بنده رسانه های ایرانی می توانند به افراد زیادی که مورد اعتماد هستند دسترسی داشته باشد، که این مهم آنگونه که بنده اطلاع دارم به انجام نرسیده.
- به گمان شما آیا دلایل اصلی خیزش های مردمی بحرین و سرفصل های اصلی مطالبات ایشان در ایران به طور کامل و دقیق اطلاع رسانی و شناسانده شده است؟
خیر، پیشتر گفتیم که جهاد مردم بحرین سابقۀ تاریخی 230 دارد، بحرین همواره در تنش بوده، اما بهار انقلاب در کشورهای عربی، و مهم تر از آن دسترسی توده مردم به رسانه ها باعث شد که این بار بیشتر مورد توجه قرار گیرد...
بنا براین خیزش مردم بحرین ریشه های با عمر 230 سال دارد، پس این اجازه را به بنده بدهید که نتوانم همه آنها را خلاصه کنم ... مهمترین آنها عبارتند از:
یورش بیگانگان: آغاز یکی از کتاب های که در مورد تاریخ کشورها شاهنشاهی خلیج فارس درباره بحرین این چنین است: (تنها کشوری که حاکمانش از خودش نیست) ... البته این مساله بر کسی مخفی نیست، وحتى خود خاندان آل خلیفه به آن اعتراف می کنند، آنها در اواخر قرن 17 با کمک انگلستان به بحرین هجوم کرده اند، و بر آن مسلط شده اند .. داستان از این قرار است که انگلیس برای حفظ منافع خود، و حفظ کشتی های خود بهترین چاره اعتماد به راهزنان دید ... آنها می دانستند که بیابان نشینان بی فرهنگ بهترین نوکر خواهند بود، پس آنها را مسلح ساختند، و بر ملت بحرین حاکم کردند، آنها می دانستند که این نوکران مشروعیت لازم برای حکومت را ندارند، و بدون کمک انگلیس سرنگون خواهند شد، پس برای حفظ خود تا نفس آخر نوکر انگلیس خواهند بود.
استقلال بحرین: جالب است بدانید، هنگامی که انگلیس در سال 1971 م، به علت مخارج زیاد تصمیم گرفت ارتش خود را از بحرین به انگلیس بازگرداند، همین خاندان (ودیگر خاندان های خلیج) اعتراض کردند، وآمادگی خود را برای پرداخت هزینه های ارتش انگلیس اعلام کردند ...
در همان سال بود که دینیس هیلی در تلویزیون انگلیس اعلام کرد که دوست ندارد برده ای سفید برای شیخ های عرب باشد، و نباید اجازه بدهند که انگلیسی ها مزدورانی باشند نزد کسانی که دوست دارند ارتش انگلیس در خدمت آنها باشد ..
انگلیس تصمیم گرفت بحرین را رها کند، اما نه از دست مخلصترین برده و مزدور خود یعنی آل خلیفه، پس فردی به نام هندرسون را در بحرین گماشت، وظیفه این سیاستمدار (مشاور خاندان حاکم) این بود که نظام حاکم را حفظ کند، همه بحرینی ها نامِ او را می شناسند، زیرا او مسؤول شکنجۀ هزاران بحرینی آزاده بود ... او بود که با ترفند های انگیسی همواره بین مردم بحرین فتنه بر می انگیخت، تا نظامِ دست پرورده انگلیس پابرجا باشد.
جدا شدن بحرین در همین سال بود، که جریان مفصلی دارد و بخشی از آن در کتاب های تاریخی گفته شده است، این که گفتم بخشی گفته شده، به این خاطر است که ناگفته ها زیاد هستند، به عنوان مثال در شهر جدحفص که قبلاً پایتخت بحرین بود منطقه ای است که مردم آن را بَخَّانه می نامند، اصل این واژه باغ خانه است، و قصری بود که کارگذار شاه ایران در آن اقامت داشت ... این قصر در همان سال های 1970 با بلدوزر با خاک زمین یکسان شد، وتا چند سال پیش دشت مانندی وسط آن شهر بود ... برخورد این نظام با تاریخ بحرین از مثال گذشته روشن است، مانند داستانِ کتاب "1984" جورج اورول، تمامی اسناد ناپدید می شوند، در حکومت پلیسی هیچ کس جرات سخن ندارد، چه برسد به تدوین تاریخ شفاهی ... در شعارهای مردمی (یا اهل الزباره، لقد انتهت الزیاره[ای اهل زباره (بیابانی در عربستان، که آل خلیفه از آنجا به بحرین وارد شده اند)، زیارت تمام شد]، به آنچه گفته شد اشاره می کند.
در 230 سال گذشته، کاری نیست که این خاندان خبیث نکرده باشند، پیشتر گفتیم که صدها هزار خاندان از بحرین به ایران پناه برده اند، مانند آنها به عراق، هند، و ... رفته اند، علت فرار این خانواده ها این است که این خاندان به دختران و زنان برخی از اینها تجاوز کرده، یا تهدید به تجاوز می کرد، به همین دلیل این خانواده های آبرومند شبانه از بحرین می گریختند ... و خاندان حاکم، مایملک آنها را به یغما می برد ...
اصلی ترین مساله ی بحرین، همین خانواده ی حاکم بر جان و مال و ناموس ایشان است ... این مساله ای است که امروز دیگر فقیر و پولدار نمی شناسد، و همگی دوست دارند این نظام نباشد ...
- اعتماد موجود بین مردم بحرین و حکومت فعلی آن کشور را چگونه ارزیابی می کنید؟
[لبخند] کدام اعتماد؟ با آنچه گفته شد، چگونه اعتمادی در کار باشد؟
رژیم حاکم هیچ گاه به مردم اعتماد نکرده، پس تمامی مشاغل نظامی در دست مردم نبوده، به همین دلیل همواره ارتش بحرین از کشورهای دیگر است، مردم بحرین حتى آموزش نظامی نمی بینند، سربازی هم ندارند، این امر عمق ترس و وحشت رژیم حاکم از مردم بحرین را نشان می دهد.
- توزیع ثروت و فقر و همچنین اختلاف طبقاتی موجود در بحرین به چه صورت است؟
همواره، در هر سفری که به ایران آمده ام، یا این روزها که مساله بحرین گفتار روزمره مردم شده، این سؤال از من پرسیده می شود که "چرا"  با اینکه بحرین یکی از کشورهایی است که بالقوه و بالفعل سرمایه های زیادی دارد، و با اینکه شاخص هایی که موجب پیدایش فقر می شوند( مثل درصد بی سوادی)، در بحرین بهتر از بسیاری از کشورها منطقه است، مثلاً درصد بی سوادی کشور بحرین 0% است، با این وجود فقر در بحرین زیاد است ...
واگر چه این مساله پوشیده نیست اما رسانه های ایران در این زمینه کوتاهی و یا لا اقل غفلت کرده اند.
چند سال پیش کانال الجزیره گزارشی کامل دربارۀ فقر در بحرین ارائه کرد، کانال CNN نیز چنین گزارشی داشت، که می توان آن را در اینترنت یافت ... طبق گزارش سازمان های بین المللی، حدود 12% مردم بحرین زیر خط فقر زندگی می کنند و بقیه ی أنها زندگی بخور و نمیر متوسطی دارند.
آنچه سؤال بر انگیز است، چرا باید این فقر وجود داشته باشد؟
با این وجود، در رسانه های ایران اشاره ای به این موضوع نشده، وفقر مردم بحرین که از رسانه ی فوق گزارش شده، در رسانه های ایران به آن پرداخته نشده است، این ها زمینه های برای انجام کار رسانه ای در مورد بحرین است، که مغفول مانده است.
بررسی اینگونه مسائل اجتماعی نیازمند تلاش زیاد، توام با دانش لازم است، گروه های سیاسی بحرین برخی از اینها را تدوین کرده اند، اما اصلاح این امور در حوزۀ قدرت دولت ها است که در بحرین رژیم حاکم به ملت هیچ گونه اعتماد ندارد، وهمواره تلاش می کند مردم را سرکوب کند ... شنیدن این مثال بیش از  ارائه ی  آمار و ارقام می تواند سودمند باشد که بدانید چند سال پیش، تعدادی از جوانان بحرین به کویت رفته، و در یک پایگاه بنزین آن کشور مشغول کار شده اند، زیرا دولت با ترفند های مختلف مانع کار آنها در میهن خود می شد؛ چند ماه بعد، هنگامی که دولت متوجه این مساله شد، با اعمال نفوذ از طریق روابط خود با کشور کویت، خواستار بازگشت این چند نفر جویای کاری شد، که صرفا برای امرار معاش به کشور همسایه کوچ کرده بودند، و این از آن جهت بود که  نه فقط  الگویی برای دیگر جوانان جویای کار نباشند، بلکه محروم ساختن یکایک ملت از تمامی حقوق خود، سیاستی دیرینه است که همواره این نظام به کار برده است.
- شنیده می شود حکومت بحرین برای انجام برخی از اعمال علیه ملت بحرین مزدوران خارجی دیگر کشورها را استخدام می کند. این امر از چه زمانی سابقه دارد . آیا مربوط به بروز قیام های اخیر است و یا پیش از این نیز صورت می گرفته است؟
این قضیه قدمت 230 ساله دارد، پیش تر تعدادی از قبایل بیابان نشین عربستان به کمک آنها می شتافتند، هنگامی که خطر آنها را تهدید می کرد، قبایلی که به آنها دَواسِر گفته می شد و طبق توافقی که فیمابین داشتند از سرزمین عربستان می آمدند، که البته سهم خود را از اموال مردم به یغما می بردند ...
در سال های به اصطلاح بعد از استقلال، ارتش عمدتاً از بیابان نشینان بی سواد کشورهای پاکستان، اردن، سوریه، یمن بوده، و بعد از سقوط صدام، بعثی های آن رژیم به آنها اضافه شدند.
طی ده سال اخیر، نظام  به کارگیری یکی از خطرناک ترین سیاست های شیطانی خود را آغاز کرد، نظامی که هیچ گاه در ملت بحرین ریشه نداشته، ومشروعیت حکومت را از آن خود نکرده ... آغاز به ساختن یک ملت پوشالی مهاجر و بلکه مهاجم کرد، به این گونه که به مزدوران بیگانه ی خارجی  خود تابعیت بحرینی همراه با امکاناتی رفاهی -که بحرینی ها آن را در خواب هم نمی بینند- پیشکش کرد، تجربه ای تاریخی که سابقۀ آن جز در اسرائیل نبوده است.
این مسأله ( که در بحرین تجنیس به آن گفته می شود) به معنای اعطای تابعیت است، به شدت باعث آزار و اذیت مردم بحرین شده، و پایداری جامعه را از هم گسیخته است، اما دولت بر آن پافشاری می کند، و همچنان در برابر هر گونه اعتراض به تجنیس با شدت برخورد می کند، واعطای تابعیت برای همان قبایلی که پدرانشان با این خاندان همکاری دیرینه داشته اند، اجرا می شود، تا در انتخابات مجلسِ ناتوان، این افراد تازه وارد برای تغییر نسبت و درصد آرا در بحرین اثر گذار باشند.
- آیا خاندان حاکم، تنها به لحاظ مذهبی با ملت بحرین متفاوت هستند و یا به لحاظ انساب و قوم و خاندان نیز از خارج به بحرین کوچ کرده اند؟
آنها از گونه ای دیگر هستند ... از آن هنگامی که در ایران تپه‌های سیلک، مسکون بود، در بحرین نیز مردم با نظام متمدنی زندگی را آغاز کرده اند ... بنیاد پژوهش های اسلامی (مشهد) کتابی ترجمه کرده به نام شبه جزیره عربستان، بخش بحرین –که یک خاور شناس آن را نوشته- با این جمله آغاز شده بود (مردم این کشور مردمی خونگرم‌اند که انسان از آداب دانی و نکته سنجی آنها لذت می برد، آنها از نسل‌ها پیش از هر آنچه تماس با ذهنیت‌ها و دانش‌های مختلف به ارمغان می آورد سود برده‌اند)، بزرگترین قبرستان تاریخی جهان در بحرین است، زیرا تمدن‌های قدیم سومر معتقد بودند این سرزمین جاوید است، گیاه جاوید مشهور در اسطوره عظیم گیلگامیش در بحرین بوده است ... به همین خاطر ، ملت‌های مختلف هزاران سال با هم در این سرزمین زندگی کردند ... حدود 10% الى 20% آنها ریشۀ ایرانی دارند ...
این‌‌ها را گفتم، تا فرق ملت بحرین با حاکمان خود را بدانید، اما در طرف دیگر خاندان آل خلیفه هستند که بیابان نشینانی بی سواد بودند ... و تا کنون هم خوی خونخواری و بیابان نشینی را از دست ندادند ... این‌‌ها از کودکی با ملخ‌خواری به بار آمده و از کویر‌های بیابان زباره به بحرین آمده‌اند.
اگر یادتان باشد، حدود دو سال پیش کنگره بین المللی شیخ میثم بحرانی در تهران برگزار شد (و البته دولت بحرین هیچ سهمی در برگزاری آن نداشت)، شیخ میثم که از علمای قرن هفتم بوده، یکی از بزرگترین ادبای جهان اسلام است، و یکی از زیبا ترین شرح‌های نهج البلاغه را از خود به یادگار گذاشته ... پیش تر، از زمان جاهلیت طرفه بن العبد از بحرین بود، وتا الآن جلسات مشاعره نه فقط بین ادبای قدرتمند بحرین برگزار می شود، بلکه بسیاری از جوانان بحرین به این گونه مسائل تسلط وعلاقه دارند ..
فرق ما، واین خاندان نادان در همین ها است، شما سخنانی را که این خاندان از روی کاغذ می خوانند، با هر یک از خطابه‌های شفاهی حسن نصر الله مقایسه کنید، و از هر عرب‌زبان داوری بخواهید، تا نتیجه همه چیز را ثابت کند.
درصد دانشگاهیان ملت بحرین، بیش از خیلی از کشورهای منطقه است، از جمله ایران ... اما ناامیدی، دانش ستیزی دولت، و غربت علم ودانش، امید به هرگونه پیشرفت را می کشد ...
خلاصه، همه چیز ما مردم  با این خاندان فرق دارد، وهیچ نقطه ی  مشترکی بین ما نیست ... حتى انسانیت، آنها انسانیت هم ندارند، قتل‌هایی که می کنند بهترین گواه است.
- تغییر ترکیب دموگرافیک مردم بحرین یکی از موضوعات شگفت آوری است که شما در سخنان خود به آن اشاراتی داشتید. لطفا برای اطلاع بیشتر مخاطبان، این زمینه از اقدامات رژیم حاکم بر بحرین را تشریح نمایید.

بله، غالب مردم بحرین شیعه هستند ... تشیع در بحرین پیش از ایران ولبنان وعراق بوده، مردم بحرین به دلخواه خود با دریافت نامه پیامبر مسلمان شده‌اند، و اولین زکات در اسلام از مردم بحرین به مدینه رفت ... پس از شهادت پیامبر، آنها شیعه ماندند، وحاضر به پرداخت زکات به ابوبکر نبودند ...
تشیع در بحرین بر کسی پوشیده نیست، بسیاری از علمای شیعه از بحرین هستند، شیخ یوسف بحرانی صاحب الحدائق الناظره یکی از آنها هست ... ملا فیض کاشانی در آغاز تفسیر خود می گوید هنگامی که آوازه رسیدن او به شیراز به گوشش رسید، برای تلمذ به آنجا شتافت ...
آمار رسمی در دسترس نداریم، اما آنچه از پدران خود شنیده‌ایم، این است که بیش از 90% مردم بحرین شیعه بوده‌اند، اسناد تاریخی موجود هم مؤید این مساله هستند، اما با سیاست‌هایی که دولت به کار برده، گمان می کنیم که اینک جمعیت شیعیان بحرین با وجود هجوم افرادی که تابعیت کاذب (تجنیس) دریافت کرده اند، حدود 70% از جمعیت کشور باشیم
هیئت حاکمه برای تغییر درصد شیعیان، اقدام به استخدام مزدوران سنی، متعصب، وبی سواد کرده و طی ده سال اخیر به آنها تابعیت بحرینی داده است ... این مساله با طرح و برنامه‌ای هدفمند اجرا شده ... سال‌ها پیش می شنیدیم که به افرادی که مذهب اهل سنتی بگروند پول خوبی داده می شود ... اما سندی برای اثبات این مدعا نداشتیم
چند سال پیش، دکتر صلاح البندر که اصالتاً سودانی است، و چند دهه به عنوان مشاور در دفتر شاهنشاهی بحرین کار می کرد به انگلستان گریخت، و اسناد این نقشه شوم را بر ملا ساخت، این اسناد که در دو بخش منتشر شده، جمعاً نزدیک به هزار صفحه است، که مدعای فوق را اثبات می کند، و بنده بررسی آنها را قویا توصیه می کنم.
- آیا حکومت بحرین میان شیعیان و اهل سنت و یا مشاغل و مناصب خاص با مردم عادی بحرین قایل به تبعیض است یا تساوی حقوق؟
در ابتدا باید بگوئیم، که برای این بردگان انگلیس، بردگی کردن مهم است، نه مذهب داشتن...
بیشتر مردم بحرین شیعه هستند، تشیع همواره آزادی بخش است، ما هر سال در ماه محرم ستم‌ستیزی را به یاد می آوریم، هر سال بانگ هیهات منا الذله ما گوش آسمان را می خراشد، پس طبیعی است که اگر چه اهل تسنن نیز بزرگوارانی دارند اما آزادی خواهان و آزادی خواهی ما شیعیان بیشتر باشد،... در بحرین هر کس که مخالف دولت باشد، فراموش شدنی است .. مردنی است، و باید در زندان آب خنک میل کند ...
همین الآن، ابراهیم الشریف ( که از برادران اهل سنت می باشد) در زندان است، در حالی که برخی از بردگان به ظاهر شیعه در تلویزیون بحرین علیه مردم خود تبلیغ می کنند ... برای دولت‌های دیکتاتور مذهب مهم نیست، برده بودن مهم است ...
هیچ اهل سنتی روابط دوستانه خاندان آل خلیفه با اسرائیل را نمی پسندد و رخنه کردن پایگاه پنجم آمریکا در بحرین، وکشتار مردم مظلوم عراق از میهن خود را روا نمی داند ... بازی با مذهب، فریبی است که دولت به کار برده ... به هر حال، إعتماد به شیعه‌ها در بدنه حکومت در حد صفر است، و شیعیان عمدتاً در مشاغل خدماتی مانند آموزش وپرورش، سیستم بهداشت کار می کنند، و تمامی سیستم‌های تصمیم گیری در دست خاندان حاکم است (وزارت کشور، خارجه، ...) .. تبعیض در تمام رده‌ها هست، شهر و روستاهای شیعه نشین محروم، آلوده، با تمامِ نمای فقر و بیچارگی ... و شهرهای سنی نشین، تمیز، با خیابان‌‌های فراخ، و درختان سرافراز ... بورس‌های تحصیلی، فرصت‌های شغلی، ... همگی اینگونه هستند.
نیز خود از این برادران اهل سنت در بحرین، مساله آگاه هستند، و روابط خوبی با شیعیان دارند، و به همین خاطر دولت از مزدوران خارجی استفاده می کند، یکی از شعارهای مردم بحرین لا شیعیه، لا سنیه، وحده وطنیه است، که همسان آن: نه شیعی، نه سنی، هم‌میهنی می باشد.
- رسانه‌ها و مردم بحرین تا چه اندازه از آزادی بیان برخوردارند. خط قرمزها و محدوده‌ی دایره‌ی آزادی بیان در بحرین تا چه حد و مرزی است و در صورت  عبور افراد از این خطوط قرمز، واکنش هیئت حاکمه چه خواهد بود؟
آزادی در بحرین کاملاً حق افراد است، اما نه آزادی بیان ... اگر آزادی فقط می‌بارگی وروسپی‌گری باشد، حتماً به شما کمک خواهد شد ...
آزادی در سخنان تفرقه انگیز، بی هدف ضمانت شده است، اما هرگونه سخن خِرد در مورد فساد در دولت، نقش آن در کشتار ملل مسلمان، روابط با آمریکا چیز دیگری است ...
نفوذ اینترنت در بحرین حدود 10 سال پیش از ایران بود (زیرا بحرین مرکز بانک‌های بین المللی است)، اما در شمار سایت‌های ممنوع رتبه جهانی دارد ... به همین دلیل اولین روش‌های فیلتر شکنی کار مردم بحرین بود
به هر حال، رتبه بحرین از این نظر ته لیست است ... وبسیاری از افراد به همین خاطر مهمان زندان شده‌اند، یکی از آشنایان 7 سال به علت داشتن کتاب‌های ممنوع محکوم شد!.
- آیا احترام به مالکیت اموال و املاک عمومی وخصوصی مردم بحرین از سوی حاکم بحرین رعایت می شود؟
[لبخند]، مگر در نظر این خاندان اموال عمومی معنی دارد؟
از هنگامی که بحرین را در تسلط گرفته‌اند، تمامی آن را در مالکیت خود دانستند ... در یکی از تظاهرات مردم بحرین، همگی یک دینار [واحد پول بحرین] با دست بلند کردند، و با آرامی خیابان را می پیمودند، در دست دیگر نیز نوشته‌ای داشتند که در آن اینچنین بود (نیاز به حرف نیست، یک دینار کافی است) ... داستان از این قرار است که طبق اسناد موجود، نخست وزیر که حدود چهل سال در کرسی خود نشسته است، ساختمانی با قیمت دو ملیارد دینار از املاک دولت را از آن خود کرده ... از این گونه فسادها در بحرین بی شمار است.
در تمام روستاهای بحرین باغ‌هایی هست، که مردم آن منطقه می دانند این باغ‌ها از اهالی غصب شده، و در تملک یکی از افراد خاندان حاکم درآمده ... در شهرها نیز اینچنین است، مردم بحرین می دانند که زمین برخی بیمارستان‌ها، مدارس، خیابان‌ها... از آن مردم بوده، و دولت آن را غصب کرده.
در بعضی از پلاکاردهای مردم بحرین، فقط واژه‌ى 50% نوشته شده بود ... داستان این واژه از این قرار است که نخست وزیر 50% سود هر پروژه تجاری موفق را از آن خود می کند ...
( پاسخ: همراه با بیان مصداق ها)
- آیا ورود به مشاغل مختلف و کسب جایگاه‌های و موقعیت‌های کاری در بحرین برای همگان به تساوی ممکن و برقرار است؟
یعنی منظورتان این است که هر کسی می تواند فرضا برای احراز جایگاه نخست وزیری که از 40 سال قبل تا کنون بر صندلی خود نشسته است، تلاش کند؟
البته که چنین نیست، در بحرین هر کسی می داند کجا، و تا کجا می تواند جایگاه کسب کند، بعضی از خانواده‌ها بدون هیچ گونه تحصیلات، مشاغل اداری خواهند داشت، زیرا همخون خانواده‌های خاندان حاکم یا از آن هستند، و دیگران می دانند که باید حداکثر معلم، مهندس، یا پزشکی باشد که امکان واجازه ی کسب جایگاه مدیریت یک سازمان، بیمارستان و یا سیستم بهداشتی را ندارد ... به عنوان مثال، تا چندین سال وزیر آموزش و پرورش یک نظامی وابسته بود.
- سابقه‌ی خاندان حاکم بر بحرین از حیث برخوردهای سلبی با مردم به چه شکل است؟ آیا این حکومت پیش از این هم سابقه ی خشونت و خونریزی نسبت به مردم و شیعیان کشور داشته است؟
ما در دهه 90، انقلاب داشتیم، و دهها شهید زیر شکنجه‌ها جان خود را باختند ... برخی اعدام شده‌، و صدها نفر آسیب جدی دیدند، کور شدند، اندام‌هایشان قطع شد . یا حداقل آثار شکنجه را بر تن خود تا قبر به یادگار خواهند برد.
پیش از آن هم چنین بود، در دهه 70 ... اما برای قبل از استقلال (به اصطلاح)، به یادداشت‌های بلگریف رجوع کنید، او نماینده انگلیس در بحرین بود، واین مسائل را برای تاریخ جاوید ساخت.
- آیا مطالبات و اعتراضات فعلی بحرین صرفاً مطالباتی شیعی است و یا این که غیرشیعیان نیز مطالباتی دارند و به این قیام‌ها پیوسته اند؟
ابراهیم الشریف دبیر انجمن سیاسی « وعد »، سنی است، اما زندانی است، محمد البوفلاسه نیز که اهل سنت است در میدان شهدا (لؤلؤ= مروارید)، سخنرانی کرد، و روز بعد روانه زندان شد ...
تمامی آزادگان به این مطالب ایمان دارند، و حتى برخی سنی‌های طرفدار حکومت نیز منکر این واقعیتها نیستند، و در دوگانگی عجیبی زندگی می کنند.
- آیا تا کنون شیوه‌ی کلی و مشی حکومتی شاهنشاهی بحرین با ملت به گونه‌ای بوده است که مناعت و کرامت انسانی ملت بحرین را تامین نماید و موجب تحقیر ایشان نباشد؟
خیر، بر عکس ...
برای نمونه مدتی پیش، فرزند این شاه ستمگر در جشنی، شعری (بی مزه) سرود که در آن کشتار مردم بحرین توسط نیاکان خونخوار خود را مایۀ افتخار دانست ... فیلم ویدئوی این شعر در اینترنت هست که رسانه های ایرانی می توانند آن را زیرنویس کرده و نمایش دهند.
اذلال و خوار کردن مردم، به روش‌های مختلف همواره تکرار می شود، و تمامی اعمال و خدمات !! دولت « مکرمه» شمرده شده و بزرگ داشته می شود نام دارند!!!.
- رای و نظر مردم تا چه اندازه در تعیین تصمیمات کشور بحرین تاثیرگذار است و میزان مشارکت ایشان در امور مملکت تا چه اندازه است؟
هیچ، در حالی که در بحرین با شکوه‌ترین روز قدس برگزار می شود، این خاندان با اسرائیل رابطه دوستانه و شخصی دارند ... قتل برادران خود در عراق، توسط آمریکائی‌ها به انجام می رسد، یعنی از پایگاه پنجم آن در بحرین ... تمام وزارت‌های تصمیم گیرنده توسط خاندان حاکم اداره می شود. شاهنشاهی مطلق، بردگی تمام نظام حکومت بحرین است.
- میزان حضور استعمار خارجی در کشور بحرین تا چه اندازه است و آیا وجود استعمار خارجی برای مردم این کشور مشهود و ملموس است؟
استعمار کاملا آشکار است، پایگاه پنجم آمریکا در بحرین است... و دولت هیچ توضیحی درباره علت وجود آن به مردم ارائه نمی دهد.
بارها سربازان آمریکایی به حقوق مردم تجاوز کرده‌اند، اما بحرینی‌ها هیچ گاه حق اعتراض نداشته‌اند.
در کل، سیاست بحرین تماماً برای جلب رضایت عربستان وآمریکا است، وهمواره استقلال آن کمتر از سایر کشورهای حتى همسایه بوده.
- با تشکر از شما آقای دکتر، از وقتی که به ما دادید سپاسگزاریم و امیدواریم به زودی شاهد آزادی مردم و بحرین و تسلط ایشان بر مقدارت کشور خودشان باشیم.
خواهش می کنم . من هم از شما ممنونم که به مسایل برادران و خواهران بحرینی خود توجه دارید و به آن می پردازید. انشاالله مردم بحرین و ایران بیش از پیش به یکدیگر نزدیک شده و همبستگی و اخوت ایشان روز به روز بیشتر گردد.

پنجاه و یکمین نشست از سلسله نشست‌های ماهانه فرهنگ مهدوی، پنجشنبه 25 فروردین ماه 1390 با موضوع «جاهلیت مدرن دررویارویی با امام زمان علیه السلام»، با سخنرانی استاد اسماعیل شفیعی سروستانی، ساعت 15 در سالن آمفی تئاتر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع در خیابان حجاب برگزار خواهد شد.

یکی از شیوخ دانشگاه الازهر مصر با بیان این که وهابی‌های تکفیری بقایای گروه خوارج هستند؛ گفت: وهابی‌های تکفیری در مصر ابزار بیگانگان برای ایجاد هرج و مرج در منطقه و دور زدن انقلاب مصر هستند.

به گزارش فارس، "علوی امین " استاد دانشگاه الازهر مصر دیروز در گفت‌وگو با شبکه خبری العالم اظهار داشت: در واقع این گروه بقایای خوارج هستند که کینه و دشمنی با پیامبر و آل رسول اکرم را به دل گرفتند و کار خود را با شهادت امام علی ( ع ) و فرزندانش آغاز کردند.

استاد دانشگاه الازهر مصر تصریح کرد: مسئله تخریب بارگاه‌ها به دست وهابی‌های تکفیری و مقاومتی که در برابر آن صورت می‌گیرد، موضوع تازه‌ای نیست.

در روزهای اخیر حملات وهابی‌ها و سلفی‌های تکفیری به مساجد و اماکن مقدس صوفی‌ها شدت یافته است بطوری‌که در حمله به ضریح "سیدی عزالدین " این مکان کاملا در آتش سوخت و نیروهای آتش نشانی فقط توانستند ار رسیدن آتش به مسجد مجاور آن جلوگیری کنند.

شیخ الازهر مصر گفت: اگر برنامه وهابیون تکفیری خدشه‌دار کردن چهره انقلاب مصر باشد به آن‌ها اعلام می کنیم که راه به جایی نخواهند برد و تنها ننگ و خواری نصیب آنها می‌شود.

امین تاکید کرد: وهابی‌ها مانند کفار مکه هستند، زمانی که در جنگ احد، مسلمانان را دور زدند و از پشت به آن‌ها حمله کردند.

وی سفارش رسول اکرم (ص) درباره سلفی‌های تکفیری ( خوارج ) را یادآور شد و گفت: خوارج و وهابی‌ها در همه زمان‌ها و در هر مکانی وجود دارند و در مصر نیز به بارگاه نیکان و پرهیزگاران و شخصیت‌های محبوب امت رسول الله حمله‌ور شده‌اند.

او تاکید کرد: وهابی‌ها برنامه‌هایی نخ نما شده را اجرا می‌کنند که هدف از آن‌ها فقط تثبیت حاکمیت آنان و دور زدن انقلاب مردمی در مصر است، اما اگر بخواهند به هر یک از بارگاه‌های مقدس تعرض کنند، با واکنش قاطعانه مسلمانان مواجه خواهند شد.

امین افزود که همه علمای دانشگاه الازهر بدون استثنا اقدامات و فراخوان‌های وهابی‌ها را محکوم می‌کنند و آمادگی دارند که برای حفاظت از این بارگاه‌های مقدس که نمادی از نمادهای ایمان در میان مسلمانان محسوب می شود، جان خود را فدا کنند.

وی سپس با رد ادعای وهابی‌ها مبنی بر اینکه بزرگداشت قبور پیامبر و اهل بیت و پرهیزگاران و نماز خواندن در حرم‌های مربوط به آنان به معنی عبادت آن‌ها است؛ تاکید کرد: عبادت فقط از آن خداست و هیچ شریکی ندارد اما وهابی‌ها سعی می‌کنند که ملت‌ها را بترسانند تا مردم از قیام ضد حکام مستبد خود بپرهیزند.

استاد دانشگاه الازهر هشدار داد که توطئه‌های آمریکا در چارچوب هرج و مرج سازنده، عامل این گونه تلاش های وهابی‌ها است اما آنها باید بدانند که ملت مصر هوشیار است و از حقیقت آن چه که اطراف این کشور می گذرد، به خوبی آگاه است.

وی تصریح کرد که ملت مصر به عشق به اهل بیت پیامبر اکرم ( ص) پایبند است و در آخرین بزرگداشت شهادت امام حسین ( ع ) بیش از ۱۰ میلیون نفر از مردم مصر به زیارت بارگاه مقام امام حسین ( علیه السلام )[راس الحسین] شتافتند زیرا امام حسین با انقلاب جاویدان خود اسلام را حفظ کرد.

امین تاکید کرد که جریان وهابی بر اساس اندیشه ویران کردن قبور و از جمله قبور بزرگان دین شکل گرفت و در مصر نیز ریشه دوانده است.

وی افزود: وهابیون، افرادی منحرف از اسلام هستند و باید دانست که شکل‌گیری این گونه گروه ها توطئه بیگانگان برای ایجاد هرج و مرج در کشورهای اسلامی و برافروختن آتش فتنه در میان مسلمانان است.

خبرگزاری فرانسه در گزارشی به روند تغییر مذهب شماری از افراد سنی مذهب در نوار غزه و شیعه شدن آنها پرداخت.

به گزارش عصر ایران، در سال های اخیر گروهی از مردم فلسطین در نوار غزه تغییر مذهب داده و شیعه شده اند.  نوار غزه هم اکنون در کنترل جنبش مقاومت اسلامی (حماس) است. حماس یک گروه اسلامگرای سنی مذهب است.

این گروه از مردم فلسطین که شیعه شده اند خود را امتداد حضور ایران در منطقه می دانند.

به رغم وجود اختلافات عقیده ای میان اهل تسنن و شیعیان، حماس خود را در تنگنای تعامل دقیق و حساب شده با این گروه از شیعه شدگان می بیند زیرا نگران است اقدام علیه این گروه از شیعیان، تاثیر منفی بر روابط قدرتمند حماس با ایران داشته باشد.

"عبدالرحیم حمد" 42 ساله که از پنج سال پیش شیعه شدن خود را اعلام کرد می گوید: "ما جریان شیعه در نوار غزه خود را امتداد جمهوری اسلامی ایران و حزب الله لبنان می دانیم. ما جمهوری اسلامی ایران را در جایگاه مرجعیت خود می دانیم."

منزل "عبد الرحیم حمد" از شیعه شدگان در نوار غزه


وی که در خانه خود در اردوگاه جبالیا در شمال نوار غزه با خبرنگار خبرگزاری فرانسه مصاحبه می کرد گفت:" با آیت الله خامنه ای و حزب الله در ارتباط هستیم."

او در خانه اش عکس های بزرگی از آیت الله علی خامنه ای رهبر ارشد انقلاب ایران و حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان نصب کرده است.

عبدالرحیم با اعتماد به نفس زیادی می گوید:" آینده  از آن شیعه است. حزب الله فلسطین را آزاد خواهد کرد و اهل تسنن نقشی در این روند نخواهند داشت."

وی ادامه داد:"ما هم اکنون در نوار غزه در مرحله آماده سازی خود هستیم. شمار شیعیان در نوار غزه به صدها نفر می رسد و به زودی فعالیت های سیاسی را آغاز خواهیم کرد."

با وجود اینکه شمار شیعه شده ها در نوار غزه یک و نیم میلیون نفری اعلام نشده اما عبدالرحیم تاکید دارد:" شیعیان پس از آزاد سازی فلسطین به دست حزب الله لبنان، نقش کاملی را مدیریت این سرزمین ایفا خواهند کرد."

"عبدالناصر المصری" 44 ساله از دیگر شیعه شدگان در غزه است. او معلم یکی از مدارس وابسته به سازمان ملل متحد در غزه است.
عبدالناصر پس از جنگ 33 روزه اسرائیل علیه لبنان در سال 2006، شیعه شدن خود را اعلام کرد.

خبرگزاری فرانسه می نویسد: "پس از جنگ 33 روزه، محبوبیت مردمی سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان در فلسطین به میزان زیادی گسترش و افزایش یافت."

عبدالناصر می گوید:"دلیل شیعه شدنم، حسن نصرالله است زیرا او را بسیار دوست دارم."
او می گوید که اعلام شیعه شدنم مورد پذیرش خانواده یا همکاران من قرار نگرفت. خانواده ام نسبت به شیعه شدنم موضع منفی گرفت و ارتقا کاری ام به دلیل ناخرسندی همکارانم از این موضوع متوقف شد.

البته حماس این موضوع و روند شیعه شدن افراد سنی مذهب در نوار غزه را کم اهمیت و دلیل آن را " همبستگی، هم احساسی و تحسین" ایران و حزب الله در نوار غزه می داند و هیچ اهمیت ایدوئولوژیک دینی را به همراه ندارد.

"احمد یوسف" مشاور سیاسی نخست وزیر کابینه حماس در نوار غزه می گوید: شیعه ای در نوار غزه وجود ندارد. هر آنچه اینجا وجود دارد حالت همبستگی و هم احساسی با حزب الله و ایران است. همبستگی و هم احساسی ما با آنها به دلیل مظلومیتی است که شیعیان با آن روبه رو هستند و احساس آنها در برابر مسئله فلسطین است.

وی ادامه داد: آنچه در نوار غزه وجود دارد تحسین سخنرانی های حسن نصرالله و محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران در به چالش کشیدن تکبر اسرائیل و آمریکا در شرایطی که غرب به جنبش های اسلامگرا از نگاه دشمنی و تروریسم نگاه می کند.

اما برخلاف موضع حماس، عبدالناصر می گوید پس از حملات و انتقادات افراط گرایان اسلامی و سلفی ها علیه من در رسانه ها، دستگاه امنیتی وابسته به حماس من را بارها به اتهام تحریک علیه اسلام احضار کرد و با تعهدم به عدم توهین به اسلام موضوع پایان یافت.


"عبد الرحیم حمد" از شیعه شدگان در نوار غزه به همراه فرزاندنش


عبدالرحیم هم می گوید که نیروهای امنیتی وابسته به حماس او را برای بازجویی احضار کرده است.

وی ادامه داد: این احضار پس از آن صورت گرفت که به همراه تعدادی از افراد شیعه شده قصد داشتیم اولین حسینیه را در نوار غزه ایجاد کنیم.

اول اضافه کرد: ما و حماس در یک کشتی و در برابر یک چالش هستیم. ما به عنوان شیعیان غزه با حزب الله، ایران و حماس امروز با یک چالش روبه رو هستیم.

وی تاکید کرد: اولین حسینیه در نوار غزه به زودی افتتاح خواهد شد.

"طاهر نونو" سخنگوی کابینه حماس در غزه هم می گوید : آزادی ادیان به صورت کامل در این منطقه وجود دارد. همه در نوار غزه مسلمان و سنی مذهب هستند و درباره دیگر مذاهب اسلامی چیزی نشنیده ایم.

وی ادامه داد: بعید می دانم ایران در راستای شیعه گرایی در نوار غزه فعالیت کند.

در راستای فعالیت های مرتبط با شیعه گرایی، انجمن خیریه " الشقاقی" (ملتقی الشقاقی) دو ماه پیش مراسمی را برای گرامی داشت سالگرد انقلاب اسلامی ایران در شمال نوار غزه برگزار کرد.

هشام سالم رئیس این انجمن خیریه که گفته می شود او نیز تغییر مذهب داده و شیعه شده است می گوید: این انجمن از ایران کمک مالی دریافت می کند. او در سال 2007 به ایران سفر کرد اما از اعلام دقیق اینکه شیعه شده است یا خیر طفره می رود و تنها می گوید: همه ما شیعه و سنی، مسلمان هستیم.

هشام ادامه داد: برخی وقت ها در بحث و گفت وگو ها، از جانت شیعیان حرف می زنم. من آنچه را مذهب شیعه مطرح می کند تایید می کنم و آن را جنایت نمی دانم اما مذهب من با خدا مرتبط است.

دیوار اتاق پذیرایی خانه هشام عکس بزرگی از امام خامنه ای و حسن نصر الله و ابراهیم شقاقی موسس جنبش جهاد اسلامی است.

هشام پیش از این عضو جنبش جهاد اسلامی بود اما پنج سال پیش از این گروه جدا شد. او دلیل این جدایی را مشکلات سازماندهی این گروه اعلام می کند اما نزدیکانش، دلیل اصلی را شیعه شدنش می دانند.

وی این موضوع را رد یا تایید نمی کند و به گفتن این جمله بسنده می کند که ما مدیون گروه جهاد اسلامی هستیم اما مشکل آنجاست که این گروه فرزندان خود را آموزش می دهد سپس از آنها دست می کشد.

هشام همچنین حماس و جهاد اسلامی را به کوتاهی در برابرشیعیان متهم می کند و می گوید: این دو گروه بیشترین تعامل را با ایران دارند پس از لحاظ اخلاقی آنها می بایست جلوی اتهام زنی و مغالطه ها علیه شیعیان در نوار غزه بایستند.

او نیز تاکید می کند: شیعیان آینده این دوران هستند. ایران بیشترین حمایت سیاسی و نظامی و مالی را برای آزادسازی فلسطین از رژیم صهیونیستی ارائه کرده است.

خبرگزاری فرانسه اضافه می کند: بیشتر شیعیان غزه ترجیح می دهند نام آنها معلوم نشود.

"ابوطاهر" بازرگان 53 ساله فلسطینی سه سال پیش شیعه شدن خود را اعلام کرد. او شیعه شدن خود را اعلام عمومی نکرده چرا که نگران است این موضوع بر سفر او به مصر از طریق گذرگاه رفح تاثیر منفی بگذارد. گذرگاه فتح تنها راه ارتباطی نوار غزه با جهان خارج است.

یکی از اساتید حوزه و دانشگاه در گفت وگو با مرکز خبر حوزه با اشاره به فرارسیدن سالروز فتوای تاریخی تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی، اظهار داشت: یکی از عوامل مهم سقوط رژیم طاغوت در ایران، قدرت های مردمی برگرفته از نفوذ کلام مراجع تقلید و علمای دین بود.

حجت الاسلام و المسلمین سیدابراهیم میراحمدی خاطرنشان ساخت: مراجع تقلید و علمای دین در طول تاریخ شیعه، به خاطر پایگاه مردمی و نفوذ کلام و اندیشه و تفکرشان در میان مردم، همواره قدرتی انکار ناپذیر بوده اند.

عضو هیأت علمی دانشگاه پیام نور قم تصریح کرد: یکی از مراجع بزرگ شیعه که قدرت خود را در طول تاریخ نشان داده است، میرزای شیرازی بود که با فتوای تاریخی تحریم تنباکو، قدرت انکار ناپذیر مراجع تقلید و علمای دین و نفوذ کلام و اندیشه دین در میان مردم مسلمان را اثبات کرد.

* نفوذ فتوای میرزای شیرازی تا کاخ ناصرالدین شاه

وی افزود: مرحوم میرزای شیرازی وقتی فتوای تاریخی تحریم تنباکو را از شهر سامرا که محل زندگی شان بود، صادر کردند، نفوذ این فتوا به اندازه ای بود که تمام شیعیان به آن عمل کردند و حتی در حرم سرا و کاخ ناصرالدین شاه قلیان ها شکسته شد.

حجت الاسلام و المسلمین میراحمدی، گفت: ناصرالدین شاه هر چه تلاش کرد نتوانست مانع از نفوذ فتوای مرجع تقلید بزرگ زمان میرزای شیرازی شود؛ او وقتی از زنان حرم سرای خود با عصبانیت می پرسد که چرا قلیان ها را می شکنید؟، پاسخ می شنود که همان مرجع تقلیدی که با فتوای خود ما را به تو حلال کرد، با فتوای خود استفاده از تنباکو را حرام اعلام کرده است.

وی در ادامه سخنان خود، تصریح کرد: نکته ای در صدور فتوای تاریخی تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی و تأثیر انکارناپذیر آن در جامعه آن روز جهان تشیع وجود دارد که باید برای آن به ذکر داستانی از شهید آیت الله مدرس که توسط دختر ایشان و در مصاحبه ای مطرح شده، بپردازم.

امام جمعه شهرستان بندپی، در بیان داستان مذکور گفت: زمانی که مرحوم آیت الله سیدحسن مدرس، طلبه جوانی بودند، به سامرا رفته تا با مرحوم میرزای شیرازی ملاقات کنند؛ بعد از این که میرزای شیرازی از نام و نشان شهید مدرس می پرسد و می‌فهمد که اهل اصفهان ایران است، از اوضاع و احوال ایران از او می پرسد که شهید آیت الله مدرس در پاسخ مرحوم میرزای شیرازی، می گوید: فتوای شما در ایران غوغا به پا کرده و همه مردم حتی در قصر ناصرالدین شاه قلیان ها را شکستند؛ بعد از این که میرزای شیرازی این سخنان را از شهید آیت الله مدرس می شنود شروع به گریه می کند؛ شهید آیت الله مدرس از ایشان می پرسند که چرا گریه می کنید من فقط واقعیت های ایران را عرض کردم؟؛ میرزای شیرازی نیز در پاسخ به شهید آیت الله مدرس می فرمایند من از اهمیت دادن مردم به سخن عالمان دینی ناراحت نیستم، بلکه گریه و ناراحتی من به این دلیل است که دشمنان اسلام که تا کنون نمی دانستند قدرت اسلام در کجاست، از امروز فهمیدند؛ و از این رو از همین امروز برای شکستن قدرت اسلام کار می کنند.

* قدرت اسلام در نفوذ تفکرات علمای دین است

حجت الاسلام و المسلمین میراحمدی در پایان گفت: واقعا قدرت اسلام در نفوذ تفکرات مراجع تقلید و علمای دین است و از این رو باید همواره نسبت به این جایگاه احترام و اهمیت ویژه ای قائل باشیم.

با رشد اسلام در آمریکا، نظامیان آمریکا به ویژه سیاه پوستان نیز اقبال بیشتری به اسلام پیدا کرده اند.

 

جنبش الحوثی از مردم شهر صعده خواست تا در تظاهرات گسترده‌ای که امروز برای سرنگونی رژیم عبدالله صالح برگزار می‌شود، شرکت کنند.

به گزارش مشرق، "محمد عبدالسلام" سخنگوی رسمی جنبش الحوثی یمن دیروز در اظهاراتی ابقای علی عبدالله صالح دیکتاتور یمن و رژیم وابسته به وی را بزرگترین خطر علیه وحدت و امنیت و ثبات یمن دانسته و تأکید کرد که یمنی‌ها بعد از صالح با امنیت و انسجام و وحدت بیشتری خواهند بود و یمن نیز بعد از وی بهتر و زیباتر خواهد شد.
وی که در گفت وگو با پایگاه خبری "الصحوه نت" سخن می‌گفت، از صالح خواست تا هر چه زودتر از یمن خارج شود و مردم این کشور و امورشان را به خود آنها واگذار کند.

او گفت که یمنی‌ها بهتر و شایسته‌تر از رژیم عبدالله صالح که به دنبال فتنه‌انگیزی و ایجاد تنفر بود، خواهند توانست مسایل مربوط به خود را اداره کنند.
عبدالسلام از علی عبدالله صالح خواست تا به فریب مردم یمن پایان دهد و نژاد پرستی و تمایز منطقه‌ای بر مناطق دیگر را که در یمن نهادینه کرده است، متوقف نماید.
این مقام الحوثی تصریح کرد که صالح با استفاده از برخی واژه‌ها مانند جریان الحوثی، جدایی طلبان، القاعده و اخوان المسلمین به دنبال ترساندن نیروهای خارجی و همچنین ترساندن مردم در داخل این کشور است.
سخنگوی الحوثی از مردم شهرصعده خواست تا در تظاهرات گسترده‌ای که امروز برای سرنگونی نظام یمن برگزار می‌شود، شرکت کنند.
محمد عبدالسلام نسبت به توجه صالح به مطالبات مردمی در راستای انحراف انقلاب و خریدن زمان برای خود با نام مذاکرات و ابتکارات هشدار داده و گفت که کسانی که این فرصت را به وی بدهند، اشتباه بزرگی را در حق ملت یمن که تصمیم به سرنگونی نظام عبدالله صالح گرفته‌اند، مرتکب می‌شوند.

درحالی که حمایت و تایید فرقه ضاله بهاییت یکی از اصلی‌ترین موضوعاتی است که جریانات ضدانقلاب و اپوزیسیون به آن می‌پردازند، اخیرا دانشگاه آزاد در اقدامی تامل برانگیز و عجیب، دست به اقدامی برای تایید این مکتب انحرافی زده است.

فارس با انتشار یک عکس از این موضوع، نوشته است: هر یک از دانشجویان دانشگاه آزاد که برای اولین بار به صفحه شخصی خود در این دانشگاه وارد شده و اطلاعات خود را ویرایش می‌کند، در کنار محل تولد، محل صدور، وضعیت نظام وظیفه، استفاده از خوابگاه و وضعیت تأهل باید دین خود را نیز قید کند.

اما نکته اصلی اینجاست که برخی واحدهای دانشگاه آزاد در کنار ادیانی مانند اسلام، یهودی، کلیمی، زرتشتی و مسیحی، نام فرقه ضاله و انحرافی بهائیت را نیز درج کرده و به نوعی آن را جزء ادیان به شمار آورده است.
این در حالی است که بهائیت جزء هیچ یک از ادیان و فرقه‌های مذهبی نبوده و یک فرقه سیاسی انحرافی ایجاد شده توسط رژیم سلطنتی انگلیس است که مأمن اصلی آنان نیز در حال حاضر در سرزمین‌های اشغالی است.

خبرگزاری رویترز در گزارشی به قلم فردریک ریشتر از منامه می نویسد: یک گروه مخالف بحرینی روز سه شنبه اعلام کرد در آنچه که به نظر می رسد بخشی از اقدامات سرکوب گرانه دولت بحرین باشد شرکتهای این کشور صدها نفر از کارکنان عمدتا شیعه خود را که در حمایت از معترضان طرفدار دموکراسی اعتصاب کرده بودند اخراج کرده اند. اتحادیه های کارگری بحرین روز سیزدهم ماه مارس در حمایت از معترضان شیعه در مقابل دولت تحت کنترل سنی این کشور خواستار اعتصاب عمومی شدند.

به گزارش واحد مرکزی خبر، این معترضان هفته ها میدانی را در منامه در اشغال خود داشتند تا اینکه نیروهای امنیتی روز شانزدهم ماه مارس وارد عمل شدند.
این اعتصاب در بیست و دوم ماه مارس لغو شد. مقامات شرکت های Batelco ، گالف ایر ،‌خدمات فرودگاه بحرین و APM Terminals Bahrain اعلام کردند انها بیش از دویست کارمند را به علت غیبت در زمان اعتصاب کنار گذاشته اند. یکی از این مقامات که نخواست نامش فاش شود گفت: اعتصاب فی البداهه در بحرین و هر نقطه دیگر جهان غیرقانونی است.
شما باید دو هفته قبل به کارفرمای خود خبر بدهید.
گروه اصلی مخالف دولت بحرین موسوم به وفاق اعلام کرد تخمین می زند که بیش از یک هزار کارمند از کار کنار گذاشته شده باشند و بخش اعظم آنها شیعه هستند. تعدادی از تحلیلگران می گویند اخراج گسترده کارمندان شیعه می تواند از طریق تشدید تقسیم بندی جامعه بحرین به دو قطب شیعه و سنی از جهت سیاسی خطرناک باشد. گالا ریانی از موسسه IHS Global Insight می گوید مقامات بحرین با این کار اساسا در حال تنبیه افراد تا آن حدی هستند که می توانند و فکر می کنم این کار در طولانی مدت راهبرد بسیار خطرناکی برای آنها خواهد بود.
یک عضو وفاق به نام جاسم حسین هم گفت: بیکاری آثار خود را بر روابط اجتماعی و سلامت اجتماع بجا می گذارد.
امکان تماس با مقامات دولت بحرین برای کسب نظر آنها در این خصوص میسر نشد. در ژنو سازمان بین المللی کار این اخراجهای گسترده و سایر اقدامات سرکوب گرانه را محکوم کرد. این اژانس سازمان ملل افزود هیئت بلند پایه ای را در اولین فرصت ممکن برای مذاکره با مقامات دولت بحرین و کارمندان و سازمانهای کارفرما به این کشور اعزام خواهد کرد . ریانی می گوید این اخراج ها نشان می دهد که دولت بحرین فشارهای شدید را حس می کند.
ریانی می افزاید این اخراجها تا حدی هم این نکته را نشان می دهد که حاکمان بحرین چقدر عصبی و همچنین چقدر از خود مطمئن هستند.
ریانی اظهار می دارد آنها احساس می کنند مثل اینکه اوضاع امنیتی را تحت کنترل خود گرفته اند بنا بر این آنها می توانند بدون اینکه خطر بروز اعتراضات گسترده جدید را بوجود اورند دهها یا صدها نفر را اخراج کنند.
انتظار می رود اخراجهای بیشتری در شرکت نفت بحرین روی دهد.
رئیس اتحادیه کارگری این شرکت اخیرا اخراج شد.
کارگران این شرکت از آن بیم دارند که بعد از آنکه مجلس بحرین انجام تحقیقی را به ریاست یکی از معاونان سنی و تندروی شرکت نفت لیبی شروع کرد صدها کارگر اخراج شوند. یک کارگر که نخواست نامش فاش شود به خبرگزاری رویترز گفت همه دچار نگرانی شده اند.

خبرگزاری فارس: روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز‌ در گزارش اخیر خود درباره تحریف چهره‌ واقعی اسلام و مسلمانان در فیلم‌های هالیوودی اعتراف کرد: نگاه هالیوود به مسلمانان همواره نگاهی متعصبانه و دور از واقعیت بوده است.

به گزارش خبرگزاری فارس، روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز در گزارشی تحت عنوان «هالیوود بی‌توجه به تعاملات بین شرق و غرب» که اخیرا منتشر شده است، به این قضیه اشاره کرد که همواره هالیوود بدون توجه به حقایق، همواره از دیدگاه آمریکایی‌ها به مسائل دنیا می‌نگرد و در این میان همواره به دین اسلام و پیروانش نگاهی متعصبانه و دور از واقعیت داشته است.
در ابتدای این گزارش، به مراسم اسکار ماه گذشته اشاره شده که در بخش فیلم‌های خارجی زبان، چهار فیلم از پنج فیلم نامزد شده در این بخش، به نوعی به رابطه غرب با دین اسلام پرداخته بودند که از این میان فیلم دانمارکی «در جهانی بهتر» (بهشت) که مستقیما به چنین موضوعی می‌پردازد برنده جایزه این بخش شد.
«سوزان بایر»، کارگردان و یکی از نویسندگان فیلم «در جهانی بهتر» که اول آوریل در نیویورک به نمایش درآمد، درباره چنین اتفاقی در این دوره از رقابت‌های اسکار گفت: من که فکر نمی‌کنم این قضیه اتفاقی باشد و گرایش آکادمی اسکار به این سمت سو ناخودآگاه نبوده است.
شخصیت اصلی فیلم «در جهانی بهتر»، یک پزشک دانمارکی است که به منظور انجام یک ماموریت انسان دوستانه دائما در حال رفت‌ و آمد میان کمپ‌های پناهندگان در کشوری چون سودان و شهری کوچک در دانمارک است. این پزشک در هردو منطقه با یک سوال اساسی و اخلاقی روبرو می‌شود: که آیا گاهی اوقات استفاده از خشونت لازم و توجیه شدنی است.
در اینجا این سوال مطرح است که چرا ایالات متحده آمریکا خود را با موضوع بحث‌برانگیز سینمای جهان درگیر نمی‌کند؟ چرا فیلم‌هایی با مضامینی که دیگر فیلمسازان را نیز برانگیزد نمی‌سازد؟ و چرا زمانی که درباره اعراب و مسلمانان فیلم‌ می‌سازد آنها را تا به این اندازه بسیار سطحی و در حاشیه به تصویر می‌کشد؟
«متیو برننستین»، مولف کتاب «دیدگاه‌های شرق: شرق گرایی در فیلم» و استاد دپارتمان مطالعات رسانه‌ای و سینمایی در دانشگاه ایموری آتلانتا گفت: این البته بدین معنا نیست که هالیوود تاکنون فیلمی با موضوع جهان اسلام نساخته است، چون فیلم‌هایی چون «گنجه درد»، برنده جایزه اسکار بهترین فیلم سال گذشته، «سریانا» برنده جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد (جورج کلونی)، و همچنین «سه پادشاه» از جمله فیلم‌هایی هستند که موضوع آنها در خاورمیانه معاصر اتفاق می‌افتد ولی نکته مهم این است که در اکثر این فیلم‌ها شخصیت اصلی آمریکایی‌ها هستند تا اینکه مردم خود خاورمیانه.
وی افزود: من بعید می‌دانم که هالیوود متوجه پتانسیل زیادی که در گیشه سینماهای جهان برای ارائه تصویری واقعی و به دور از تعصب از مسلمانان و دین اسلام وجود دارد، نباشد، ولی مسئله این است که به هرحال ارائه تصویری متعصبانه و غیر واقعی از هرکس در حالی که آن‌کس تهدیدی برای منافع آمریکا محسوب ‌شود، راحت‌تر و به نفع‌تر است.
روزنامه نیویورک تایمز در ادامه می‌نویسد: البته این الگو استثناء‌هایی هم دارد که از جمله آنها می‌توان به فیلم «آمریکا» (Amreeka) محصول سال 2009 اشاره کرد، این فیلم تصویرگر خانواده‌ای فلسطینی است که از سواحل غزه به شیکاگو مهاجرت می‌کنند و در آنجا با رفتارهای متعصبانه مردم این ایالت روبرو می‌شود، البته فیلم «بیننده» محصول سال 2009 نیز از این جمله است.
«مک‌کارتی»، کارشناس آمریکایی علاقمند به مسائل خاورمیانه که اخیرا برای همکاری با چند فیلمساز لبنانی به بیروت سفر کرده است، گفت: مردم لبنان روحیه فوق‌العاده گرم و صمیمی داشتند به طوری‌که به یاد اقوام ایرلندی خود می‌افتادم، من در آنجا چیزهایی دیدم که پیش از این در فیلم‌های آمریکایی ندیده بودم.
وی افزود: من هم‌اکنون در حال ساخت فیلمی شخصیت محور با بودجه‌ای اندک هستم که سعی دارم تا آزادانه فارغ از آنکه نگران تعصب‌ها و گرایش‌های فردی و گروهی و استراتژی‌های بازاریابی حقیقت را به تصویر بکشم، آنچه که در سیستم استودیویی هالیوود کاملا متفاوت است.

شیخ عبد الکریم حبیل از روحانیون سرشناس عربستان گفت : یکی از مهم‌ترین مطالبات ما ، از میان رفتن تبعیض است که شیعیان در عرصه‌های مختلف از آن رنج می‌برند.
به گزارش مرکز خبر حوزه ، وی در جمع شیعیان در منطقه شرقیه عربستان افزود: مسأله زندانیان فراموش شده و جوانانی که اخیرا به دلیل شرکت در تظاهرات مسالمت آمیز منطقه شرق بازداشت شده‌اند در رأس مطالبات ما قرار دارد.

* خواستار برچیده شدن تبعیض هستیم

شیخ حبیل که در مسجد عباس (ع) شهر ربیعیه واقع در استان قطیف سخن می گفت با اشاره به تبعیض در استخدام در ادارات دولتی و برپایی مراسم و اعمال مخصوص شیعیان در مناسبت‌ها اظهار داشت: ما خواستار برچیده شدن تبعیض از دانشجویان شیعه در زمینه پزشکی و بورسیه تحصیل در خارج هستیم.

امام جمعه ربیعیه خاطر نشان کرد : باید کمیته‌ای تشکیل شود تا تحقق مطالبات مربوط به شیعیان را پیگیری کند.

* در کنار مردم مظلوم بحرین بایستید

وی در بخش دیگری از سخنان خود به وضعیت اسفناکی که مردم مظلوم بحرین همچنان در آن به سر می برند پرداخت و از نمازگزاران خواست در این وضعیت سخت و دشوار در کنار آن‌ها بایستند.

'کلود گئان' وزیر کشور فرانسه افزایش تعداد مسلمانان را در این کشور یک مشکل دانست.

به گزارش گروه اخبار صوتی و تصویری ایرنا ، پایگاه اطلاع رسانی فرانسوی 'اژیب' روز سه شنبه عنوان کرد: گئان که تقریبا هر هفته در مورد مهاجران و مسلمانان اظهار نظر می کند ، در آخرین اظهارات خود از روند افزایش جمعیت مسلمانان در فرانسه اظهار تاسف و این موضوع را مشکلی برای فرانسه قلمداد کرد.
فرانسه که در داخل و خارج کشور با مسایلی چون افزایش تعداد مهاجران و مداخله نظامی در لیبی مواجه است، اخیرا با چالش اعتراضات نسبت به براه انداختن بحث هایی در مورد اسلام و لائیسیته در فرانسه مواجه شده است.
گئان در سفر به شهر 'نانت' در اظهاراتی برای توجیه اقدام حزب حاکم فرانسه در برگزاری این بحث ها که قرار است از امروز (سه شنبه) در فرانسه آغاز شود، اعلام کرد: در سال 1905 میلادی مسلمانان کمی در فرانسه زندگی می کردند و اما امروز تعداد آنان پنج تا 10 میلیون نفر تخمین زده می شود. افزایش این چنینی تعداد پیروان یک دین و برخی رفتارهای آنان مشکلاتی را برای فرانسه ایجاد می کند.
همزمان با اظهارات گئان، اظهارات 'شانتل برونل' یکی از نمایندگان حزب حاکم در مورد مهاجران مطرح می شود که این اظهارات نیز به نوبه خود بحث هایی را در فرانسه برانگیخت.
وی بدون توجه به انگیزه های بشر دوستانه پیشنهاد داده است که مهاجران به قایق هایشان بازگردانده شوند.
این دو نمونه از اظهار نظرها با مشخص کردن نیات حزب حاکم 'اتحاد جنبش مردمی'، بیانگر آن است که براه انداختن بحث های لائیسیته و اسلام از جانب این حزب، بهانه ای است برای تغییر شکل تلاش ها در ایجاد اسلام هراسی در فرانسه.
در این گزارش آمده است: در گزارش هایی که سالانه از تعداد موارد تولد در فرانسه منتشر می شود، تعداد نوزادان با نام های اسلامی بسیار بیش از سایر نوزادان است. تا آنجا که برخی از شهرداری ها از انتشار این گزارش صرف نظر می کنند.
چندی پیش 'فرانسوا کوپه' دبیرکل حزب حاکم فرانسه به 'نیکلا سارکوزی' رییس جمهوری این کشور پیشنهاد داد تا یکبار دیگر موضوع اسلام به بحث گذاشته شود.
سارکوزی نیز ضمن موافقت با این طرح از رییس حزب حاکم خواسته است تا این موضوع را از امروز (پنجم آوریل) در دستور کار قرار دهد. این بحث در حالی آغاز می شود که بسیاری از سران احزاب و شمار قابل توجهی از اقشار مختلف جامعه با آغاز بحث مخالف هستند.
شماری از صاحبنظران و کارشناسان امر آغاز بحث ها در این زمینه را با اهداف سیاسی و بهره برداری های حزبی عنوان می کنند. مسلمانان ضمن انتقاد از چگونگی بحث ها معتقدند که بررسی جایگاه اسلام در فرانسه جدی نبوده چرا که نمی توان موضوع به این مهمی را تنها در قالب یک حزب و در چند ساعت بحث انجام داد.
این بحث ها در حالی راه اندازی می شود که هم اکنون دولت فرانسه در کمتر از 13 ماه مانده به انتخابات آتی ریاست جمهوری فرانسه در سال 2012 میلادی با حجم وسیعی از انتقادات در عرصه های داخلی و خارجی مواجه است.
مسلمان فرانسوی که جمعیت قابل توجهی را در جامعه فرانسه تشکیل می دهند، بر این باورند که با اجرای این مباحث دولت فرانسه درصدد است تا مشکلات و شکست ها در عرصه های داخلی و خارجی دولت را متوجه مسلمانان ساخته و آنان را مقصر جلوه دهد.

به گزارش مشرق، به گفته شاهدان نیروهای امنیتی سعودی بدون حکم قضایی، دهها تن از اهالی شهرهای شیعه نشین قطیف و احساء را بازداشت کرده و به محل نامعلومی بردند.

این بازداشت ها به دنبال تظاهرات گسترده مردم شهرهای قطیف واحساء علیه رژیم آل سعود صورت گرفت.

براساس گزارش شبکه خبری العالم، شهرهای مختلف عربستان بویژه شهرهای شرقی این کشور از بیش از یک ماه قبل شاهد تظاهرات مردم است.

مردم عربستان خواستار اصلاحات سیاسی ریشه‌ای، پایان دادن به تبعیض موجود و فساد اداری و مالی خاندان آل سعود و دستیابی به آزادی و دموکراسی هستند.

به گزارش مشرق، فرقه وهابیت در مصر پس از تخریب چندین مکان مقدس در این کشور برای تخریب مقام راس الحسین (ع) در شهر قاهره تلاش می کند.
سفارت عربستان در دوره حسنی مبارک رئیس جمهور مخلوع مصر با حمایت مبارک به ترویج گسترده وهابیت در این کشور اقدام کرد.
برپایه این گزارش در شماری از شهرهای مصر در محکومیت اقدامات فرقه سلفیه وهابیت و تلاشهایش برای تخریب ضریح های متعلق به اولیاء خدا و فرزندان خاندان حضرت رسول اکرم (ص) تظاهرات برگزار شد.
شماری از وهابی ها تکفیری درخواست کرده اند مقام تاریخی راس الحسین (ع) واقع در مسجد امام حسین (ع) تخریب شود.
شماری از اعضای گروه سلفیه وهابیت طی روزهای گذشته چهار ضریح متعلق به اولیاء خدا در منطقه قلیوب را به این بهانه که وجود این ضریح ها شرعاً حرام است تخریب کرده اند.
اعضای این گروه گفته اند تخریب این ضریح ها فقط به این مناطق محدود نخواهد ماند و بلکه مکان های بزرگ دیگر در قاهره مانند مسجد الحسین (ع)  و مسجد حضرت زینب (س) تخریب خواهد شد زیرا اینها بدعت است.
در این راستا نیز شماری از اعضای مجمع مطالعات اسلامی وابسته به دانشگاه علوم اسلامی الازهر مصر حمله به ضریح ها را به شدت محکوم کردند و گفتند این رفتارها شرعاً حرام است و به لحاظ قانونی و عرفی نیز جنایت است.
آنها از مسئولان ذیربط خواستند با افراد مهاجم برخورد کنند و اجازه ندهند که انها به هدفشان برسند و هرکاری می خواهند انجام دهند.
علی جمعه مفتی جمهوری مصر نیز به دعوت وهابی های سلفی برای تخریب ضریح مقام امام حسین (ع) واکنش نشان داده  و گفته است، خداوند دست هر کسی را که خواستار تخریب این ضریح است قطع کند.
وی  در خطبه های نماز گفت تخریب ضریحها خارج شدن از دین و عقل و انسانیت است.

مشرق: اندکی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی، دانش آموزان سرخ پوست مدرسه  مرکزی «اسپرینگ دال» در ایالت آرکانزاس آمریکا، نامه ای به حضور امام خمینی می نویسند و با ارسال یک جفت جوراب به عنوان هدیه از طرف دانش آموزان مدرسه، از امام می خواهند که یک شی خود را هر چند یک جوراب کهنه باشد به عنوان یادبود برای آنان ارسال دارد.
امام که از رنج و محرومیت سرخ پوستان که ساکنان اصلی آمریکا هستند، آگاه است، نامه ای پدرانه برای این مستضعفین محروم می نویسد و در ضمن به جای ارسال یک لباس کهنه که شاید در فرهنگ آنان بسیار با ارزش باشد، بلکه طبق نامه خودشان «از هر چیز دیگری برای ما با ارزشتر است» یک جلد کتاب برای آنان می فرستد که نشان دهنده تعالی و ترقی انسان در مطالعه کتاب است نه در نگهداری یک لباس کهنه.
یک کتاب که شامل سخنان ارزنده وآموزنده بزرگ رهبر اسلام حضرت پیامبر اکرم(ص) می باشد برای آنان می فرستد و آنان را در رسیدن به ارزشهای انسانی دعوت می کنند.

متن نامه امام خمینی(ره): « بسم الله الرحمن الرحیم. فرزندان عزیز خوب دبیرستان اسپرینگ دال ایالت ارکانزاس آمریکا نامه محبت آمیز و هدیه ارزشمند شما عزیزان را دریافت نمودم.
من می دانم که سرخ پوستان و سیاه پوستان در فشار و زحمت هستند. در تعلیمات اسلام فرق بین سفید و سرخ و سیاه نیست؛ آنچه انسانها را از یکدیگر امتیاز می دهد، تقوی و اخلاق نیکو اعمال نیک است.
از خداوند بزرگ می خواهم شما فرزندان عزیز را موفق کند و به راه راست هدایت فرماید.
یک جزوه از کلمات نصیحت آموز پیمبر بزرگ اسلام را که برای کودکان ایران هدیه داده اند، برای شما عزیزان می فرستم و به شما دعای خیر می کنم.
امید است در ارزشهای انسانی موفق باشید. روح الله الموسوی الخمینی»

دست خط امام خمینی(ره) در جواب به دانش آموزان سرخ پوست آمریکایی

متن نامه دانش آموزان دبیرستان «اسپرینگ دال» ایالت ارکانزاس آمریکا

حدود یک میلیون مصری با تجمع در میدان و مسجد (امام) "حسین" (ع) در قاهره، اقدام سلفی ها را در هتک حرمت و تخریب ضریح برخی اماکن مقدس محکوم کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم، صوفی های مصر از نقاط مختلف این کشور در مراسمی برای یادبود واقعه قرار گرفتن سر مبارک امام حسین (ع) با تجمع در میدان و مسجد (امام) حسین (ع) در قاهره، اقدام توهین آمیز سلفی ها را در تخریب ضریح برخی قبور و اماکن مقدس بشدت محکوم کردند.

پایگاه مصری "الیوم السابع" نوشت: تجمع کنندگان پس از نماز ظهر و عصر با سر دادن شعارهایی در محکومیت اقدام توهین آمیز سلفی ها، و همچنین اعلام حمایت خود از اهل بیت (ع)، خواستار آن شدند که الازهر نقش پیشرو و مهم خود را باز یابد.

شیخ "جابر قاسم" قائم مقام شیخ صوفی های اسکندریه در این تجمع تاکید کرد که قرار است، برای تاکید بر اهداف انقلاب مصر و درخواست محاکمه حسنی مبارک، جمعه آینده تظاهراتی میلیونی با حضور صوفی ها، جوانان انقلاب و احزاب سیاسی در اسکندریه از مسجد "العباسی" تا مسجد "القائد ابراهیم" برگزار شود.

انقلابیون لیبی می‌گویند، نیروهای وفادار به معمر قذافی دیکتاتور این کشور از تسلیحات ساخت اسرائیل برای حمله به مصراته استفاده کرده‌اند. 

به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از پرس تی وی ، یکی از سخنگویان انقلابیون گفت، پس از ناکامی نیروهای قذافی در تصرف شهر مصراته در 150 کیلومتری شرق شهر طرابلس پایتخت لیبی، چندین موشک انداز ساخت اسرائیل را در منطقه به جا مانده است.

وی همچنین نیروهای دولتی را به دنبال هدف قرار دادن مناطق مسکونی، به "جنایت علیه بشریت" متهم کرد.

گزارش‌ها حاکی از آن است که انقلابیون تلاش‌نیروهای وفادار به قذافی برای تصرف مصراته را خنثی کرده‌اند.

انقلابیون همچنین اعلام کرده‌اند، پس از درگیری‌های روز شنبه، کنترل شهر استراتژیک و نفت خیر البریقه را در اختیار گرفته‌اند.

این درحالی است که جنگنده‌های نیروی ائتلافی تحت فرمان امریکا، بخش‌هایی از شهر البریقه را بمباران کردند که در یکی از این حملات یک کامیون نیروهای انقلابی هدف قرار گرفت.

در همین حال، تلویزیون دولتی لیبی گزارش داد، در حملات هوایی نیروهای تحت فرمان امریکا در شهر صبحا در جنوب غرب این کشور، غیرنظامیان هدف قرار گرفته‌اند.

رژیم لیبی می‌گوید، در حملات هوایی نیروهای تحت فرمان امریکا به این کشور تاکنون دست‌کم 114 نفر کشته و بیش از 445 نفر زخمی شده‌اند.

خالد عمر وزیر بهداشت لیبی هفته گذشته در کنفرانسی مطبوعاتی گفت: "از 20 تا 23 مارس، در حملات نیروهای خارجی دست‌کم 114 نفر کشته و 445 نفر زخمی شده‌اند."

بر اساس آمارهای رژیم لیبی، در این حملات 104 نفر در طرابلس و 10 غیرنظامی در سیرت زادگاه قذافی کشته شدند.

کمیسر ارشد سازمان ملل در امور پناهندگان نیز اعلام کرد، تاکنون حدود 351 هزار نفر از بیم جان، لیبی را ترک کرده‌اند و روزانه حدود 1500 تا 2 هزار نفر از لیبی وارد مصر می‌شوند.

براساس اعلام مقامات نظامی امریکا، بیش از 350 هواپیمای جنگنده در حملات هوایی علیه لیبی شرکت دارند.

دوازده کشور به علاوه امریکا در عملیات "اودیسه سحر" که از 19 مارس آغاز شده است، همکاری می‌کنند. این عملیات به دنبال صدور قطع‌نامه پرواز ممنوع شورای امنیت سازمان ملل علیه لیبی آغاز شد.

آمار فزاینده تلفات غیرنظامیان در لیبی گمانه‌زنی‌ها درباره انگیزه واقعی آغاز عملیات در لیبی را افزایش داده است.

کارشناسان معتقدند که واشنگتن و متحدانش پس از صدور قطع‌نامه 1973 شورای امنیت، تحت عنوان حمایت از غیرنظامیان، حمله به لیبی را با هدف دست‌یابی به منابع گسترده نفتی این کشور آغاز کرده‌اند.


صدها نفر در اعتراض به تخریب اماکن زیارتی شیعیان به دست یک گروه تندرو تحت حمایت رژیم سعودی، در شهر اسکندریه مصر تظاهرات کرده‌اند. 

به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از شبکه خبری پرس تی وی ، این گروه که از سوی رژیم عربستان سعودی مورد حمایت مالی قرار گرفته، چندین مکان مقدس شیعیان در شهرهای اسکندریه و قلیوب واقع در شمال مصر را تخریب کرده است.

تظاهرکنندگان از مقامات مصری خواستند با تشکیل یک کمیسیون حقیقت‌یاب، مسئولان این نوع اقدامات را مجازات کنند.

جوانان مصری ‌همچنین با هدف حفاظت از این اماکن مقدس، گشت محلی تشکیل داده‌اند.

پیش‌تر نیز گروهی از رهبران مذهبی مصر از شورای عالی نیروهای مسلح این کشور خواسته بودند، تخریب این اماکن را محکوم کند.

این تظاهرات چند هفته پس از کناره‌گیری حسنی مبارک از ریاست جمهوری و انتقال قدرت به شورای عالی نیروهای مسلح مصر به ریاست محمد طنطاوی وزیر دفاع این کشور، برگزار ‌شد.

شیعیان مصر از زمان حکومت حسنی مبارک تا کنون بارها هدف رفتارهای تبعیض‌آمیز و خشونت گروه‌های تندرو حامی وهابیون قرار گرفته‌اند.

 

 لیلا شهرستانی محقق علوم اسلامی است که در امریکا زندگی می کند و در رشته میکرو بیولوژی تحصیل کرده است. وی دوره لیسانس را در دانشگاه کالیفرنیا استیت یونورسیتی فولرتون در رشته بیولوژی و دوره فوق لیسانس را در کالیفرنیا استیت پالی تکنیک یونورسیتی در رشته میکرو بیولوژی سپری کرده است. در جریان تحقیقات دانشگاهی جرقه ای در مطالعات میان رشته بین علوم اسلامی و میکرو بیولوژی در ذهن وی زده می شود که باب جدیدی را در فعالیت های او می گشاید.


وی درباره فعالیت علمی خود به تبیان می گوید: رشته ی تحقیقاتی من در میکروبیولوژی در مورد لاکتوفرین بود. لاکتوفرین یک مولکول پروتئینی است که در خون ما وجود دارد این ماده در کلستروم (آغوز) شیر مادر به میزان زیادی وجود دارد. این ماده خاصیت ضد میکروبی دارد یا این که به مقدار زیادی جلوی میکروب ها را می گیرد. کاری که لاکتوفرین می کند این است که آهن را به خودش جذب می کند یعنی هر میکروبی که در قسمت لاکتروفرین باشد به خاطر این که آهن ندارد نمی تواند رشد کرده  میکروفیلم درست کند.

ماجرا این گونه بود که در یکی از رستوران های آمریکا به نام "جک این د باکسjack in the box" تقریباً حدود ۶ یا ۷ سال پیش اتفاقی افتاد که عده ای از اسهال خونی مردند و بعد از تحقیقات مشخص شد که علت، این نوع باکتری هایی بوده اند که در دستگاه های گوارشی مثل روده و...؛ یعنی در بدن همه ی انسان ها هستند. ولی وقتی از طریق خوردن وارد بدن شود باعث ابتلابه اسهال خونی خواهد شد که درصد تلفاتش بالا است. در این رستوران هم متوجه شدند که مدفوع زیر ناخن آشپز رستوران به گوشت منتقل شده و تعدادی از مشتریان را کشته است.

شرکتی که تامین کننده گوشت در آن ایالت بود به استاد بنده پروژه ای را داد که بر اساس آن قرار شد لاکتوفرین ها را در گوشت فعال تر کنیم که اگر باز هم میکروبی در آنها نفوذ کرد امکان رشد نیابد. مبلغ این قرار داد ۱۵ میلیون دلار بود و چون پروژه من نیز در مورد  لاکتوفرین بود با ۵ نفر دیگر کار را شروع کردیم.

متاسفانه میزان نفوذ لاکتوفرین در گوشت ها در حین آزمایش متغیر بود و این امکان وجود نداشت که به ماده ثابتی برسیم که اضافه کردن آن به گوشت میزان محافظت در برابر باکتری ها را افزایش دهد.

ما در لابراتوار لاکتوفرین را فعال می کردیم. (لاکتوفرین با بافری خاص تحت pH خاصی فعال می شد) در هنگام تست لاکتوفرین در حالت عادی باکتری ها را از بین می برد اما روی گوشت که امتحان می شد گاهی موفق و گاهی نا موفق بود. من آزمایش روی نمونه ها را انجام می دادم و گوشت می گرفتم و محلول های متفاوت را آزمایش می کردم.

روزی تصادفاً دیرم شد و مجبور شدم که گوشت از منزل ببرم که گوشت اسلامی بود. بعد از تست متوجه شدم که جوابها با گوشتهای دیگر بسیار متفاوت است. یعنی اولاً وقتی باکتری ها را می گذاشتیم درصد نفوذ باکتری ها خیلی کمتر بود؛ یعنی خود باکتری بدون لاکتوفرین هم نفوذ نمی کرد وقتی هم که می شستیم اصلاً باکتری ای روی گوشت باقی نمانده بود. کنترلر آزمایش ما آب بود. یعنی هر آزمایش با محلولی خاص صورت می گرفت و کنترل آن با آب بود.

من مشاهده کردم که وقتی باکتری به گوشت اسلامی می رسد نفوذ نمی کند و اگر هم کمی نفوذ کند با آب کاملا تمیز می شود. سبحان الله! استادم که جواب آزمایش را دید تعجب کرد. گفتم که امروز فرقی ایجاد شده است. من امروز گوشت حلال آوردم.

ایشان آقای دکتر نرن نایدی بود که یک هندی هستند و دکترایشان را در سوئد گرفته اند.  دکتر نایدی که به واسطه کشف دلایل میکروبیولوژیک مرگ تعدادی از زنان که از وسایل خاص بهداشتی استفاده می کردند مشهور شده اند؛ به من گفتند که خودشان ـ با اینکه مسلمان نیستند ـ از گوشت حلال استفاده می کنند.

در لابراتوار بعضی برایشان سوال شده بود که این چه گوشتی است که این قدر نسبت به نفوذ باکتری ها مقاوم است. استاد ما در حالی که سالن را ترک می کرد گفت این گوشتی است که هرگز به شما اسهال خونی نمی دهد!

نکته جالب این که سازمان گوشت امریکا برای تمیز نگه داشتن گوشت ۱۵ میلیون دلار خرج می کند تا این آقا اسپریی برایشان بسازد که به گوشت بزنند و مقاوم شود و آن وقت خود او می داند که اگر گوشت اسلامی باشد دیگر نیازی به آن همه هزینه نیست.

بر می گردم به مبحث لاکتوفرین؛ لاکتوفرین آهن را به خودش می گیرد و برای همین وقتی آهن نباشد باکتری ها نمی توانند رشد کنند. وقتی گوشت را اسلامی سر می بریم اول شاه رگ زده می شود بدون اینکه نخاع قطع شود. وقتی شاه رگ قطع می شود از آنجایی که نخاع قطع نشده قلب هنوز در حال تپیدن است. وقتی قلب می زند همه خون از بدن خارج می شود و از آنجا که تمام آهن در گلبول قرمز است هنگامی که همه خون خارج می شود دیگر گوشت آهن ندارد و به خاطر همین نیازی به لاکتوفرین برای از بین بردن آهن نیست. و باکتری ها هم به علت نبود اهن در خون جذب نمی شوند و اگر بشوند با شستشو با آب ساده از بین می روند.

گرچه استاد ما با همان ایده ای که از گوشت اسلامی گرفت آن مبلغ را دریافت کرد و اسپری خاصی را هم ساخت و نهایتاً حق را منکر شد اما برای خود من این نکته بسیار مهم بود که حساسیت اسلام به نجاست خون ازین جهت است که در تمام فضای اطراف ما صدها بلکه هزاران نوع باکتری وجود دارد که به شدت جذب اهن می شوند و وقتی دست شما خون می آید امکان جذب باکتری ها به وسیله آهن خون بسیار بالا است؛ بنابر این در معرض انواع عفونت ها هستید اما اگر با دقت (یک بار یا سه بار) دست خونی خود را اب بکشید راه نفوذ باکتری ها را بسته اید.

من با پروفسور هشام ابراهیم در مورد این تحقیق صحبت کردم که ان شا الله چاپ بشود اما ایشان پیشنهاد دادند که بهتر است زیر نظر یک استاد غیر مسلمان تحقیقات را ادامه دهم تا در مجامع علمی امریکا پذیرفته شود! که البته در پی آن هستم.

رئیس جمهوری آمریکا طی سخنانی بی‌حرمتی به متون مقدس از جمله قرآن را اوج تعصب و نابردباری خواند، اما از محکوم کردن این اقدام تحریک برانگیز و نژاد پرستانه خودداری کرد.

به گزارش مهر به نقل از بلومبرگ نوشت: باراک اوباما روز شنبه در بیانیه‌ ای که در واکنش به کشتار کارکنان سازمان ملل متحد در افغانستان صورت گرفت، این کشتارها را شرم‌آور توصیف کرد و خواستار افزایش تحمل و بردباری شد.

در عین حال رئیس جمهوری آمریکا بدون محکومیت اقدام نژاد پرستانه کشیش تندرو "تری جونز" در سوزان کتاب مقدس مسلمانان، واکنش به آن را زیر سوال برد.

در پی اقدام کشیش "تری جونز" سردسته یک فرقه افراطی مسیحی در آمریکا در به آتش کشیدن نسخه ‌ای از قرآن، تظاهراتی در دو روز گذشته در شهرهای افغانستان به راه افتاد که کشته شدن بیش از ۲۰ نفر و زخمی شدن دهها نفر را به دنبال داشته است. هفت نفر از کارکنان دفتر سازمان ملل در این خشونت ها در مزار شریف کشته شدند.

اوباما در بیانیه خود گفت: اکنون زمانی است که ما باید بر اشتراکات انسانی خود تاکید داشته باشیم.

وی افزود: بی حرمتی به هر نوع متون مقدسی از جمله قرآن اوج تعصب و عدم برباری است و در عین حال کشتن بی گناهان در واکنش به آن هم پاسخی شنیع به شمار می رود.

نزدیک به یک میلیون نفر از شیعیان و دوستداران اهل بیت علیهم السلام در مصر در اعتراض به تلاش وهابی‌های افراطی در تخریب ضریح و زیارتگاه های اهل بیت علیهم السلام در این کشور راهپیمایی کردند.

به گزارش ایرنا، معترضان مصری پس از اقامه نماز جمعه در شهر 'اسکندریه'، با برپایی تظاهرات، اقدام برخی وهابیون تندرو معروف به سلفی ها را در تخریب ضریح اهل بیت در برخی استان های مصر محکوم کردند و از شورای نظامی حاکم بر این کشور خواستند تا این اماکن را بازسازی و محافظت کند.
شرکت کنندگان در این تظاهرات با تاکید بر لزوم توقف اقدامات سلفی ها خاطر نشان کردند که این افراد در برخی شهرهای مصر از جمله 'قلیوب' در شمال قاهره به تخریب زیارتگاه های اهل بیت مبادرت کردند.
'محمد الدرینی' دبیر کل شورای عالی حمایت از اهل بیت در مصر تاکید کرد، راهپیمایی جمعه با هدف مخالفت با اقدامات سلفی ها و درخواست مقابله با آنها صورت گرفت و تا زمانی که مراقد اهل بیت در معرض تخریب قرار دارد و از آنها حمایت نمی شود، اعتراضات ادامه خواهد داشت.
از سوی دیگر 'السید الهاشمی' رهبر طریقت هاشمیه شاذلیه در مصر با محکوم کردن تخریب زیارتگاه های اهل بیت گفت: 'ما جان خود را فدای اهل بیت می کنیم و تا زمانی که سلفی های وهابی تندرو از اقدامات خود دست برندارند ساکت نخواهیم نشست. ما همراه با شیعیان در راهپیمایی میلیونی روز جمعه شرکت کردیم.'
مجمع تحقیقات اسلامی مصر نیز در بیانیه پایان جلسه ماهانه این مجمع که به ریاست 'احمد الطیب' شیخ الازهر ،'علی جمعه' مفتی و'عبد الله الحسینی' وزیر اوقاف مصر و کلیه اعضا برگزار شد، تجاوز به برخی ضرایح و قبور صالحان را محکوم کرد.
تخریب زیارتگاه های اهل بیت در برخی شهرهای مصر خشم شیعیان این کشور را برانگیخت.
وهابیون تندرو که از سوی عربستان حمایت می شوند، پس از انقلاب مصر به تکاپو افتادند و با اقداماتی از جمله بریدن گوش یک مسیحی، حمله به قبطی ها، پاشیدن اسید بر روی دختران، ضرب وشتم و تهدید آنها، دخالت وتقلب گسترده در نظر سنجی اخیر قانون اساسی در این کشور و تشویق رای دهندگان به دادن رای منفی، نفرت شدید مردم مصر را برانگیختند.

فعال لیببیایی تصریح کرد بیم آن می رود که رژیم قذافی از سلاح شیمیایی علیه مردم استفاده کند و دست به نسل کشی بزند.

به گزارش شبکه تلویزیونی الجزیره محمد العلاقی در گفتگوی اختصاصی با این شبکه درباره استعفای موسی کوسا وزیر خارجه رژیم قذافی و این که ایا این اقدام ضربه سنگینی به رژیم قذافی به شمار می رود گفت: بدون شک همین گونه است. اگر به اتفاقاتی که در جریان انقلاب لیبی افتاده است نگاه کنیم می بینیم بسیاری از شخصیت های مهم رژیم قذافی از مقام خود استعفا کرده اند. اکنون فقط گروهی از گروگان های سیاسی برای قذافی باقی مانده است که نخست وزیر لیبی در راس آنها قرار دارد.

وی افزود: من به همه سازمان های بین المللی و کشورها می گویم که این افراد گروگان های سیاسی هستند که اگر رها شوند تا نظر خود با بگویند همان کاری را می کنند که دیگران کردند.آنها هم اکنون اسیر قذافی هستند.

العلاقی با اشاره به اقداماتی که نیروهای قذافی علیه اهالی شهرهایی مثل الزاویه انجام می دهند افزود: روند اوضاع چه از نظر سیاسی یا عملیاتی و نظامی به نفع انقلابیون است.ما از نیروهای ائتلاف می خواهیم انقلابیون را به سلاح تجهیز کنند و مناطق جنوب و شرق الزنتان را بمباران کنند.ما این درخواست را از چند روز پیش مطرح کردیم. اگر نیروهای ائتلاف به موقع اقدام کرده بودند می شد از فاجعه مصراته جلوگیری کرد.

وی ادامه داد: نگرانی اصلی ما این است که این قذافی دیوانه از تسلیحات هسته ای که در جنوب لیبی وجود دارد علیه مردم استفاده کند و اقدام به نسل کشی مردم کند. ما اسنادی در اختیار داریم که نشان می دهد عوامل رژیم قذافی آثار انگشتان زخمی ها و شهدا را گرفته اند و برای آنها پرونده کیفری تشکل داده اند تا بگویند این افراد جنایتکار هستند و به دست آنها افتاده اند.

شبکه وهابی و تندرو «وصال» با اعلام پشتیبانی از گروهک تروریستی منافقین، اقدام به حمایت تبلیغاتی از این فرقه کرده است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هابیلیان، شبکه تکفیری وصال که یک شبکه تندرو وهابی است، اخیرا با درج مطلبی در صفحه تویتر خود، ضمن درج آدرس سایت منافقین، از خداوند برای قاتلان بیش از 12هزار نفر از مردم ایران و 25هزار تن از مردم عراق آرزوی پیروزی و یاری کرد.

این شبکه تندرو از جمله دو شبکه معروف تلویزیونی وهابیون افراطی است که 2 سال پیش تأسیس شد و از همان زمان تاکنون، علاوه بر اقدامات تحریک آمیز برای قتل شیعیان، اختلاف افکنی بین شیعه و سنی و ترویج خشونت طلبی، با توهین و هتک حرمت به معتقدات شیعیان، بارها با محکومیت از سوی بسیاری از شخصیت‌های سیاسی، دینی و رسانه‌ای جهان اسلام رو به رو شده‌ است.

این خبر می‌افزاید: در روزهای اخیر نیز این شبکه با قطع برنامه‌های روزانه و اعلام همبستگی با خاندان پادشاهی حاکم بر بحرین، حمایت خود را از سرکوب و کشتار شیعیان و معترضین بحرینی اعلام کرده است و آنها را مشتی تروریست خطاب کرده است.

در این خبر همچنین آمده است: سال گذشته فتنه پردازی‌های این شبکه ماهواره‌ای نزدیک بود به جنگ داخلی میان اهل سنت و شیعیان منجر شده و درگیری‌های خونینی را میان کشورهای عربی حوزه خلیج فارس رقم بزند اما این مسئله با خویشتنداری علما برطرف شد.

بنگاه سخن پراکنی بریتانیا، بی بی سی؛ با تحریف سخنان شیخ علی سلمان به دروغ مدعی شد رهبر معترضان بحرینی ایران خواسته است که دیگر در امور داخلی این کشور دخالت نکند

به گزارش الف، بخش فارسی بی بی سی چهارشنبه شب درحالی درخواست رهبر معترضان بحرینی برای پایان دخالت ایران از بحرین را منتشر کرد، که این رهبر معترضان بحرینی از دو هفته پیش تحت فشار شدید نیروهای امنیتی بحرین و عربستان بسر می برد و مانند دیگر رهبران معترضان، در تلاش است تا تبلیغات تفرقه افکن وهابی ها بر انسجام مخالفان اثر نگذارد.

روز گذشته جواد فیروز نماینده مجلس و عضو حزب وفاق بحرین، خبر بی بی سی را دروغ خواند و افزود: «شیخ علی سلمان در کنفرانس خبری خود هرگز اظهار نکرده است که کشوری مانند ایران که تاکنون در امور بحرین دخالت کرده از این پس نباید دست به چنین اقداماتی بزند». جواد فیروز به خبرنگار بی بی سی فارسی تصریح کرد: «او -شیخ علی سلمان- گفت که ما با دخالت های هر کشور، خواه ایران باشد و یا عربستان سعودی، مخالفیم و کشورهای خارجی نباید در مسایل داخلی بحرین دخالت کنند»

خبرنگاران بی بی سی و العربیه و دیگر رسانه های غربی مدافع آل خلیفه بطور آزادانه در بحرین فعال هستند اما رژیم آل خلیفه به هیچ خبرنگار ایرانی اجازه نمی دهد وارد این کشور شود و از قیام و خواسته های مردم بحرین خبری منتشر کند.

از دو هفته پیش که سربازان سعودی برای کمک به سرکوب قیام مردم بحرین وارد این کشور شده اند، رسانه های وهابی به شدت در تلاشند قیام مردم بحرین علیه حکومت فاسد و سلطنت مطلقه آل خلیفه را به اختلافات شیعه و سنی نسبت دهند رسانه غربی نیز با سانسور شدید جنایات سعودی ها در بحرین، افکار عمومی بین المللی را از تحولات خونین این جزیره دور نگه داشته اند. رهبران معترضان بحرینی از آغاز سرکوب خونین مردم، از یکسو با جنگ روانی رسانه های عربی درباره شیعه- سنی کردن قیام عدالتخواهانه مردم بحرین مواجه اند و از سوی دیگر با سانسور و تحریف رسانه های غربی.

رسانه های غربی در انعکاس ناآرامی ها در بحرین بدون هیچ اشاره ای به خشونت شدید سربازان سعودی، دائما ایران را به سازماندهی تظاهرات ضددولتی در این کشور متهم می کنند.

جزیره بحرین از زمان ساسانیان جزیی از خاک ایران بود و در زمان صفویه نیز فرماندار ایرانی بر آنجا حکومت می کرد اما با ضعف حکومت قاجار، در اوایل قرن بیستم استعمارگران انگلیسی خانواده آل خلیفه را از عربستان به این جزیره آورد و آنها را حاکم این جزیره کرد. در سال 1347 شاه تحت فشار انگلیس از ادعای ارضی ایران بر این جزیره چشم پوشید و بحرین به عنوان یک کشور مستقل شناخته شد.

باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا با صدور دستوری محرمانه تحت عنوان 'حقایق' ، به سازمان اطلاعات آمریکا 'سیا' اجازه داد در لیبی عملیات سری بخصوص برای شناسایی هویت انقلابیون انجام دهد.

به گزارش مشرق به نقل از پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبری العالم، افسران سابق سازمان اطلاعات آمریکا " سیا " گفتند که آمریکا و هم پیمانانش درباره هویت انقلابیون شک و تردیدهایی دارند که انقلابیون درآینده علیه آن ها دست به اقدامات محرمانه بزنند.

به گزارش خبرگزاری رویترز، چهار منبع آگاه در دولت آمریکا گفته اند که اوباما در دو یا سه هفته اخیر، دستوری دراین زمینه امضا کرده است.

جی کارنی سخنگوی کاخ سفید در بیانیه ای در این رابطه اعلام کرده بود که براساس آیین نامه دولت کنونی و همه دولت های سابق آمریکا ، من از هرگونه توضیح درباره مسائل اطلاعاتی معذورم.

در این میان روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز خبر داد که ده ها تن از عناصر سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا " سیا " و سازمان اطلاعات انگلیس در لیبی به فعالیت مشغولند.

طالبان و وهابیون پاکستان با هجوم به کاروان مسافران پاراچناری بیش از پنجاه تن از شیعیان را ربوده، شهید یا زخمی کردند.

به گزارش مشرق، روز شنبه 6 فروردین سه خودروی ون حامل 54 مرد و زن و کودک در حال تردد از مسیر استراتژیک پیشاور-پاراچنار و در منطقه‌ی بگن کورم پایین مورد هجوم کفار وهابی و طالبان پاکستان قرار گرفت‌ که در خلال تلاش شیعیان برای گریز از وحشی‌گری مهاجمان، سه نفر از اهالی پاراچنار در دم به شهادت رسیده و یک نفر از آنان نیز به شدت مجروح شد که با وخیم شدن حال این فرد، طالبان به هم‌راه شهدای این واقعه، مجبور به استرداد وی به رزمنده‌گان مقاومت شدند.
این گزارش می‌افزاید: ناصبیون پس از هجوم و ددمنشی خود افراد باقی مانده را به عنوان گروگان ربوده و با خود بردند و روز گذشته 15 نفر از زنان و کودکان گروه را آزاد کردند ولیکن 35 نفر از شیعیان را در عوض خواسته‌هایی از دولت مرکزی پاکستان، در بند خود نگاه‌داشته و رسما اعلام نمودند در صورت برآورده نشدن درخواست‌های‌شان، گروگان‌ها را خواه‌ند کشت.
بنابر همین گزارش سرنشینان این خودروها عموما بیماران و یا افراد سرشناس، تجار و مسؤولان محلی پاراچنار بودند که بر اساس اضطرار مجبور به تردد از این مسیر بودند.
در همین رابطه دولت مرکزی پاکستان هم ضمن رد خواسته‌ی ناصبیون، در جواب اعتراضات شیعیان اعلام داشت قدرت تحت تعقیب قرار دادن مجرمان این جنایت را ندارد. شیخ محمد نواز عرفانی رییس مدرسه‌ی جعفری پاراچنار هم که پیش از این، موضوع مذاکرات‌ش با طالبان و مقامات دولتی و صلح سه‌جانبه‌ی این مذاکرات در منطقه و ایران بحث برانگیز شده بود با حمله به دولت اعلام کرد از این به بعد اهالی پاراچنار نیز هم‌کاری خود با دولت پاکستان را قطع خواه‌ند کرد.

صدها هزار نفر از مردم سوریه در حمایت از بشار اسد رئیس جمهور این کشور به خیابان‌های دمشق و حلب ریختند.

به گزارش  فارس، صدها هزار نفر از مردم دمشق در حمایت از حکومت این کشور به خیابان ریختند و برحمایت از از بشار اسد رئیس جمهور این کشور تاکید کردند.

بنا بر گزارش‌ها علاوه بر دمشق تظاهرکنندگان در شهر حلب در شرق سوریه نیز حضور گسترده ای یافتند و ناارامی‌های روزهای اخیر در جنوب این کشور را محکوم کردند.

از سوی دیگر منابع رسانه ای اعلام کردند که امروز دولت "ناجی عطری " نخست وزیر سوریه استعفا خود را به بشار اسد تحویل خواهد داد.

شبکه الجزیره در گزارشی از دمشق ضمن پخش تصاویر این تظاهرات اعلام کرد که قرار است بشار اسد امروز برای سخنرانی در تلویزیون این کشور حضور یابد و احتمالا خبر لغو وضعیت اضطراری در این کشور را اعلام کند.

ناآرامی در سوریه پس از آن شروع شد که تعدادی از اهالی شهر درعا با برگزاری تظاهرات در این شهر مسجد "عمری " را اشغال کردند که پس از آن با نیروهای دولتی درگیر شدند که در این درگیری‌ها تعدادی کشته شدند. منابع دولتی در سوریه اعلام کرده‌اند که گروه‌های خرابکار در ناآرامی‌های اخیر در درعا دست دارند و عوامل اطلاعاتی سوریه اعلام کردند که دستگاه اطلاعاتی موساد در تلاش برای افزایش خشونت‌ها در جنوب سوریه است.

برخی ناظران سیاسی بر این باورند که آمریکا، عربستان و رژیم صهیونیستی به همراه کشورهای غربی با مشاهده سقوط دولت‎های هم‎پیمان خود در منطقه در صدد هستند انقلاب مردمی را در کشورهای مخالف خود که این روزها کاملا در آرامش هستند، شبیه‎سازی و از آن بهره‎برداری‎های سیاسی و رسانه‎ای کنند.

یک مقام ارشد نظامی آمریکا روز سه شنبه اعلام کرد که حضور نظامی این کشور در حملات در لیبی برای وزارت دفاع آمریکا( پنتاگون) تاکنون 550 میلیون دلار دیگر هزینه داشته که بیشتر این هزینه ها برای بمب ها و موشک ها بوده است.

به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس از واشنگتن، این اولین آمار رسمی در مورد هزینه های ایجاد منطقه پرواز ممنوع بر فراز آسمان لیبی با هدف حفاظت از غیرنظامیان در برابر حملات نیروهای وفادار به رژیم معمر قذافی بوده است.

'کاتلین کاسلر' یک سخنگوی پنتاگون تصریح کرد که از 550 میلیون دلار هزینه مازاد تا روز دوشنبه، حدود 60 درصد از هزینه ها برای شتاب بیشتر عملیات های نیروهای آمریکایی و ورود آنها به لیبی بوده است. تا روز دوشنبه که دهمین روز از حضور نظامی آمریکا در این حملات است، آمریکا 192 موشک کروز دور بُرد Tomahawk از مواضع دریایی در دریای مدیترانه به سوی مواضع نیروهای وفادار به قذافی شلیک کرده است.

آمریکا همچنین تاکنون 983 پرواز بر فراز آسمان لیبی داشته که 370 پرواز ماموریت علیه مواضع و نیروهای قذافی و بقیه آن برای ماموریت های شناسایی و سوخت رسانی بوده است.

بولتن نیوز : بحرین که پس از شروع انقلاب های خاور میانه و خیزش کشورهای عربی برای حذف سلطه و پس از انقلاب های مردم تونس و مصر و لیبی  چهارمین کشوری بود که به موج عظیم خیزش جهانی پیوست و مردم این کشور که از سالها ظلم و ستم و ثروت اندوزی های دولت آل خلیفه به تنگ آمده بودند پس از یک خیزش عظیم به راهپیمایی در خیابان های این کشور پرداختند و خواستار ترک قدرت شیوخ آل خلیفه شدند .

بحرین که به عنوان یکی از کوچکترین کشورهای جهان و به صورت جزیره ای در خلیج فارس قرار دارد جمعیتی بالغ بر یک میلیون نفر را در خود جای داده است و بیش از هشتاد درصد مردم آن را شیعیان تشکیل می دهند . این کشور شیعه نشین که سال هاست با جور یک دولت سلطنتی روزگار می گذارند با پیوستن به خیزش عظیم ملت های منطقه نشان داد که موج بیداری اسلامی که بسیاری از تحلیل گران مسائل دینی از مدت ها قبل منتظر آن بودند بالاخره در منطقه خاورمیانه به وقوع پیوست و در این زمینه مردم به عنوان اصلی ترین موضوعیت های این انقلاب ها مطرح بودند.

در همین حال مردم بحرین هم به این موج بیداری پیوستند و اگر چه قیام اصلی این کشور توسط شیعیان کلید خورد اما اقلیت سنی مذهب بحرین نیز خیلی زود با حفظ وحدت به شیعیان پیوستند و یک صدا خواستار عزل پادشاه این کشور شدند . در این میان اما آمریکا که به روال کشورهای قبلی درگیر انقلاب منافع خود و همچنین پایگاه های نظامی خود را در بحرین در خطر می دید با استفاده ابزاری از شرکای دیرینه اش یعنی عربستان و امارات آنان را به کمک رسانی نظامی و تسلیحاتی به حکومت آل خلیفه ترغیب کرد و به همین جهت ارتش عربستان صعودی با پشتیبانی تسلیحاتی امارات وارد این کشور کوچک خلیج فارس شده و به سرکوب وحشیانه مردم پرداختند . از طرف دیگر حکومت سلطنتی این کشور نیز که با دادن وعده و وعید های گوناگون نتوانست مردم را فریب دهد سیاست رعب و وحشت را در پیش گرفت و با کشتار بی رحمانه مردمش تلاش کرد از پیشرفت انقلاب جلوگیری کند.

اما حکومت بحرین در تازه ترین اقدام خود برای مهار انقلاب و سرکوب مخالفان و همچنین با ادعای واهی دست داشتن دیگر کشورها در تحریک مردم این کشور کلیه خطوط ارتباطی بحرین را با کشورهای ایران، لبنان و عراق قطع کرده است و هم اکنون هیچ تماس ورودی و خروجی از مبدا و یا به مقصد این کشورها برقرار نمی شود. همچنین با دستور پادشاه این کشور تمامی پرواز های خطوط هوایی به خصوص شرکت هواپیمایی گلف ایر در فرودگاه منامه از مبدا و یا به مقصد شهرهای تهران، اصفهان، شیراز، بیروت، بغداد و نجف اشرف منحل می شوند .

این اقدام کینه توزانه بحرین در حالی صورت می گیرد که ایران بارها دست داشتن خود در انقلاب های مردم منطقه را به شدت رد کرده است اما وجود زمینه های مناسب و الگوگیری های مردم این کشور و همچنین مردم دیگر کشورهای درگیر انقلاب از انقلاب اسلامی مردم ایران و وجود شعارها و درخواست های همسان حکومت آل خلیفه را به وحشت انداخته است تا با این حرکت عجولانه بتواند به خیال باطل خود از این الگوپذیری جلوگیری کند.

به هرحال موضوعی که به خوبی روشن است این است که مردم بحرین از استبداد طولانی حاکم ظالم کشورشان به تنگ آمده اند و با این اقدامات فریب کارانه دولت دست از عقاید اصلی خود نمی کشند . آن ها به عنوان نزدیک ترین کشور به ایران که روزی جزء خاک این کشور بودند ندای حق طلبی انقلاب اسلامی که حاکی از ندای اسلام ناب محمدی است را شنیده اند و فریب این اقدامات را نمی خورند و صد البته در این دنیای عظیم ارتباطات می توانند صدای رسای خود را به گوش جهانیان برسانند.

درپی تسریع روند تغییر و تحولات جاری در یمن و روی گردانی بسیاری از شخصیت‌های نظامی و سیاسی و حزبی و روسای قبایل از علی عبد الله صالح ، وی از پادشاه عربستان درخواست پناهندگی کرد.

واحد مرکزی خبر ، پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم به نقل از پایگاه خبری "نهرین نت" ، یک مقام دیپلماتیک سعودی در کویت تایید کرد که علی عبد الله صالح روز گذشته طی تماسی تلفنی با مقام های ریاض از سعودی‌ها درخواست پناهندگی کرده است.

به گفته این مقام آگاه این گفت و گو‌ها روز گذشته میان علی عبد الله صالح با ملک عبد الله و "نایف بن عبد العزیز" معاون دوم نخست وزیر عربستان و وزیر کشور رد و بدل شده است.

این منبع تاکید کرد : تسریع روند تغییر و تحولات جاری در یمن ، پیوستن جمع بی‌شماری از فرماندهان ارتش به مردم ، موج استعفا در حزب حاکم و هم‌چنین روی گردانی قبایل یمن از حمایت علی عبد الله صالح ، او را به این اقدام واداشته است.

به گفته این منبع ، قرار است امشب یا فردا فرستاده‌ای از خاندان حاکم عربستان برای بررسی نحوه انتقال قدرت و فراهم ساختن زمینه انتقال علی عبدالله صالح و خانواده‌اش راهی صنعاء پایتخت یمن شود.

در این میان روزنامه فایننشال از احتمال تغییر موضع دولت ریاض در قبال علی عبدالله صالح خبر داد و نوشت : صالح که 32 سال است بر یمن حکم می راند ، امیدوار به حفظ حمایت آل سعود است ؛  اما انتظار می رود عربستان این امید را از وی بگیرد.

در راستای اقدامات نژاد پرستانه و تبعیض آمیز کشورهای غربی نسبت به مسلمانان، یک زن مسلمان آمریکایی طی سفر خود به سن خوزه کالیفرنیا، مجبور به خروج از هواپیما بدون هیچ دلیل موجهی شد.

به گزارش رحماء "ایروم عباسی" فارغ التحصیل دانشگاه سن دیگو در ایالت کالیفرنیای آمریکا، یکی دیگر از قربانیان اقدامات تبعیض نژادی دولت آمریکا است. وی تنها به دلیل ناراحتی عده ای از مسافران هواپیما از حضور وی، مجبور به خروج از هواپیما شد.
عباسی در این خصوص گفت: من برای ادامه تحقیقات خود برای پایان نامه ام قصد سفر به سن خوزه را داشتم که خلبان هواپیما با این بهانه که عده ای از مسافران از حضور من در هواپیما ناراضی هستند، مرا از هواپیما به بیرون راند و گفت که باید با پرواز بعدی به سن خوزه بروم.
گفتنی است جمعیت های اسلامی این واقعه اهانت آمیز را محکوم کرده و از پلیس هواپیمایی آمریکا خواستند تا نسبت به این اقدام تبعیض آمیز، از این زن مسلمان عذرخواهی کنند.

براساس یکی از تلکس های دیپلماتیک وزارت امور خارجه آمریکا که ویکی‌لیکس آن را منتشر کرد، آمریکا از سال 2005 در فکر پیدا کردن جانشینی برای علی عبدالله صالح رئیس جمهوری یمن بوده است و حتی ژنرال علی محسن الاحمر را مطرح کرده بود.

این ژنرال یمنی اکنون به معترضان پیوسته است.

توماس کراژسکی سفیر آمریکا در صنعا اعلام کرد در صورت مرگ یا بازنشستگی صالح پیش از پایان دوره ریاست جمهوری او در سال 2013، جانشین او تقریبا به صورت قطعی یک افسر و احتمالا یکی از اعضای قبیله سنحان (قبیله رئیس جمهوری یمن) خواهد بود.

این تلکس دیپلماتیک که اخیراً در پایگاه ویکیلیکس منتشر شده است می افزاید: "پسر صالح، احمد، بدیهی ترین انتخاب است اما تردیدهای زیادی درباره توان او برای برعهده گرفتن چنین سمتی وجود دارد."

علاوه بر این، سفیر آمریکا در آن دوره تاکید می کند ژنرال علی محسن الاحمر عموما به عنوان دومین فرد قدرتمند در کشور محسوب می شود. سفیر وقت آمریکا این ژنرال یمنی را مشت آهنین رئیس جمهوری به عنوان فرمانده منطقه شمال شرق و لشکر اول زرهی توصیف کرده است.

این تلکس دیپلماتیک اعلام می کند نامزدی ژنرال احمر به سبب "شیوه جنجالی او برای برخورد با تروریست ها و افراطیون" با اقبال آمریکا و دیگران در جامعه بین المللی مواجه نخواهد شد.

به گزارش خبرگزاری فرانسه از دبی، این تلکس دیپلماتیک می افزاید: ژنرال الاحمر طراح تشکیل ارتش "عدن- عیان" و از نزدیکان "فارس مانع" تاجر مشهور سلاح است.

ارتش عدن - عیان سازمانی افراطی در جنوب یمن است که اقدامات خشونت آمیز انجام می دهد. جدایی ژنرال احمر که 21 مارس اعلام کرد به اعتراضات علیه صالح پیوسته است، ضربه سختی به رئیس جمهوری یمن که از 32 سال پیش قدرت را در دست دارد، وارد کرد.

روزنامه‌های صهیونیستی هاآرتص و یدیعوت آحارونوت با اشاره به تماس‌های مخفی تل‌آویو – منامه، روابط میان رژیم صهیونیستی و بحرین را جدی خواندند.

به گزارش فارس، روزنامه‌های صهیونیستی هاآرتص و یدیعوت آحارونوت در خبرهایی اعلام کردند که وزیر امورخارجه بحرین شیخ خالد بن حمد آل خلیفه در دیدار از واشنگتن به مسئولین عالی‌رتبه رژیم صهیونیستی پیشنهاد کرد، با بنیامین نتانیاهو نخست وزیر این رژیم دیدار کند.

بر اساس این گزارش، امروزه دیگر روابط میان رژیم صهیونیستی و بحرین بر هیچ یک از کارشناسانی که اوضاع سیاسی منطقه و جهان را پیگیری می کنند، پوشیده نیست زیرا اعتراضات مسالمت آمیز اخیر مردم بحرین بسیاری از حقایق را در این باره برملا کرده است.

خالد بن حمد آل خلیفه وزیر امورخارجه بحرین در سفر دوره ای اخیر از منطقه و کشورهای مختلف جهان که با دیدار از ترکیه آغاز شد، مخفیانه از واشنگتن دیدار و اوضاع بحرانی بحرین را با مقامات آمریکایی بررسی کرد تا از راهکارهای آنان درباره این بحران بهره گیرد.

علت بحران اخیر بحرین مخالفت رژیم با انجام اصلاحات و عدم پاسخگویی به درخواست های مشروع مردم و اعطای نقش به مردم در روند سیاسی کشور بود.

رژیم حاکم بر بحرین با اعتماد به سیاست دوگانه و نفاق ننگین آمریکایی در ادعایشان مبنی برحمایت از انقلاب‌های مردمی و فاش شدن این واقعیت که آنها فقط در صورت وجود منافعی از انقلاب‌ها حمایت می کنند، درمقابل درخواست های مردم مقاومت کردند.

وضعیت کنونی بحرین این واقعیت را آشکار کرد که آمریکایی‌ها به علت داشتن منافعی در بقای نظام بحرین از سرکوب اعتراضات مردمی و رد درخواست های مشروع آنها حمایت کردند.

روزنامه های صهیونیستی درخبری غافل‌گیر کننده، دیدار سری وزیر امورخارجه بحرین از مرکز جنبش دینی افراطی "حباد " متعلق به صهیونیست‌های افراطی در واشنگتن را افشا کردند.

به نوشته این روزنامه ها دراین دیدار همچنین هدی عزرا نونو سفیر یهودی بحرین درآمریکا به عنوان بنیانگذار روابط میان منامه و تل آویو از گذشته تاکنون حضور داشت.

دراین دیدار همچنین شماری از نمایندگان لابی بزرگ صهیونیستی در آمریکا و اعضای بارز سازمان افراطی "ایپک " و کمیته یهودیان آمریکا و سازمان "بنی بریت " و شمار دیگری از شخصیت‌های متنفذ یهودی در واشنگتن حضور داشتند.

رسانه‌های عبری زبان به نقل از وزیر خارجه بحرین نوشتند: همگان باید بدانند که اسرائیل دارای موجودیت تاریخی در منطقه خاورمیانه است و این رژیم در منطقه حضور دارد و تا ابد همواره حضور خواهد داشت.

براساس گزارش این رسانه‌ها، پس از اصرار وزیر خارجه بحرین بر ضرورت دیدار با مقامات عالی رتبه صهیونیست، جهت هماهنگی درباره استفاده از تجربه آنها در سرکوب انتفاضه فلسطینی‌ها، با برگزاری نشستی با آنها خواستار دستیابی به تجربیات طرف اسرائیلی برای سرکوب اعتراض مسالمت آمیز مردم بی دفاع بحرین شد.

مقامات بحرینی با استفاده از سکوت رسانه‌های بین‌المللی و سایر کشورهای مسلمان، درحاشیه بسیاری از کنفرانس‌های بین المللی با صهیونیست ها دیدار می کنند.

واضح است که برخورد مقامات بحرینی با اعتراضات مردمی جهت اصلاح ریشه‌ای قانون اساسی، به استفاده از ورود نیروهای عربستانی تحت پوشش نیروهای سپر جزیره شده است.

با وجود ابهامات فراوان درباره پارلمان سابق رژیم بحرین، اما مهم ترین خواسته این پارلمان نیم‌بند هم لغو عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی بود که خاندان حاکم بحرین درصدد برقراری آن بود.

نظام بحرین خواستار ایجاد اتحادی منطقه‌ای با حضور رژیم صهیونیستی بودند. علاوه بر این رژیم صهیونیستی و بحرین در سال 2006 توافق نامه تجارت آزاد را امضا کرده بودند.

گفتنی است پیش از این یکی از مقامات رژیم صهیونیستی با ابراز تاسف از بروز انقلاب‌ها و اعتراضات مردمی در کشورهای عربی، به خصوص بحرین، عربستان و امارات متحده عربی از وجود روابط متسحکم سیاسی و امنیتی خبر داده بود که در طول سال‌های گذشته جریان داشته است.

جهان:
شخصی از امام علی(ع) پرسید:عددی را به دست من بده که قابل قسمت بر 2و 3و 4و 5و 6و 7و 8و 9و 10 باشد بی آنکه باقی بیاورد.
امام علی بی درنگ به او فرمود:
" اضرب ایام اسبوعک فی ایام سنتک "
یعنی:" روزهای هفته را بر روزهای یک سال خودت ضرب کن"
سوال کننده هفت را در 360 ضرب کرد.حاصل آن یعنی 2520 بر تمام آن اعداد قابل قسمت بود بی آنکه باقی مانده بیاورد.

منبع: شرح بهایه به نقل از ترجمه کشکول شیخ بهایی

نخست وزیر ترکیه قرار است در جریان سفر رسمی خود به عراق، با مرجع عالی دینی مردم عراق در نجف اشرف دیدار کند.

به گزارش مهر به نقل از پایگاه خبری الجوار عراق، رجب طیب اردوغان در سفر خود به عراق، از بغداد، نجف اشرف و اربیل دیدن خواهد کرد و طی آن به دیدار آیت الله سیستانی نیز خواهد رفت.

بر اساس بیانیه منتشره از دفتر نخست وزیری ترکیه، رجب طیب اردوغان را در این سفر، احمد داود اوغلو وزیر امور خارجه و جمعی دیگر از اعضای کابینه همراهی می کنند.

سفر اردوغان به عراق طی روزهای 28 و 29 مارس( هشتم و نهم فروردین) انجام خواهد شد.

جزئیات سفر اردوغان

بر اساس این بیانیه، اردوغان در اولین روز سفر در بغداد با جلال طالبانی رئیس جمهوری، نوری المالکی نخست وزیر، اسامه النجیفی رئیس پارلمان و جمعی دیگر از شخصیتهای سیاسی عراق دیدار می کند.

اردوغان در دومین روز سفر خود به نجف اشرف می رود تا با آیت الله علی سیستانی مرجع عالی دینی عراق دیدار کند.

سفر به منطقه کردستان عراق آخرین برنامه اردوغان است که عصر روز سه شنبه نهم فروردین انجام می شود، وی در این سفر با مسعود بارزانی رئیس منطقه کردستان دیدار می کند که طی آن روابط دوجانبه و تحولات منطقه ای مورد بحث و تبادل نظر قرار می گیرد.

افتتاح کنسولگری ترکیه در اربیل

یکی از برنامه های نخست وزیر ترکیه در سفر به منطقه شمال عراق، افتتاح کنسولگری این کشور در اربیل است؛ اردوغان همچنین در مراسم افتتاح فرودگاه بین المللی اربیل مشارکت خواهد کرد.

مشرق- پس از آغاز نهضت های ضد دیکتاتوری و ضد استکباری در منطقه، امریکایی ها تلاش کردند راهبرد منطقه ای خود را بازنگری کنند. نتیجه این بازنگری که در برخی منابع غربی درز کرد این بود که امریکایی ها به دیکتاتورهای منطقه قول دادند تجربه مبارک –که دیکتاتورهای عربی عقیده دارند امریکا زیر پای او را خالی کرد- دیگر تکرار نخواهد شد و اگر این دیکتاتورها این موضع را که اصلاحاتی را آغاز خواهند کرد به طور رسمی اعلام کنند آن وقت امریکا هم متعهد می شود از حرکت های خیابانی حمایت نکند. در این راهبرد که اکنون تقریبا مو به مو در حال اجرا شدن است، مفهومی به نام حمله نظامی وجود نداشت. سوال این است که حمله نظامی به لیبی به یکباره از دل کدام طرح ریزی استراتژیک بیرون آمد؟
آنچه امریکایی ها خود گفته اند این است که دیگر تحمل دیدن جنایت سرهنگ قذافی علیه مردم بی دفاع لیبی را نداشته اند. هیلاری کلینتون در حاشیه اجلاس پاریس که تصمیم حمله به لیبی در آن گرفته شد گفت امریکا به این نتیجه رسیده که اگر قذافی به حال خود رها شود جنایت های زیادی انجام خواهد داد. روشن است که این موضع چیزی بیش از یک شوخی بی مزه نیست. امریکایی ها اگر به راستی نگران جنایات قذافی علیه مردمش بودند یک ماه تمام نمی ایستادند و بمباران شدن مردم عادی توسط هواپیما و شلیک مستقیم تانک و آر پی جی به آنها را تماشا نمی کردند. گذشته از این، ایالات متحده در برخی حوزه های راهبردی دارای روابطی کلیدی و بسیار عمیق با رژیم قذافی بوده و در تمام حدود 10 سال گذشته تنها چیزی که برای امریکایی ها اهمیت نداشته این بوده که قذافی با مردمش چگونه رفتار می کند و مثلا به اصول دموکراسی و حقوق بشر پای بند هست یا نه. این حوزه ها را به اجمال چنین می توان فهرست کرد:
1- نفت. لیبی روزانه یک میلیون و 800 هزار بشکه نفت صادر می کند. نفت لیبی که نفتی بسیار سبک و مرغوب است نقشی مهم در حفظ توازن بازار به نفع غرب داشته است.
2- عدم اشاعه. این نوشته جای بحث تفصیلی در این باره را ندارد اما بسیار مهم است توجه کنیم لیبی و شخص قذافی از سال 2003 به این سو، شرکای راهبردی امریکا در مبارزه با شبکه ای بوده اند که بی توجه به ملاحظات امریکا به تامین مواد، قطعات، تجهیزات و دانش هسته ای برای مشتریانی خاص می پرداخت. لیبی که خود زمانی یکی از این مشتریان این شبکه بود در سال 2003 و پس از دریافت این وعده از جانب امریکایی ها که از فهرست کشورهای حامی تروریسم وزارت خارجه این کشور خارج و تحریم ها علیه آن لغو خواهد شد، نه فقط تمامی تجهیزاتی را که از طریق این شبکه دریافت کرده بود بار کشتی کرد و به امریکا فرستاد بلکه کل اطلاعات مربوط به شبکه تامین تجهیزات را هم لو داد. امریکایی ها توانستند با تکیه بر اطلاعاتی که از لیبی دریافت کرده بودند این شبکه را تقریبا به طور کامل منهدم کنند و تامین تجهیزات هسسته ای برای کشورهای جهان را هر چه بیشتر در انحصار خود و یکی دو گروه خاص مانند «گروه تامین کنندگان تجهیزات هسته ای» (NSG) در بیاورند. جالب است که مزد لیبی در ازای این خوش خدمتی بزرگ هرگز پرداخت نشد. امریکایی ها نه نام لیبی را از فهرست کشورهای حامی تروریسم خارج کردند و نه علاقه ای به لغو تحریم ها علیه این کشور از خود نشان دادند. با این حال، در اثر رفتار تقریبا دیوانه وار قذافی در تاریخ پرونده های عدم اشاعه، الگویی به وجود آمده که به آن «مدل لیبی» گفته می شود و معنای آن این است که یک کشور در ازای «هیچ» کل توانمندی هسته ای خود را یک شبه تحویل امریکا بدهد!
3- مبارزه با القاعده. قذافی در حدود 5 سال گذشته کمک هایی پنهان اما مهم در مبارزه با القاعده یا هر گروه مبارز دیگری که قصد تهدید امنیت امریکا را داشته، به این کشور ارائه کرده است. درباره جزئیات این همکاری ها اطلاعات زیادی افشا نشده اما وقتی قذافی امریکا را تهدید می کند اگر به این کشور حمله کند آن وقت همکاری با القاعده را از سر خواهد گرفت می توان فهمید که ابعاد این همکاری ها تا چه حد عمیق بوده است.
4- رابطه با اسراییل. اگرچه قذافی در ظاهر روابط گرمی با تل آویو نداشت اما منابع غربی در همین هفته های گذشته اطلاعاتی منتشر کرده اند که نشان می دهد او پس پرده پیوستگی های وسیعی با اسراییل داشته است. در شرایطی که رابطه عادی با اسراییل همچنان در دنیای عرب یک تابوست، قذافی سفارتخانه رسمی در تل آویو داشت و هرگز به جنایت های اسراییل علیه فلسطینی ها اعتراض نکرد. افکار عمومی جهانی البته از این روابط اطلاع چندانی نداشت تا اینکه در اواسط ماه گذشته منابع اسراییلی فاش کردند سیف الاسلام فرزند ارشد قذافی برای آموختن شیوه های مهار اعتراض های مردمی به تل آویو سفر کرده و از صهیونیست ها مشورت گرفته است (جروزالم پست، 15 اسفند 1389).
مجموعه این موارد نشان می دهد اولا امریکایی ها دارای روابطی حسنه با رژیم قذافی بوده اند و در نتیجه براندازی این رژیم هرگز در دستور کار آنها قرار نداشته است. ثانیا در تمام مدت حدود یک ماه گذشته که قذافی به کشتار مردم خود مشغول بود موضع رسمی امریکا چیزی غیر از این نبوده است که «اعمال خشونت» علیه مردم را محکوم کند و از قذافی بخواهد که در مقابل مردم «خویشتن داری» به خرج بدهد.
سوال این است: به این ترتیب چرا حمله نظامی به لیبی به یکباره در دستور کار امریکا قرار گرفت؟
اجازه بدهید قبل از رسیدن به پاسخ این سوال، ابتدا چند حقیقت ساده را مرور کنیم.
حقیقت اول این است که می دانیم طراح قطعنامه 1937 دیپلمات های امریکایی بوده اند. این قطعنامه دو رکن اساسی دارد. اول اینکه از نیروهای بین المللی می خواهد یک منطقه پرواز ممنوع بر فرار آسمان لیبی ایجاد کنند و به هواپیماهای لیبیایی که یک ماه است آزادانه مردم بی دفاع را بمباران می کنند، اجازه پرواز ندهند. و دوم، 1937 از نیروهای بین المللی می خواهد از پیش روی مزدوران قذافی به سمت شهرهایی که در کنترل معترضان است جلوگیری کنند. منابع غربی ظرف یک هفته گذشته از قول دیپلمات ها در نیویورک گفته اند که دیپلمات های امریکایی در مقر سازمان ملل پس پرده تلاش های فراوانی برای تصویب این قطعنامه به عمل آوردند.
حقیقت دوم –که کاملا در تناقض با مورد اول است- این است که تا همین 3 هفته پیش مقام های بلند پایه دولت امریکا رسما و صریحا احتمال هرگونه دخالت نظامی در لیبی را رد می کردند. حداقل سه مقام کلیدی در دولت اوباما از حدود 15 روز قبل سعی کرده اند توضیح بدهند که ورود به یک درگیری نظامی با لیبی چه مشکلاتی می تواند داشته باشد. رابرت گیتس –که به زودی پنتاگون را ترک خواهد کرد و اکنون دیگر به یکی از مخالفان شناخته شده درگیری های نظامی خارج از مرزهای امریکا تبدیل شده- روز چهارشنبه 11 اسفند در سنا بدون هیچ پرده پوشی اعلام کرد کسانی که از لزوم حمله به لیبی حرف می زنند «ظاهرا متوجه نیستند چه می گویند»! دلایل گیتس در مخالفت با حمله به لیبی را چنین می توان خلاصه کرد:
1- ارتش امریکا به طور خصوصی درباره به خطر انداختن جان نیروهای خود برای ‏مسئله ای که نفع ملی چندانی به همراه ندارد ابراز نگرانی می کنند. ‏2- پیامدهای ‏سیاسی حمله امریکا به یک کشور اسلامی دیگر ‏نگران کننده است. 3- به محض آنکه ‏امریکا نقش اصلی در برکناری یکی از رهبران خاورمیانه ایفا کند ‏مسئولیت هر دولتی را که به جای ان تشکیل شود بر دوش خواهد داشت. 4- امریکا توانایی وارد شدن به ‏جنگ زمینی دشوار دیگری را در خاورمیانه ندارد. ‏5- برقراری منطقه پرواز ممنوع پیچیده و خطرناک خواهد بود زیرا جنگنده های امریکایی نخست باید سامانه های دفاع هوایی لیبی را از بین ببرند. گیتس در این باره می گوید: «اجازه دهید صریح صحبت کنم. ایجاد یک منطقه ‏پرواز ممنوع با حمله ای برای نابود کردن دفاع هوایی لیبی اغاز می شود. ‏اگر رئیس جمهور دستور دهد پنتاگون می تواند این کار را انجام ‏دهد اما انجام چنین حمله ای به قدرت هوایی بیش از انچه ‏یک ناو هواپیمابر امریکا می تواند تامین کند نیاز دارد. این ناوها ‏معمولا حدود 75 هواپیما با خود حمل می کنند. این حمله ‏عملیاتی بزرگ علیه کشوری وسیع خواهد بود. این گزینه چندان منطقی نیست». ‏
فرد دوم که در دولت اوباما گزینه نظامی را رد کرد جیمز کلاپر مدیر اطلاعات ملی این کشور بود. کلاپر که روز 19 اسفند 1389 کمیته نیروهای مسلح سنا صحبت می کرد مخالفت خود با حمله به لیبی را به روشی متفاوت ابراز کرد. او به جای اینکه مانند گیتس از مشکلات این حمله صحبت کند، سعی کرد پیروزی قذافی بر مخالفانش را حتمی جلوه بدهد. کلاپر می گوید: ‏«قذافی هنوز تعداد بسیاری هواپیما در اختیار دارد و از بهترین سامانه ‏دفاع هوایی در منطقه خاورمیانه پس ازمصر بهره مند است. بنابراین انتظار می ‏رود که نظام قذافی دربلند مدت بر مخالفانش پیروز شود. انقلابیون ‏لیبی با وضعیت دشواری روبرو هستند و نیروهای قذافی حرکت برای باز پس گیری ‏مناطقی که براثر قیام از دست داده اند را اغاز کرده اند».‏
و سومین نفر هیلاری کلینتون بود. او هم که همان ایام در کنگره حضور یافته بود گفت که دولت اوباما با آغاز یک درگیری نظامی علیه قذافی «فاصله ای دراز» دارد. اما همه این مواضع ظرف کمتر از 15 روز تغییر کرد. چرا؟
حقیقت سوم این است که مجموعه اطلاعات منتشر شده نشان می دهد باراک اوباما هم تردیدهای جدی درباره حمله لیبی داشته است. اوباما از دو سال پیش تلاش کرد روابط دولت امریکا با جهان اسلام را که در دوران بوش به شدت آسیب دیده بود بازسازی کند. حمله به یک کشور مسلمان دیگر در حالی که نیروهای امریکایی هنوز پرونده عراق خلاص نشده اند و در افغانستان هم غرق در یک بحران جدی و تقریبا غیر قابل حل هستند، برای اوباما بسیار ناخوشایند بود. آخرین چیزی که دولت اوباما در شرایط فعلی به آن نیاز دارد این است که درگیر یک بحران دیگر در قلب جهان اسلام شود. این بحران به هر سرنوشتی که ختم شود کاملا محتمل است موج جدیدی از عملیات انتقام جویانه داخل خاک امریکا را از جانب مبارزان مسلمان در پی داشته باشد. برای مبارزان مسلمان فرقی نمی کند که امریکا به لیبی حمله کند یا عراق و افغانستان، بلکه مهم این است که اوباما هم فرق چندانی با بوش ندارد و به آسانی هر وقت منافعش اقتضا کند روی سر مسلمانان بمب می ریزد. حداقل نتیجه ای که این حمله خواهد داشت این است که تهدیدهای نامتقارن را همچنان در صدر فهرست عوامل تهدیدکننده امنیت ملی امریکا –چنان که جامعه اطلاعاتی این کشور چند سال است برآورد می کند- حفظ خواهد کرد.
مهم تر از اینها اما این است که اوباما درگیر یک سلسله مشکلات بسیار حاد داخلی در امریکاست که موقعیت آن در مبارزات انتخاباتی سال 2012 را متزلزل کرده است. مردم امریکا اکنون از دشواری های اقتصادی دردآوری رنج می برند. در حالی که کسری بودجه داخلی امریکا بسیار زیاد شده، مردم امریکا حاضر نیستند هزینه حمله به یک کشور دیگر را بدهند. همچنان که کمی بعدتر خواهیم گفت مقام های دولت امریکا نمی توانند درباره اهداف واقعی حمله به لیبی با مردم خود روراست باشند و وقتی آنها نمی توانند درباره اهداف واقعی حرف بزنند حرف زدن از کلیشه هایی مانند دفاع از مردم هم چیزی نیست که مردم امریکا حاضر نیستند بالای پول یا تلفات بدهند. کاملا محتمل است که حمله به لیبی به تدریج و صرف نظر از نتیجه آن تبدیل به یک بحران سیاست داخلی برای اوباما بشود. علائم این بحران از هم اکنون آشکار شده است. در حالی که اوباما عقیده دارد صدور دستور حمله نظامی به یک کشور جزو اختیارات او طبق قانون اساسی است برخی اعضای کنگره می گویند که دولت مطابق عادت دیرینه خود یک بار دیگر قانونگذاران را دور زده است. دنیس کاسینیچ عضو دموکرات مجلس نمایندگان ‎ ‎اعلام کرده قصد دارد اصلاحیه ای به بودجه سال اتی امریکا پیشنهاد کند‎ ‎که براساس آن خرج کردن پول مالیات دهندگان امریکایی توسط ارتش امریکا برای‎ ‎عملیات نظامی در لیبی ممنوع باشد. کاسینیچ گفته است: «ما هزاران میلیارد دلار برای جنگ در افغانستان و عراق هزینه‎ ‎کرده ایم که هر دو آنها نیز به باتلاقی غیر قابل پیروزی تبدیل شد. اکنون رییس جمهور امریکا در حال هل دادن امریکا به یک جنگی دیگر است که امریکا‎ ‎توان پرداخت هزینه آن را ندارد».‏‎ ‎ روسکو باتلت، عضو جمهوری خواه مجلس نمایندگان تعبیر گویاتری به کار برده است. وی می گوید اوباما طوری رفتار می کند که گویی ارتش امریکا یک «ارتش پادشاه» است که رییس جمهور هر وقت بخواهد می تواند آن را به هر جایی بفرستد. این انتقادها از اوباما در محیط سیاست داخلی امریکا هنوز فراگیر نشده اما می توان حدس زد در آستانه انتخابات 2012 از همین موضوع چماقی سخت و سنگین علیه اوباما ساخته شود. با این حال، رییس جمهور محتاط امریکا هم در حالی که بی شک به همه این دشواری ها واقف بوده با حمله به لیبی موافقت کرده است. باز هم سوال این است که چرا؟
حقیقت سوم این است که همانطور که گفتیم قطعنامه 1937 صرفا به دنبال ایجاد یک منطقه پرواز ممنوع بر فراز لیبی است اما اکنون همه ناظران در این باره اتفاق نظر دارند که گستره و اهداف عملیات نظامی امریکا و متحدانش در این کشور از این حد بسیار فراتر رفته است. اوباما پیش از حمله به لیبی اعلام کرده بود که هدف از این حمله صرفا محافظت از معترضان در مقابل حملات وحشیانه سرهنگ است و براندازی قذافی جزو اهداف این عملیات نیست اما حمله های موشکی پی در پی به طرابلس ثابت کرد که آنچه امریکایی ها در پس آن هستند بسیار فراتر از آن چیزی است که در 1937 نوشته شده است.
اکنون و پس از مرور این حقایق، تا حدودی –نه کاملا- در موقعیتی قرار داریم که می توان به جست وجو درباره علل واقعی لشگر کشی امریکا به لیبی پرداخت. آنچه در موقعیت فعلی و بر مبنای اطلاعات محدود موجود می توان در این باره گفت، در زیر دسته بندی شده است.
1- نخستین دلیل حمله امریکا به لیبی و تلاش برای جایگزین کردن معارضان به جای قذافی بدون تردید نقشه ای است که امریکایی ها برای نفت این کشور کشیده اند. لیبی روزانه چیزی حدود یک میلیون و 800 هزار بشکه نفت بسیار مرغوب و سبک (فاقد گوگرد) تولید می کند. برای امریکا که از یک سو بزرگترین مصرف کننده نفت جهان است و از سوی دیگر می بیند که بی ثباتی های اخیر در جهان عرب آینده عرضه با ثبات نفت از منطقه را در هاله ای ابهام فرو برده، یکی از فوری ترین پروژه ها این است که تا می تواند منابعی مطمئن برای تامین نفت خود دست و پا کند. لیبی مسلما می تواند یکی از این منابع باشد.
2- دومین علت همان است که رهبر بزرگوار انقلاب اسلامی در سخنان نوروزی خود با هوشمندی تمییز دادند و بیان کردند. لیبی از دو سو با دو کشور عربی یعنی تونس و مصر که سرچشمه بحران های اخیر منطقه بوده اند همسایه است. انقلابیون در این دو کشور از مرحله تغییر دولت عبور کرده اند اما هنوز وارد فاز تغییر رژیم نشده اند و برای امریکایی ها بسیار مهم است که اجازه ندهند چنین اتفاقی هرگز بیفتد. تسلط بر لیبی به عنوان کشوری که با هر دو کشور مرز مشترک دارد می تواند نوعی اشراف استراتژیک از جانب امریکا بر سرزمین های این دوکشور فراهم کند.
3- علت سوم بسیار کلیدی است. پس از شروع انقلاب های منطقه امریکایی ها مکررا ادعا کرده بودند در کنار ملت های منطقه ایستاده اند. طبیعی بود که ملت های این منطقه باتوجه به سابقه دیرینه امریکا در حمایت از دیکتاتورهای ظالم و خونریز این ادعا را باور نکنند. امریکا باید راهی می یافت تا این ادعا را لااقل در یک مورد ثابت کند تا مردم منطقه ببینند که واشینگتن در آنچه ادعا می کند صادق است. وضعیت خاص لیبی فرصتی برای امریکا فراهم آورد تا این هدف را محقق کند. اولا لیبی کشوری نیست که تغییرات سیاسی در آن اثرات راهبردی در منطقه یا روی منافع حیاتی امریکا داشته باشد. اگر بخواهیم از یک ادبیات راهبردی استفاده کنیم اینطور می توان گفت که لیبی –بر خلاف مصر یا عربستان- کشوری است که نتایج و گستره تغییرات آن به داخل مرزهایش محدود می ماند و از آن فراتر نمی رود. ثانیا امریکایی ها بعد از یک ماه ایستادن و تماشاکردن آدم کشی سرهنگ بالاخره به این نتیجه رسیدند که او رفتنی است. علت هم این نبود که کمکی به انقلابیون کرده و مطمئن شده بودند که آنها توان غلبه بر قذافی را دارند بلکه علت این بود که تجربه تاریخی نشان می دهد حاکمی که در کشور خود دست به این حجم از جنایت بزند دیگر قادر به زندگی در آن کشور هم نخواهد بود حکمرانی و پادشاهی که جای خود دارد. و ثالثا معارضان لیبی – یا اگربخواهیم دقیق باشیم یک جناح از آنها- به امریکا اطمینان دادند که اگر قذافی برود و آنها به جای او بنشینند متحدانی قابل اتکا برای امریکا و متعهد به حفظ منافع آن در منطقه خواهند بود. در اثر تحقق این 3 عامل امریکایی ها احساس کردند فرصتی دارند تا با یک تیر دو نشان بزنند. هم وارد درگیری با یک دیکتاتور دیوانه می شوند و به این ترتیب می توانند ژستی اخلاقی به خود بگیرند و به مردم منطقه بگویند که برای دفاع از آنها حاضر شده اند جان سربازان خود را به خطر انداخته و تسلیحات گران قیمتشان را مصرف کنند و از آن طرف، می توانستند با هزینه ای اندک یک متحد خل وضع را که دیگر داشت دردسر ساز می شد با چهره هایی جدید و دارای وجهه دموکراتیک جایگزین کنند. به این ترتیب امریکا قادر می شد لااقل در مورد خاص لیبی منافع خود را از طریق یک دمورکاسی وفادار نه یک دیکتاتوری خونریز تعقیب کند و این به دلایلی که اینجا جای بحث آن نیست یکی از راهبردهای اصلی امریکا در استراتژی جدید خاورمیانه ای است که به تازگی آن را تدوین کرده است.
برای اینکه این سناریو تکمیل باشد امریکایی ها تصمیم گرفته اند در مقطع فعلی نقش خود را چندان آشکار نکنند. در گام اول سراغ شورای امنیت رفتند و یک قطعنامه ذیل بند 7 منشور از آن گرفتند. در دست داشتن این قطعنامه مانع از آن می شد که کسی بتواند امریکا را به اقدام یک جانبه متهم کند. گام بعدی تشکیل یک ائتلاف جهانی بود. امریکایی ها بویژه شخص اوباما به دلایلی که در بالا گفتیم به هیچ وجه نمی خواستند اینطور به نظر برسد که حمله به لیبی تهاجم جدید امریکا به یک کشور مسلمان است. بنابراین تصمیم گرفتند تا می توانند طرف های بیشتری بویژه بخش هایی از جهان اسلام را در آن درگیر کنند. کشورهای اروپایی با این استدلال که در قیاس با امریکا، تحولات لیبی روی امنیت آنها تاثیر زودرس و مستقیم تری خواهد داشت، متقاعد شدند که در این حمله نقش اصلی بر عهده بگیرند. درست است که فرمانده عملیات حمله به لیبی ژنرال کارتر هام فرمانده نیروهای امریکایی در افریقاست اما به لحاظ عملیاتی فرانسه و انگلیس مسئولیت ایجاد منطقه پرواز ممنوع بر فراز این کشور را بر عهده گرفته اند. امریکا همچنین اتحادیه عرب و اتحادیه افریقا را هم وارد ماجرا کرد تا هیچ تردیدی در این باره باقی نماند که کشورهای اسلامی نه فقط با این تهاجم مخالف نیستند بلکه خود به بخشی از نیروی حمله کننده تبدیل شده اند. گام سوم این است که امریکایی ها ادعا کنند قصد تغییر رژیم در لیبی را ندارند. اما اکنون دیگر همه فهیمده اند که این حرف را نباید جدی گرفت. امریکا اگر بخواهد پرونده لیبی را ببندد چاره ای جز این ندارد که یا نیروی زمینی در این کشور پیاده کند یا از راه دور آنقدر طرابلس و نیروهای قذافی را بکوبد که معترضان برای پیش روی به سمت پایتخت با هیچ مانعی رویارو نباشند و این کاری است که هم اکنون انجام می شود. درباره گام های بعدی فقط زمانی می توان سخن گفت که اطلاعات جدید به اندازه کافی تحلیل شده باشند و این کاری است که همچنان ادامه دارد.
کیس لیبی نشان می دهد که امریکایی ها راهبرد خود در مورد تحولات خاورمیانه را تا فرصت طلبانه ترین حد ممکن منطعف کرده اند و این موضوعی است که به سادگی نباید از کنار آن گذشت. اگر بخواهیم خلاصه کنیم قضیه از این قرار است که امریکا می خواهد1- مشروعیت اخلاقی خود در منطقه را بازسازی کند. 2- هر کار می کند به دست دیگران و با شراکت آنها باشد نه یک جانبه و قلدرانه و 3- منافع حیاتی خود را به جای دیکتاتوری ها از طریق سیستم هایی اعمال کند که روکشی از دموکراسی دارند.

 

جهان ـ خبرگزاری رویترز گزارش داد: باراک اوباما طی بیانیه ای کشته شدن یک اسرائیلی و زخمی شدن بیش از ۳۰ صهیونیست دیگر را در انفجار تلافی جویانه در بیت المقدس از شهرهای اشغالی محکوم کرد.

وی همچنین حملات موشکی نیروهای نظامی حماس به شهرهای اسرائیل را که در پاسخ به حملات چند روز اخیر هوایی و توپخانه ای رژیم صهیونیستی به غزه انجام گرفته است را نیز محکوم کرد.

رئیس جمهور ایالات متحده که نیروهای نظامی کشورش را طی روزهای اخیر برای انجام عملیات مسلحانه به کشور لیبی اعزام کرده است، تصریح کرد: تروریسم هیچ توجیهی ندارد.

وی خاطرنشان کرد: ما از گروه های مسئول می خواهیم که به این حملات پایان دهند و ما تأکید می کنیم که اسرائیل حق دارد از خود دفاع کند.

اوباما در ادامه از کشتار غیر نظامیان و کودکان در غزه نیز اظهار تأسف کرد و خواستار این شد که راه کارهایی اندیشیده شود تا غیر نظامیان از کشتار در امان باشند.

این پیام اوباما در حالی منتشر می شود که کشور آمریکا متهم به قتل بیش از یک و نیم میلیون شهروند عراقی در طول جنگ عراق و کشتار بیش از هزاران شهروند افغان در طول جنگ افغانستان است.

کشور آمریکا همچنین در ماجرای هیروشیما و ناکازاکی نیز با بمباران اتمی این دو شهر بیش از هزاران نفر را به کام مرگ کشاند.

حملات موشکی و هوایی روزهای اخیر نیروهای نظامی آمریکا به کشور لیبی نیز که به بهانه حمایت از مردم لیبی در مقابل قذافی صورت گرفته است تاکنون ده ها کشته غیر نظامی بر جای گذاشته است.

مقامات سعودی هفته گذشته حدود یکصد تظاهرکننده شیعه را در شرق این کشور، بازداشت کرده‌اند.

واحد مرکزی خبر به نقل از پرس تی وی ، یک گروه حقوق بشر در عربستان اعلام کرد: این افراد به دلیل سازماندهی و یا شرکت در تظاهرات ضد دولتی بازداشت شده‌اند.

تظاهرکنندگان خواهان اصلاحات سیاسی و آزادی سریع‌ زندانیان سیاسی شده بودند.

تظاهرکنندگان عربستانی می‌گویند ، برخی از زندانیان سیاسی در این کشور که بیشتر آن ‌ها را شیعیان تشکیل می‌ دهند، حدود

16 سال است که ناعادلانه و بدون محاکمه در زندان به سر می‌برند.
تظاهرکنندگان همچنین مداخله نظامی عربستان را در بحرین محکوم کرده و خروج آن‌ها را از این کشور خواستارند. زخمی و حدود یکصد نفر بازداشت شدند.

همچنین دراین تظاهرات، شمار زیادی از معترضان درپی شلیک گاز اشک‌ آور و گلوله ‌های پلاستیکی

برخی از زندانیان شکنجه‌ شدند که گزارشها درباره آنها نگران کننده است .

هرگونه تظاهرات و یا هرگونه اظهار نظر مخالفت با رژیم در عربستان ممنوع و غیرقانونی است.

روحانیون ارشد وهابی این کشور نیز شرکت در هرگونه تظاهرات مخالف دولت را " ضد اسلامی " خوانده ‌اند.

مقاماتﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﺘﯿﺰﻩ ﺟﻮﯾﺎﻥ ﺩﻭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻗﺒﯿﻠﻪ‌ﺍﯼ ﺧﯿﺒﺮ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻏﺮﺏ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﺯ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﯾﻨﺎﻣﯿﺖ ﻣﻨﻔﺠﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.

ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ مشرق به نقل از ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺷﯿﻦ ﻫﻮﺍ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﮐﺴﯽ ﺁﺳﯿﺐ ﻧﺪﯾﺪ.

ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺣﺎلی اﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ 500 ﻣﺘﺮﯼ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﺎﻣﻼ‌ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ.

ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺳﺖ ﮐﻢ ﭼﻬﻞ ﻣﺪﺭﺳﻪ،‌ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺩﺭﻣﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎﯼ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﯿﺒﺮ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.

ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺗﻮﺳﻂ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺷﺪﻥ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯ ﺍﺯ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻣﺴؤﻮﻟﯿﺖ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﻣﺴؤﻮﻟﯿﺖ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ.

ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﻗﯿﺒﻠﻪ ﺍﯼ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺗﺪﺍﺑﯿﺮ ﻻ‌ﺯﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯﺩﯾﮕﺮ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.

ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﯼ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺳﻮﺍﺕ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻏﺮﺏ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺎ ﮐﻤﮑﻬﺎﯼ ﻣﺎﻟﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺷﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 2008 تا 2009 ﻣﯿﻼ‌ﺩﯼ ﺩﺳﺖ ﮐﻢ 400 ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﻮﺍﺕ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ.

صدها هزار نفر از مردم یمن با برگزاری تظاهرات در شهرهای مختلف یمن از جمله صنعاء خواهان پایان حکومت علی عبدالله صالح در این کشور شدند.

به گزارش  فارس به نقل از شبکه الجزیره اعلام کرد: صد‌ها هزار نفر از مردم در شهر صنعا پس از برگزاری نماز جمعه با تظاهرات در میدان التغییر شهر خواستار پایان حکومت علی عبدالله صالح شدند.

تظاهرات‌کنندگان که امروز را "جمعه فرار " نامیده بودند از عبدالله صالح خواستند تا امشب یمن را ترک کنند و تاکید کردند که باید عبدالله صالح از قدرت کناره‌گیری کند.

این درحالی است که در طی دو روز گذشته حکومت عبدالله صالح با دادن پیشنهاداتی درباره کناره‌گیری از قدرت تا پایان سال جاری میلادی در تلاش بود تا با معترضان وارد مذاکره شود.

مردم در میدان التغییر پس از خطبه‌های نماز جمعه با محکوم کردن قتل عام مردم در راهپیمایی هفته گذشته توسط عبدالله صالح وی را "قاتل " خطاب کردند و تاکید کردند که عبدالله صالح باید مجازات شود.

مزدوران عبدالله صالح در راهپیمایی جمعه گذشته در شهر صنعاء با اسلحه گرم به مردم حمله کردند و بیش از 50 تن را کشتند و تعداد زیادی را زخمی کردند.

همچنین در شهر "تعز " نیز ده‌ها هزار معترض یمنی پس از ادای نماز جمعه با برگزاری تظاهرات خواستار پایان حکومت عبدالله صلح در این کشور شدند.

منابع خبری از یمن گزارش دادند در شهر عدن نیز هزاران نفر با برگزاری تظاهرات دوباره خواهان کناره گیری عبدالله صالح شدند.

یک فعال سیاسی در یمن در گفت‌وگو با الجزیره تاکید کرد که این تظاهرات نشان داد که مردم ترسی از نیروهای نظامی رژیم عبدالله صالح ندارند.

از سوی دیگر تعدادی از طرفداران علی عبدالله صالح نیز در صنعاء تجمع کردند و عبدالله صالح در جمع طرفدارانش ابراز داشت که حکومت قصد دارد تا حزبی برای جوانان یمنی ایجاد کند.

مزدوران رژیم بحرین با نصب تصاویر دبیرکل حزب‌الله لبنان بر دیوار یکی از شهرهای این کشور قصد دارند نشان دهند که انقلاب مردمی این کشور به خارج مرتبط است.

به گزارش فارس، جنبش انقلاب 14 فوریه بحرین اعلام کرد که نیروهای سرکوبگر رژیم آل‌خلیفه روز پنجشنبه وارد شهر "بنی‌جمره " شده و اقدام به نصب تصاویر "سید حسن نصرالله " دبیر کل حزب‌الله لبنان بر دیوارهای این شهر کرده تا مدعی شوندکه انقلاب مردم بحرین به خارج از این کشور وابسته است.

همچنین بر اساس بیانیه‌ای که "جنبش انقلاب 14 فوریه بحرین " منتشر کرد، از ساعات اولیه روز جمعه (25 مارس سال 2011) رژیم آل‌خلیفه اقدام به استقرار تانک‌ها و نیروهای خود در مناطق مختلف‌ شهرها و روستاهای بحرین کرده است و و شاهدان عینی از استقرار تانک‌ها و خودروهای زرهی در شهر بنی‌جمره و الدراز و منطقه ستره خبر داده‌اند.

از سوی دیگر بالگردهای آپاچی و جنگنده‌های رژیم آل خلیفه با پرواز بر مناطق مختلف، قصد ایجاد وحشت در میان مردمی که قصد دارند روز جمعه به تظاهرات گسترده بپردازند، دارند.

این در حالی است که "حمد بن عیسی آل خلیفه " پادشاه بحرین به مدت سه ماه در این کشور حاشیه خلیج فارس اعلام وضعیت فوق‌العاده کرده است.

این اقدام رژیم بحرین پس از سرکوب‌گری‌های اخیر نیروهای امنیتی این کشور به همراه نظامیان عربستانی اتخاذ شد.

نخست وزیر ترکیه با یادآوری حادثه کربلا، به رژیم سعودی در خصوص اعزام نیروی نظامی به کشور بحرین هشدار داد.

به گزارش فارس به نقل از کانال تلویزیونی تی آر تی، "رجب طیب اردوغان " نخست وزیر ترکیه در نشست نمایندگان مجلس حزب حاکم عدالت و توسعه به دولت عربستان سعودی در زمینه پیامدهای اعزام نیروی نظامی به کشور بحرین هشدار داد.

وی طی سخنانی تصریح کرد که تاکنون هرگونه درگیری بین مسلمانان که با تحریک دیگران صورت گرفته، باز به سود دیگران تمام شده، اما از این پس نمی‌خواهیم که شاهد درگیری‌های مذهبی بین مسلمانان و وقوع یک کربلای دیگر باشیم، چونکه این امر بار دیگر باعث رنجش خاطر مسلمانان خواهد شد.

اردوغان با انتقاد صریح از دولت ریاض به دلیل اعزام نیروی نظامی به خاک بحرین در ادامه افزود: طرف ما مشخص و واضح است. ما طرفدار چاه‌های نفتی نیستیم، ما طرفدار مردم، ملت، دموکراسی، صلح و برادری هستیم. ما هیچ وقت در درگیری بین برادرها در زمره تجار اسلحه قرار نگرفتیم. ما فریاد می‌زنیم که برادر، برادر را نکشد.

خبرهای رسیده از بحرین ، مظلومیت مضاعف شیعیان این کشور را حکایت می کند ؛ بعد از ورود نیروهای نظامی عضو شورای همکاری خلیج فارس به بحرین که برای سرکوب قیام مردم بحرین علیه دیکتاتوری حاکم بر منامه صورت می گیرد ، روند کشتار شیعیان تشدید شده است. به طوری که هجوم اولین نیروهای ارتش سعودی به تظاهر کنندگان بحرینی ، بیش از 200 شهید و مجروح بر جای گذاشته است. 
در این درگیری ها ، یک سروان سعودی نیز کشته شده است.بحرین

امروز نیروهای نظامی بحرینی و سعودی در حمله ای شدید و گسترده به شهر ستره ، دراین شهر حمام خون به راه انداختند. شاهدان اعلام کردند، نیروهای سعودی آغازگر این حملات بودند و به صورت مستقیم به سوی تظاهرکنندگان تیراندازی کردند.
به گفته شاهدان، سعودی ها در این حملات از گلوله های جنگی استفاده کردند. 
منابع بیمارستانی وضعیت بسیاری از مجروحان را وخیم گزارش داده اند.این جنایت پس از آن صورت گرفت که وزیر دفاع آمریکا به بحرین سفر کرد و موافقت خود را برای حضور نیروهای نظامی سعودی و برخی کشورهای عربی حوزه خلیج فارس در بحرین را اعلام کرد و به دنبال آن ، دستکم یک هزار نیروی ویژه سعودی با خودروهای زرهی ساخت آمریکا وارد خاک بحرین شدند و البته گزارش های بعدی از افزایش این تعداد خبر می دهند.

در شهر ستره ، نیروهای عربستان سعودی به همراه نیروهای امنیتی بحرین ، مردم را با بالگردهای نظامی مورد حمله قرار می دهند. همچنین تعدادی از نیروهای اشغالگر سعودی ، به شهر "بنی‌جمره" اعزام شده اند تا مردم شیعه این شهر را به خاک و خون بکشند.
احتمال می رود ، میدان لوء لوء منامه ، هدف بعدی حملات سعودی ها باشد.

در همین حال "آیت‌الله شیخ عیسی قاسم" از عملای بزرگ بحرین فتوای "دفاع از نفس " صادر کرده و از مردم خواسته است که از خود در برابر تهاجمات نیروهای رژیم بحرین دفاع کنند.

از سوی دیگر "حمد بن جاسم بن جبر آل ثانی" نخست وزیر و وزیر خارجه قطر در مصاحبه تلفنی با شبکه الجزیره ضمن تایید ورود نیروهای شورای همکاری خلیج فارس این حرکت رادر راستای انجام وظیفه این شورا دانست.او در پاسخ سوال مجری الجزیره که نظر وی را نسبت به موضع معارضین بحرینی که این اقدام را اشغال بحرین اعلام کرده اند پرسید و وی اظهار داشت: این حرکت در راستای قرارداد بین دولت های فیما بین می باشد.
وی همچنین معارضین را دعوت به ورود به گفتگو با دولت کرد. 

شیعه نیوز در این باره نوشت:نکته قابل توجه ابنکه جناب نخست وزیر فراموش کرده است قرارداد مورد اشاره در مورد "حمله خارجی" است نه اعتراضات مردم یک کشور و جالبتر اینکه ایشان جهت دعوت مردم بحرین به گفتگو حضور زره پوش های جنگی مجهز به مسسل های سنگین را لازم دانسته است!

به دادمان برسید

بحرینهمچنین "حسن مشیمع " عصر سه شنبه در گفت و گو با شبکه العالم اظهار داشت: دولت بحرین در انتظار چراغ سبز آمریکا برای سرکوب معترضان بود که سرانجام این موافقت را کسب کرد.

وی افزود: در واقع سفر وزیر دفاع آمریکا به منطقه با ورود نیروهای عربستانی و اماراتی به بحرین ارتباط مستقیم دارد، و این سفر برای دادن چراغ سبز جهت کشتار مردم بحرین بود.

مشیمع افزود: نیروهای سعودی با هدف کشتار مردم بحرین وارد این کشور شده اند به طوری که گویا بر کشتار مردم معترض و هدف قرار دادن آنها به هر صورت ممکن تعمد و اصرار دارند.

دبیرکل جنبش حق خاطرنشان کرد: ملت بحرین از هر کشوری که با بحرین دوست است، و توانایی یاری این ملت را دارد، کمک می خواهد زیرا مردم در انتظار فاجعه ای بزرگ در ساعت های آینده به سر می برند .

مشیمع گفت: پیکر شهدا در شهر ستره همچنان روی زمین افتاده است و شمار دقیق مجروحان و شهدا هنوز اعلام نشده است.


تماس تلفنی صالحی با دبیرکل سازمان ملل

وزیر خارجه کشورمان در گفتگوی تلفنی با دبیرکل سازمان ملل از وی خواست تا در راستای مسئولیت بین‌المللی خود حمایت از مطالبات مشروع مردم بحرین را به صورت جدی در دستور کار قرار دهد.

علی اکبر صالحی وزیر امور خارجه کشورمان با بانکی‌ مون دبیر کل سازمان ملل در خصوص وضعیت حساس بحرین مذاکره کرد.

صالحی در این گفتگوی تلفنی با ابراز نگرانی از اعمال خشونت در برخورد با حرکت مسالمت‌آمیز مردم بحرین و دخالت نیروهای خارجی در این سرکوب، از دبیرکل سازمان ملل خواست تا در راستای مسئولیت بین‌المللی خود حمایت از مطالبات مشروع مردم بحرین را به صورت جدی در دستور کار قرار دهد. بحرین
بر اساس این گزارش بانکی مون نیز در این گفت‌وگو اظهار داشت که از وضعیت موجود در بحرین متاسف است و برخوردهای خشونت‌آمیز را موجب ایجاد زخمی عمیق می‌داند.
وی گفت که در جهت ایجاد اصلاحات در رویه‌ها و قانون اساسی بحرین، پیگیری‌های خود را دنبال خواهد کرد.


تظاهرات ساکنان قطیف عربستان در حمایت از مردم بحرین

ساکنان شهر قطیف در شمال شرقی عربستان در حمایت از مردم بحرین تظاهرات کردند.

به گزارش العالم، ساکنان شهر صفوا واقع در قطیف عربستان در حمایت از مردم بحرین، به تظاهرات پرداختند.

نیروهای امنیتی رژیم بحرین امروز پس از اعلام وضعیت فوق العاده در این کشور به مدت سه ماه، به همراه مزدوران سعودی به ساکنان شهر "ستره " حمله کردند که در نتیجه آن چندین نفر شهید و صدها تن دیگر مجروح شدند.

منابع بیمارستانی وضعیت بیشتر مجروحان را بسیار وخیم گزارش داده اند.

این منابع تاکید کردند که مزدوران رژیم بحرین، نیروهای امدادگر و پزشکان را نیز مورد حمله قرار دادند.

گاردین نوشت که 'مرکز تحقیقات پیو' بر اساس مطالعات خود، مدعی شده است که نرخ رشد جمعیت جهانی مسلمانان، به 35 درصد رسیده است و انگلیس در 20 سال آینده بیشترین افزایش مسلمانان در اروپا را داراست.

به گزارش مشرق، محققین و استراتژیست های غربی، پیش از این نسبت به شکل گیری اروپای مسلمان تا سال 2050 هشدار داده اند. آنها افزایش رشد جمعیت مسلمان در اروپا از طریق مهاجرت و یا ازدیاد نسل، و همچنین رشد منفی جمعیت در اروپا را عامل این موضوع دانسته اند. تشکیل اروپای مسلمان، چیزی است که باعث شد استراتژیست ارشد فرهنگی غرب "برنارد لوییس" طی نامه ای خطاب به "پاپ بندیکت" نسبت به آن هشدار دهد.

مرکز پیو با در نظر گرفتن رشد منفی جمعیت اروپا؛ اذعان نمود که بسیاری از کارشناسان معتقدند، کشور فرانسه تا 2048 به یک "جمهوری اسلامی" تبدیل خواهد شد، و آلمان در مسیر تغییر به یک "دولت اسلامی" تا سال 2050 است.
به تازگی"مرکز تحقیقات پیو" نرخ رشد جمعیت مسلمانان اروپا را 35 درصد گزارش کرده است. این مرکز با اعلام نرخ جمعیت مسلمانان اروپا را 35 درصد اعلام نمود.

البته مراکز دیگر تحقیقاتی اروپا، رقم این نرخ رشد جمعیتی را بسیار بیشتر از این ذکر کرده اند و این حداقل پیش بینی است.
روزنامه گاردین نوشت: "آینده جهانی جمعیت مسلمانان: پیش بینی‌های 2010 تا 2030" یک مطالعه جامع در مورد جمعیت مسلمان در حوزه‌های شمال آمریکا، اروپا، آفریقا و آسیا و اقیانوسیه بوده و نشان دهنده آینده جمعیت مسلمانان در سراسر جهان و ترکیب آینده جمعیت شناختی جهان می‌باشد.
گاردین همچنین اعتراف کرد: با وجود یافته‌های پیو؛ آنچه که شاهد آن هستیم خطر عدم تحمل مسلمین از طرف جامعه انگلیس و اروپا در برخورد با تمدن‌ها است که بیشتر تهدید کننده به نظر می‌رسد. اما این عدم تحمل در نظریه برخورد فرهنگ‌ها، ساخته کسانی است که اسلام را جلوه‌ای از سلطه دانسته هر نوع تنوع مذهبی و فرهنگی را به عنوان یک تهدید به حساب می‌آورند و نه یک منبع بالقوه برای تقویت و غنی سازی فرهنگ. ما باید از این میراث دموکراسی و تار و پود جامعه خود حفاظت کرده و این مذهب هراسی و تبعیض نژادی را رد کرده و به حاشیه برانیم و آینده را بر اساس واقعیت‌ها ترسیم نماییم.
بنا براین گزارش، انتظار می‌رود جمعیت مسلمانان جهان با روند رشدی در حدود 35 درصد در طی دو دهه آینده، از 1.6 میلیارد نفر در سال 2010 به 2.2 میلیارد در سال 2030 افزایش یابد. نتایج حاکی ار آن است که جمعیت مسلمانان با سرعت بیشتری نسبت به غیر مسلمانان رشد خواهد کرد.
گاردین همچنین نوشت: این مطالعه پیش بینی‌های متعددی در مورد انگلیس انجام داده است. بر اساس این بررسی، تخمین زده می‌شود که بیش از یک چهارم از همه مهاجران به انگلیس در سال 2010 مسلمان باشند. این گروه‌ها تا حد زیادی از کشورهای استعمار شده سابق، به ویژه پاکستان، بنگلادش و هند مهاجرت خواهند کرد. بر اساس این بررسی، تقریبا 64000 مهاجر مسلمان در سال گذشته وارد انگلیس شده است و این روند همچنان ادامه خواهد داشت.

نرخ رشد جمعیت مسلمانان در اروپا
در واقع، بر اساس این مطالعه انتظار می‌رود در 20 سال آینده انگلیس بیشترین افزایش تعداد مسلمانان در میان کشورهای اروپایی را داشته باشد. پیش بینی می‌شود تعداد مسلمانان در انگلیس از 2.9 میلیون در سال 2010 با یک افزایش تقریبا دو برابری به 5.6 میلیون مسلمان در سال 2030 برسد. انتظار می‌رود جمعیت مسلمانان از 4.6 درصد جمعیت انگلیس در سال 2010 به 8.2 درصد جمعیت انگلیس در سال 2030 افزایش یابد.
انتظار می‌رود جمعیت مسلمانان با یک نرخ رشد دو رقمی در اروپای غربی و شمالی بیشترین افزایش را داشته باشد.

گاردین همچنین نوشت: پیش بینی می‌شود در سال 2030، جمعیت مسلمانان بیش از 10 درصد از کل جمعیت 10 کشور اروپایی را تشکیل دهد:

* کوزوو (93.5 درصد)
* آلبانی (83.2 درصد)
* بوسنی و هرزگوین (42.7 درصد)
* جمهوری مقدونیه (40.3 درصد)
* مونته نگرو (21.5 درصد)
* بلغارستان (15.7 درصد)
* روسیه (14.4 درصد)
* گرجستان (11.5 درصد)
* فرانسه (10.3 درصد)
* بلژیک (10.2 درصد)
* در اتریش پیش بینی می‌شود جمعیت مسلمین از 5.7 درصد کنونی به 9.3 درصد جمعیت تا سال 2030 برسد.
* در فرانسه نیز انتظار می‌رود که این رقم از 7.5 درصد جمعیت به 310.3 درصد برسد.
* جمعیت مسلمانان سوئد نیز انتظار می‌رود در طی این مدت دو برابر شود.

با توجه به پیش بینی‌های این مطالعه، اگر روند فعلی ادامه پیدا کند، در سال 2030 در 79 کشور جهان بیش از یک میلیون مسلمان زندگی خواهد کرد که این رقم در حال حاضر 72 کشور می‌باشد. بیش از نیمی از مسلمانان جهان در منطقه جنوب شرقی آسیا و اقیانوسیه زندگی کرده و در حدود 20 درصد در خاورمیانه و شمال آفریقا زندگی خواهند کرد. پاکستان نیز به عنوان پر جمعیت‌ترین کشور مسلمان از اندونزی پیشی خواهد گرفت.
کارشناسان گفته اند، غرب به دلیل رشد منفی جمعیت، همچون یخی است که در آفتاب در حال آب شدن است.

یک شبکه خبری دقایقی پیش از ورود یک هزار نیروی سعودی برای حفظ امنیت این کشور در پی اعتراضات اخیر خبر داد.
به گزارش مهر، شبکه خبری الجزیره دقایقی پیش از ورود هزار نیروی امنیتی عربستان به بحرین در راستای کمک کشورهای شورای همکاری خلیج فارس به مردم در راستای سرکوب اعتراضات اخیر خبر داد.

بر این اساس، این تعداد نیروی سعودی اخیرا وارد بحرین شده اند تا به نیروهای بحرینی در راستای خاموش کردن شعله های انقلاب در این کشور کمک کنند.

این در حالی است که یک روزنامه بحرینی امروز خبری در این ارتباط منتشر کرده بود. البته اعضای شورای همکاری خلیج فارس در نشست اخیر خود اعلام کردند که به بحرین و عمان کمکهای اقتصادی خواهند داشت. اما به نظر می رسد در پشت پرده این توافقات اعلام شده، مسائل دیگری نهفته باشد که حاکی از تلاش دسته جمعی اعراب برای سرکوب شیعیان مخالف سلطه آل خلیفه است.

خاطر نشان می شود بحرین کشوری با اکثریت شیعه است که در آن هیئت حاکمه ترکیبی کاملا اهل سنت و مورد حمایت کامل غرب و کشورهای عربی دارد.

نماینده مستعفی فراکسیون الوفاق در پارلمان بحرین با اشاره به شهید و مجروح شدن صدها نفر در تظاهرات امروز درباره استفاده احتمالی نیروهای رژیم بحرین از گازهای مخرب اعصاب علیه مردم و تظاهرکنندگان ابراز نگرانی کرد.

به گزارش فارس، "مطر ابراهیم مطر " در گفت‌و‌گو با شبکه خبری "العالم " اظهار داشت: نیروهای امنیتی طی امروز با پرتاب بمب های صوتی و گاز اشک آور به سوی تظاهرکنندگان در میدان اللؤلؤه صدها نفر را مجروح کردند که بسیاری از آنها دچار خفگی شدند.

وی افزود: این نگرانی وجود دارد که نیروهای امنیتی از گازهای ممنوع که بر دستگاه عصبی اثرات مخربی دارد؛ استفاده کرده باشند.

نماینده مستعفی فراکسیون الوفاق در پارلمان بحرین افزود:نیروهای امنیتی با توسل به خشونت تلاش کردند تظاهرکنندگان و تحصن کنندگان در بندر المالی و همچنین میدان اللؤلؤۀ را پراکنده کنند به گونه ای که براثر استفاده زیاد از گازهای اشک آور تعدادی از تظاهرکنندگان شهید شدند این در حالی است که وزارت کشور اعلام کرده بود که آنها را هدف قرار نخواهد داد.

نماینده سابق بحرین از مردم همه جهان خواست تا از خواسته‌های مشروع و قانونی مردم این کشور حمایت کنند.

مطر از مقامات بحرین خواست به دعوت‌های مبهم و غیرشفاف خود برای مذاکره با مردم و انقلابیون پایان دهند و به خواسته های مردم عمل کنند.

وی از کشورهای جهان خواست از مطالبات مردم بحرین مبنی بر اصلاحات سیاسی، احترام به حقوق شهروندی و حق تعیین سرنوشت حمایت کنند.

مطر گفت: روابط رژیم بحرین با دیگر کشورها نباید به مانعی برای تحقق خواست مردم در زمینه تحولات سیاسی و دموکراتیک تبدیل شود.

وی با اشاره به سخنان ولی‌عهد بحرین افزود: سخنان وی در باره اصلاحات و مذاکره با معترضان مبهم است و خواسته مردم را محقق نمی کند.

ه گزارش ایسنا، روزنامه عبری معاریو نوشت: نخست وزیر اسراییل طرحی را آماده کرده است که هدف از آن جلوگیری از به قدرت رسیدن جنبش‌های اسلامی در جهان عرب است.

روزنامه معاریو به نقل از برخی منابع نزدیک به دفتر بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی تاکید کرد که نتانیاهو اکنون در تلاش است صندوقی بین المللی ایجاد کند، تا از طریق تحقق رشد اقتصادی، از قدرت گرفتن جنبش‌های اسلامی در جهان عرب جلوگیری کند.

این روزنامه به نقل از نتانیاهو نوشت: این طرح بسیار شبیه طرح مارشال است که آمریکا پس از جنگ جهانی دوم آن را برای توسعه اروپا در پیش گرفت.

به نوشته این روزنامه، نتانیاهو هفته پیش در گفت و گوهایی مفصل با برخی اعضای کنگره آمریکا از جمله جان مک کین، نامزد جمهوری خواه در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا و لمار الکساندر، نماینده دموکرات کنگره که به اسرائیل سفر کرده بودند، تاکید کرد که اعتبار این صندوق باید از سوی طرف های خصوصی تامین شود.

معاریو تاکید کرد: نتانیاهو از آن نگران است کشورهای عربی که از رژیم های استبدادی آزاد شده و یا درحال مبارزه با اینگونه رژیم ها هستند، از جمهوری اسلامی ایران تاثیر بپذیرند.

در همین راستا نتانیاهو ژنرال لیرمان، معاون مدیر شورای امنیت ملی اسرائیل را مامور کرده است تا در خصوص این طرح با جمهوری خواهان در مجلس نمایندگان و رهبران دموکرات‌ها در سنا و کنگره گفتگو کند.

معاریو خاطرنشان کرد: دانی ایالون، معاون وزیر امور خارجه رژیم صهیونیستی در طرحی مشابه، پیشنهاد کرده است که کشورهای ثروتمند عربی تامین مالی این طرح را برعهده گیرند.

نتایج نظر سنجی مرکز مطالعات و تحقیقات آمریکا نشان می‌دهد که 60 درصد از آمریکایی‌ها دین اسلام را بیشتر از سایر ادیان قبول دارند.
به گزارش سرویس بین الملل برنا به نقل از پایگاه خبری الانباء، نتایج نظرسنجی نشان می دهد که 60 درصد از آمریکایی ها اسلام را بیشتر از سایر ادیان قبول دارند.

نتایج نظرسنجی که یک مرکز مطالعات و تحقیقات در آمریکا انجام داده است، نشان می دهد که 40 درصد از آمریکایی ها دین اسلام را قبول ندارند، این در حالی است که 60 درصد از آنها از میان ادیان مختلف، دین اسلام را بهترین دین می دانند.

سن 58 درصد از افرادی که دین اسلام را قبول دارند، زیر 30 سال است.

در سال های اخیر و همزمان با رشد اسلام ستیزی در رسانه های غرب، میزان تمایل غربی ها برای شناخت اسلام بیش از گذشته شده است.

شماری از عناصر فرقه ضاله بهائیت در بم بازداشت شدند .
به گزارش واحد مرکزی خبر ، دادستان عمومی و انقلاب بم گفت : سربازان گمنام امام زمان در 9 ماه کار اطلاعاتی این عده را که در پوشش کارهای آموزشی فرهنگی در تعدادی از مهدهای کودک بم ، کرمان و تهران به ترویج و گسترش فرقه ضاله بهائیت می پرداختند بازداشت کردند .

سنجری از نفوذ این گروه در یکی از نشریات محلی استان کرمان خبر داد و گفت : القای مطالب و دیدگاه های فرقه بهائیت در قالب قصه های کودکانه از اقدامات این افراد در یکی از نشریات است.

وی افزود : بررسی های انجام شده بیانگر وجود شبکه ای گسترده و اقدامات پیچیده در این زمینه است به گونه ای که افراد بازداشت شده با دستور از مرکز ، برنامه های گوناگون خود را پیگیری و پیاده می کرده اند .

دادستان عمومی و انقلاب بم یادآورشد : سوء استفاده تشکیلات این فرقه از موقعیت بم پس از زلزله سال 82 کاملا محرز است .

به گزارش جوان آنلاین به تازگی فردی در شهرستان کرج خود را قرآن ناطق معرفی نموده و ادعا می نماید که علم فهم قرآن فقط در اختیار حضرت رسول(ص) و بستگان وی بوده و بعد از آنها فقط در اختیار نامبرده می باشد.
وی فعالیت تبلیغی خود را در خصوص ایجاد فرقه جدید آغاز نموده و دست نوشته های تبلیغی وی تحت عنوان "حوزه علمیه رابطه مستقیم با خدا" در برخی از نقاط این شهرستان توزیع گردیده است.

وی در بخشی از ادعاهای خود عنوان داشته است: "ای مردم من از خودخواهی به خدا و رسول(ص) و امام زمانش رسیده ام که شما مردم خود را فراموش نموده و از زاویه بدخواهی در پی امور دیگران بر اساس قرآن هستید، پس خودخواه باشید و خودبین و خودشناس تا که به خداشناسی توسط من راه یابید. ای مردمان در برابر ۲۱ سال اشک به درگاه خدا از در خودخواهی رفتم تا به خداشناسی رسیدم ، یعنی ۳-۷ سال تمام ، بیائید ۴۰ شبه این راه را طی کنید- منم قرآن ناطق و تنها دانای قرآن."

وی به همه اعلام می نماید که در صورت قبول راه وی، به مدت ۴۰ شب راه طولانی را پیموده و می توانید به عالم غیب و اسرار الهی شناخت پیدا نمایید. وی ادعا داشت که قرآن درشب قدر به صورت یک جا بر وی قابل فهم ودرک شده است!

مهر- شهرداری مدینه منوره برای اجرای یک طرح مهندسی در خیابانی در این شهر، گورستان تاریخی شهدای حره را تخریب کرد. بر اساس این گزارش لودرها و بولدوزرهای زیادی در این گورستان در خیابان ملک عبدالله مدینه منوره سرگرم تخریب قبرستان و آماده سازی محوطه آن برای وسیع سازی یک دور برگردان هستند.

همچنین بخشهایی از این قبرستان در سالهای گذشته به بهانه های مختلف مانند خیابان کشی و تعریض آن از بین رفته بود و عملیات جاری برای تخریب بقیه قبرستان ولی گفته می شود این آزاد سازی زمین در واقع به منظور هتل سازی است.


به گزارش مهر، واقعه‌ی حره یا قیام حره قیامی است در سال 63 هجری قمری پس از واقعه‌ی عاشورا که مردم مدینه به رهبری عبدالله بن حنظله غسیل الملائکه علیه یزید بن معاویه صورت دادند و حاکم یزید را از شهر بیرون کردند.
پس از شهادت امام حسین (ع) حاکم مدینه (عثمان بن محمد بن ابوسفیان) عده‌ای از صحابه‌ی پیامبر و بزرگان مدینه را به دمشق و دربار یزید فرستاد.

آنها در این سفر به فسق و فجور و ظلم فراگیر یزید و دستگاه فاسد او آگاهی یافتند و در بازگشت به مدینه مردم را نیز از وضع فاسد دارالخلافه‌ی یزید و اعمال او آگاه کردند و علیه امویان شوریدند.


حاکم مدینه و مروان و دیگر امویان و حامیان یزید را از شهر بیرون راندند و با عبدالله حنظله بیعت کردند. وقتی خبر این قیام به دمشق رسید، یزید سپاهی 12هزار نفری را به فرماندهی مسلم بن عقبه فرستاد. سپاه شام در حره‌ی واقم توقف کرد و مدتی شهر را محاصره کرد و سپس به شهر تاخته و به مدت سه روز به قتل و غارت پرداخت و نوامیس مسلمانان را هتک حرمت کرد، حتی عده‌ای را که به حرم رسول‌الله (ص) پناه برده بودند، در داخل حرم قتل عام کردند.

گفته شده است در این واقعه هزاران نفر از مردم شهر و تعداد زیادی از صحابه‌ی پیامبر (ص) که تا آن زمان در قید حیات بودند کشته شدند.
خبرگزاری رویترز امروز با اشاره به آغاز استفاده آمریکا از ذخایر نفتی خود، به تأثیرگذاری انقلاب مردم لیبی در اقتصاد آمریکا اشاره مستقیم کرد.
به گزارش جهان به نقل از رویترز، دولت آمریکا در حالی استفاده از ذخایر نفت خود را آغاز کرده است که بر طبق سیاست های این کشور، استفاده از ذخایر نفتی فقط منوط به شرایط کمبود و یا نیاز فوری به نفت بوده است.
تحلیلگران معتقدند که اقدام دولت اوباما در استفاده از ذخایر نفتی آمریکا، در جهت کاهش قیمت نفت بوده که پس از وقوع تنش در کشورهای خاورمیانه، افزایش قیمت آن آغاز شده است.
همچنین آژانس بین المللی انرژی گفته است که تنش های اخیر به خصوص در لیبی سبب کاهش تولید و عرضه نفت در جهان می شود. البته این در حالی است که کشور عربستان به عنوان یکی از بزرگترین صادر کنندگان نفت در جهان اعلام کرده است که این کاهش عرضه را جبران می کند.
در همین حال، مدیر اجرایی آژانس بین المللی انرژی، گفته است که اورژانس ذخایر نفت برای مقابله با بحران های اخیر می تواند وارد عمل شود.
تاناکا تصریح کرده است که موقعیت فعلی نفت در جهان بسیار متفاوت تر از موقعیت های مشابه قبلی است.

گنجینه گرانبهایی که هم اکنون جزو بزرگترین کتابخانه‌های دنیا است، حاصل نماز و روزه‌های استیجاری و حتی فروش لباس‌های مرجع تقلیدی است که خود در درب ورودی آن آرام گرفته است.

به گزارش پایگاه خبری حوزه، حجت‌الاسلام و المسلمین محمود رجبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در آستانه برگزاری کنگره بین الملل آیت الله العظمی مرعشی نجفی گوشه‌ای از زوایای شخصیتی این مرجع تقلید را تشریح کرد.

*ویژگی‌های علمی

مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی به لحاظ علمی در علوم مختلفی تسلط داشتند، در علم نسب شناسی و نسخه شناسی، نسب شناس و نسخه شناس برجسته­ای بودند و در فقه و اصول از مراجع بزرگ محسوب می‌شدند و در تفسیر از اساتید بزرگی استفاده کرده بودند.

ایشان در علم هیئت و ریاضیات از دانشمندان بزرگ حوزه علمیه قم بودند و در رجال از شاگردان برجسته بزرگانی همچون مرحوم آقا ضیاء عراقی و مرحوم شیخ عبدالکریم حائری بودند.

*عالمی که بیش از 150 اجازه روایت داشت

این مرجع فقید اجازات فراوان و متعددی از علما و بزرگان حوزه علمیه قم و نجف و حتی علما و بزرگان اهل سنت داشتند؛ به حق می‌توان گفت اجازات روایات ایشان بی نظیر بوده؛ به طوری که بیش از 150 اجازه روایت به صورت کتبی و چندین اجازه به صورت شفاهی داشتند.

*ویژگی‌های بارز اخلاقی

این عالم برجسته نه تنها شخصیت ذو ابعادی در علوم مختلف بودند و از نظر علمی معلومات منحصر به فردی را کسب کرده بودند، از نظر اخلاقی نیز فردی دلسوز برای جامعه بود و خدمات عمومی که در شهر قم و سایر شهرها داشتند فراوان بوده است.

ایشان هرگز در احسان و نیکوکاری نسبت به محرومان و قشر مستضعف، بر کسی منت نگذاشتند، حتی در مواردی که واسطه‌ها را برای کمک به مردم محروم می‌فرستادند تاکید می‌کردند که تنها به آدرس‌ها مراجعه کنید، کسی حق ندارد بپرسد، چه افرادی در این خانه‌ها زندگی می‌کنند؛ این عالم وارسته نسبت به خدمات اجتماعی بسیار فعال بودند و در برخورد با مردم محبت آمیز و مشفقانه رفتار می‌کرد.

*در توسل به اهل بیت (ع)، زبان زد بود

شب زنده­داری و نماز شب ایشان هرگز ترک نشد و قبل از نماز صبح در حرم مطهر حضرت معصومه (س) حضور می‌یافتند، نسبت به عزاداری اهل بیت (ع) و تضرع و توسل به ائمه (ع) بسیار کوشا و زبان زد بودند، از دیگر سجایای اخلاقی ایشان این است که اهل گذشت و بخشش و جود بودند.

*برخی کتاب‌ها را با فروش لباسش تهیه کرد!

مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی عالمی بود که در احیای علوم اهل بیت (ع)، کتب و آثار علمای دیگر بسیار اهتمام داشتند، کتابخانه ایشان نشان دهنده مجاهدت‌ها و کوشش‌های معظم له است، بسیاری از این کتاب‌ها را با کار کردن و دستمزد کارشان تهیه کردند، حتی برخی کتاب‌ها را با فروش لباس خود به گنجینه کتابهایشان اضافه کردند.

*موجب بالندگی حوزه بودند

حضور چنین شخصیت‌های برجسته‌ای در بالندگی غنای حوزه بسیار تاثیرگذار است، این شخصیت‌ها برای طلاب الگو و اثر گذار هستند، وقتی طلاب این مجاهدت‌ها و حالات را ببینند، بدون شک در تربیت، شکوفایی و جدیت آن‌ها تاثیر می‌گذارد و این علما سر مشق خوبی برای آنها هستند.

حوزه وظیفه دارد به لحاظ علمی و معنوی به معرفی شایسته و بایسته این شخصیت‌های بزرگ حوزوی بپردازد و  گرچه به لحاظ معنوی علما زنده هستند، ولی در صحنه زندگی اجتماعی نیز باید با الگو دهی و کار رسانه‌ای حضور داشته باشند.

*نسخی که پایه‌های تمدنی اسلام را به جهانیان معرفی می‌کند

یکی از ویژگی‌های مهم آثاری که توسط ایشان گردآوری شده، وجود نسخ منحصر بفردی است که برای معرفی پایه‌های تمدنی اسلام به جهانیان بسیار موثر است، بسیاری از این نسخ حاوی علوم غنی و کاربردی برای جهانیان است که باید به دنیا معرفی شود تا همگان از غنای پایه‌های تمدن اسلامی و بنیه علمی مسلمانان مطلع شوند.

کتابخانه ایشان یک کتابخانه مهم شیعی است که باید از آن صیانت و نگهبانی کرد تا آیندگان بتوانند بیشتر استفاده کنند.

*برای نگهداری کتاب به زندان افتاد!

اهتمامی که به احیای آثار اهل بیت (ع) داشت، بی نظیر بود تاجایی که روزه می‌گرفتند، تا پول خرید برخی کتاب‌های ارزشمند و ناب را تهیه کنند و آنها را بخرد، ایشان سعی می‌کردند آثار علمی شیعه و جهان اسلام را نگهداری کنند و برای نگهداری برخی کتاب‌ها و نسخه‌های ناب شیعی که انگلیسی‌ها قصد داشتند آنها را از کشور خارج کنند و ایشان با زحمت توانست آنها را جمع آوری کند، به زندان افتاد.

*توصیه‌ای به مسئولین و طلاب

طلاب از بزرگانی همچون ایشان درس بگیرند و شرح حال آنها را بخواند و با زندگی آنها آشنا شوند و مجاهدت‌ها را در راه حفظ آثار شیعی ببینند.

این جنبه‌ها می‌تواند الگوی خوبی برای طلاب جوان قرار گیرد تا همانند آن‌ها با جدیت، اقتدار، معنویت و پرهیزگاری در راه علم و اخلاق گام بردارند و قدردان این نعمت‌ها باشند.

تاکید می‌کنم، مسئولین نیز یاد و نام و خاطره ایشان و امثال ایشان را در جامعه زنده نگه دارند و نکات برجسته زندگی علما را برای مردم بیان کنند و در حفظ و صیانت از آثار باقی مانده از علمای جهان اسلام کوشا باشند.

هدف بعدی آمریکا پس از استقرار نظامیانش در لیبی، حضور نظامی در یمن به بهانه‌ی مبارزه تروریست خواهد بود. لذا برای مساعدسازی زمینه، عملیات تروریستی در یمن افزایش خواهد یافت.

iranpn.com  نوشت: هدف بعدی آمریکا [پس از جداسازی سودان در یک انتخابات سازماندهی شده، جایگزینی ارتش وابسته به پنتاگون مصر به جای حسنی مبارک ... و اشغال نظامی لیبی] حضور و اشغال نظامی یمن است. و محکم‌ترین دلیل نیز تکرار سناریوهای سوخته در عراق، افغانستان، لیبی و ... می‌باشد.

اما اشغال نظامی یمن، بهانه‌ی مردم پسند دیگری می‌خواهد، چرا که علی عبدالله صالح از قدرت نظامی کافی و دیوانگی کاملی چون قذافی برخوردار نیست. او حتی برای سرکوب شیعیان جنوب یمن در چند ماه گذشته، از نیروی هوایی سعودی کمک گرفت. لذا افزایش عملیات تروریستی در داخل کشور به نام «القاعده»، بهترین بهانه جهت حضور نظامی آمریکا جهت مقابله با تروریسم بین‌الملل خواهد بود.

رویترز «Reuters  » در اخبار امروز خود با درشت نمایی «امریکا به مردم یمن هشدار می‌دهد»، جنگ نرم جهت زمینه‌سازی را آغاز کرد. این خبرگزاری افزود: ایالات متحده روز یکشنبه به شهروندان یمنی که با تظاهرات خود خواستار کناره گیری علی عبدالله صالح شده‌اند، هشدار داد که ریسک‌های امنیتی، به ویژه در شهر‌های فقیر نشین بسیار بالا است.

بدیهی است که این خبرسازی، ناشی از اطلاعات سازمانی چون سیا (CIA  ) یا علم غیب و یا قدرت تحلیل و پیش‌گویی آمریکایی‌ها نیست، بلکه استراتژی تبیین شده به منظور فضاسازی لازم می‌باشد.

رویترز «Reuters  » ضمن اشاره به فشرده‌تر شدن صفوف تظاهر کنندگان و حمله با چوب و سنگ به نیروهای وفادار دولت، می‌افزاید: دامنه‌ی خشونت به شهرهای دور از پایتخت نیز کشیده شده است و شش نفر از نیروهای امنیتی در حملات «القاعده» کشته شدند.

آوردن نام «القاعده»، شروع ترور، انفجار و ...، آغاز این حرکت است و حمله‌ی (به اصطلاح القاعده) به نیروهای امنیتی نیز به خاطر ایجاد نگاه مثبت در مردم یمن به حضور القاعده‌‌ای‌ها می‌باشد تا ضمن عملیات تروریستی، به صورت غیر مستقیم کنترل تظاهرات را نیز بر عهده بگیرند و پس از اخراج علی عبدالله صالح، به عنوان یک اپوزیسیون مدعی، مانع از اتحاد و تصمیم‌گیری مردمی شوند.

بنا به گزارش رویترز: وزارت امور خارجه امریکا نیز ضمن توصیه‌های امنیتی به امریکایی‌های مقیم، به دیگران نیز هشدار داد که در صورت عدم لزوم از سفر به یمن به خاطر ناامنی‌های تروریستی خودداری کنند.

این گزارش از قول مقامات امریکایی افزود: «سطح ناامنی در یمن به دلیل فعالیت‌های تروریستی و ناامنی‌های مدنی بسیار گسترش یافته است».

رویترز می‌افزاید: انگلیس نیز هشدارهای مشابهی به مردمش داده است و به تجار نیز توصیه نموده که اصراری به ماندن نداشته باشند و یمن را ترک کنند.

ارتش آمریکا در خاورمیانه برای تخلیه اطلاعاتی مسلمانان، با هویت جعلی وارد شبکه های اجتماعی شده و از آنان اطلاعات جمع آوری می کند.

به گزارش مشرق، فرماندهی مرکزی آمریکادر خاورمیانه( centcom)  در پاسخ به روی آوردن افراد به شبکه‌های اجتماعی، دست به ساخت نرم‌افزاری زده است که به موجب آن IP آدرس‌های سربازان آمریکا را مخفی می‌کند و برای فریب آنها دست به ایجاد پروفایل‌های آنلاین جعلی می‌زند.

روزنامه واشنگتن تایمز با اعلام این خبر افزود: این فرماندهی در نظر دارد تا با این کار بتواند طرح دوستی بین مسلمانان و سربازان آمریکایی را بریزد و از این طریق در مورد آنها عملیات‌های اطلاعاتی انجام دهد.
فرماندهی مرکزی ارتش آمریکا (سنتکام) از یک نرم‌افزار مخفی‌کننده هویت استفاده می‌کند که از شرکت امنیتی ntrepid واقع در کالیفرنیا خریده است تا فعالیت‌های جدید آنلاین خود را مخفی نگه دارد. در واقع فرماندهی مرکزی ارتش آمریکا این کار را نوعی عملیات اطلاعاتی می‌داند.
به گفته واشنگتن تایمز، فرماندهی مرکزی هزینه ای بالغ بر 2.7 میلیون دلار برای این نرم‌افزار پرداخته است. این نرم‌افزار به کاربران اجازه می‌دهد تا «تعداد زیادی از شخصیت‌های مختلف آنلاین را تنها از طریق یک رایانه و بدون ترس از لو رفتن توسط دشمن، به وجود آورند».
این اقدام فرماندهی مرکزی در واقع جزو «فعالیت‌های محرمانه» در میان رسانه‌های اجتماعی می‌باشد.

به تازگی نیز در یکی از قراردادهای نیروی هوایی آمریکا آمده است که این نیرو در نظر دارد «سوابق مفصل و جعلی ایجاد کند تا از دید ناظران خارجی کاملاً طبیعی به نظر آید».
فرماندهی مرکزی آمریکا اعلام کرد: برای اینکه در این عملیاتِ اطلاعاتی، آمریکائیان نیز مورد هدف قرار نگیرند،‌ از رسانه‌های اجتماعی که شرکت‌های آمریکایی مالک آنها هستند دوری خواهد گزید. با این حال هیچ تضمینی وجود ندارد که آمریکائیان نیز در این کنترل آنلاین فرماندهی مرکزی آمریکا گرفتار نشود.

یکشنبه گذشته چند فرد ناشناس با مراجعه به منزل حجت الاسلام والمسلمین 'شیخ مهدی اسناوندی' از روحانیون سرشناس منطقه ورامین در استان تهران از وی تقاضا می کنند برای اقامه نماز میت بر جنازه یک شخص بی بضاعت با انان همراه شود.

به گزارش شیعه نیوز‌،حجت الاسلام" اسناوندی" دعوت آنان را پذیرفته و با انان به طرف محل اقامه نماز حرکت میکند. جنایت کاران در مسیر حرکت وی را ربوده و به امامزاده هاجر واقع در جاده چرمشهر به ورامین منتقل نموده و ایشان را با طناب به ضریح امامزاده بسته و با ریختن بنزین به اتش میکشند و از محل متواری میشوند.

با شعله ور شدن اتش و دود ناشی از ان چند فرد که از نزدیکی امامزاده عبور میکردند متوجه اتش سوزی داخل امامزاده شده و پس از مراجعه با صحنه دلخراش و بدن نیمه جان این روحانی مواجه میگردند.

پزشکی قانونی اعلام نموده است این روحانی پیش از به اتش کشیده شدن مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفته است.

پیکر این شهید مدافع مکتب حقه تشیع روز دوشنبه گذشته با حضور پرشور علاقمندان به خاندان عصمت و طهارت طی مراسم باشکوهی به خاک سپرده شد. برخی از افراد محلی از دست داشتن وهابیون در این جنایت هولناک خبر میدهند.

منابع رسانه ای عربستان سعودی روز گذشته از بازداشت یک شهروند عربستانی مدعی مهدویت در شهر مکه مکرمه خبر دادند.

به گزارش مشرق، این منابع رسانه ای اعلام کردند که نیروهای امنیتی عربستان سعودی موفق شدند یک شهروند عربستانی که در کوچه و بازارهای مکه مکرمه راه می رفت و خود را "مهدی موعود" معرفی می کرد، را بازداشت کنند.

این منابع عربستانی در ادامه افزودند: این شهروند سعودی که گمان می رود از نظر عقلی دچار کمی اختلال است، جلوی عابران را گرفته و به آنان می گفت که "برای همه مسلمانان نصیحت و پند دارد زیرا او مهدی موعود است".

به گفته نیروها امنیتی سعودی که وی را بازداشت کردند، این شهروند عربستانی جوان، عابران را به زور متوقف می کرد و از آنان می خواست که حرف هایش را گوش بدهند. او پس از شکایت تعدادی از اهالی مکه مکرمه، بازداشت شد.

شورای علمای ارشد عربستانشورای علمای ارشد عربستان سعودی در بیانیه ای برگزاری هر گونه تظاهراتی را حرام اعلام کرد!

به گزارش عصر ایران به نقل از روزنامه الحیات چاپ لندن، شورای علمای ارشد عربستان سعودی در بیانیه ای با محکومیت فراخوان های برگزاری تظاهرات اعتراض آمیز و  اصلاح طلبانه در عربستان سعودی ، آنها را در تعارض با تعالیم اسلامی دانستند.

این هشدار تنها یک روز پس از بیانیه رسمی وزارت  کشور عربستان سعودی در منع برگزاری هر گونه تظاهرات منتشر شده است.

از لحاظ قانونی در عربستان سعودی، برگزاری هر گونه تظاهرات و تجمعی ممنوع است. البته همزمان با بازگشت پادشاه عربستان از مراکش به کشورش ، حامیان وی بدون هیچ مشکل شرعی و قانونی ، تجمعی در حمایت از وی برگزار کردند.

این شورا اعلام کرد: اصلاح و نصیحت دارای شیوه شرعی است که سود و منافع را به دنبال خود دارد و مفسده را دور می کند نه اینکه با صدور بیانیه هایی به دنبال رعب انگیزی و فتنه انگیزی باشیم.

این بیانیه می افزاید: حکومت عربستان سعودی براساس قرآن و سنت و بیعت و لزوم همگرایی ، وحدت  و اطاعت بنا شده است و اصلاح و نصیحت با استفاده از برگزاری تظاهرات و وسائل فتنه انگیزی و برهم زدن وحدت محقق نمی شود. این موضوعی است که علمای این کشور از قدیم تا اکنون درباره آن تصمیم گرفته و آن را حرام دانستند.

علمای ارشد عربستان سعودی همچنین در بیانیه خود درباره "گروه ها و جریان های وابسته" که تفرقه و برهم زدن وحدت را هدف خود قرار داده اند هشدار داده و اعلام کرد: حکومت عربستان از هویت اسلامی این کشور حفاظت کرده و با پیشرفت و توسعه در زمینه های مباح دنیوی گام برداشته است و  با توکل به خدا و با قدرتی که دارد به افکار و ایده هایی که از غرب و شرق آمده اند اجازه نمی دهد و نخواهد داد به هویت اسلامی این کشور یا وحدت موجود در آن ضربه ای وارد شود.

شوار یا هیئت علمای ارشد عربستان، نهاد دینی حامی حکومت است که در سال 1971 ایجاد شد و تعداد محدودی از علمای اسلامی حامی حکومت در آن عضو هستند. ریاست این شورا برعهده مفتی عربستان یعنی شیخ عبدالعزیز بن عبدالله آل شیخ است.
این شورا وظیفه صدور فتواهای مختلف را نیز برعهده دارد.

این شورا 10 عضو دارد اما این بیانیه شورا توسط 18 روحانی اسلامی عربستان امضا شده است.

این در حالی است که در صفحات فیس بوک برای برگزاری روز خشم در عربستان در روز 11 مارس آینده و روز انقلاب در روز 20 مارس آینده فراخوان هایی منتشر شده است.

معترضین خواهان تبدیل حکومت پادشاهی مطلقه به مشروطه، تعیین نخست وزیر، تعیین قانون اساسی، اعمال اصل تفکیک قوا، ایجاد پارلمان منتخب از سوی مردم و دارای اختیارات هستند.

در روزهای گذشته مجموعه های چند صدنفره از شیعیان در شرق عربستان ، تظاهرات هایی را برگزار کردند که دهها نفر نیز بازداشت شدند.

خبرگزاری فارس: ائتلافی شامل بیش از 100 سازمان غیردولتی و گروه‌های مذهبی از ادیان گوناگون امروز تظاهرات گسترده‌ای را در شهر نیویورک و در اعتراض به اقدام جدید کنگره آمریکا در ترویج اسلام‌هراسی برگزار می‌کنند.

به گزارش فارس به نقل از شبکه تلویزیونی "فاکس‌نیوز "، ائتلافی متشکل از بیش از 100 سازمان غیر دولتی و گروه هایی از ادیان مختلف قصد دارند در شهر نیویورک در اعتراض به طرح کنگره برای برگزاری جلسه استماع با موضوع نقش مسلمانان در تروریسم بومی در این کشور تظاهرات کنند.

این ائتلاف اعلام کرده است که جلسه استماع کنگره که قرار است روز پنج‌شنبه برگزار شود، باعث خواهد تا تصویری ترسناک از مسلمانان آمریکا ترسیم شود.

"رو ال.شارپتون " مجری یک برنامه رادیویی در آمریکا، "راسل سیمونز " دیگر مجری برنامه‌های سرگرمی در آمریکا به همراه امام جماعتی که یکی از حامیان اصلی طرح‌های توسعه مسجد در نزدیکی منطقه صفر نیویورک بود انتظار می‌رود که در این تظاهرات که امروز در میدان تایمز نیویورک برگزار می‌شود، سخنرانی کنند.

علاوه براین، گروهی که خود را ائتلاف آزادی می‌نامد نیز در نظر دارد تا تظاهرات دیگری را در مخالفت با تظاهرات ائتلاف 100 سازمان غیردولتی در نیویورک و در حمایت از برگزاری جلسه استماع کنگره آمریکا در رابطه با نقش مسلمانان در حملات تروریستی برگزار کند.

جلسه استماع کنگره آمریکا توسط "پیتر کینگ " نماینده نیویورک در کنگره و رئیس کمیته امنیت داخلی برنامه‌ریزی شده است.

مردم مصر به منظور بازگشایی مرز رفح، به سمت نوار غزه راهپیمایی کردند.
به گزارش پانا به نقل از رویترز، اخبار رسیده از قاهره حاکی از آن است که شمار زیادی از مصریان ضمن برگزاری راهپیمایی به سمت گذرگاه مرزی رفح، خواستار گشایش هرچه سریع تر این گذرگاه مرزی با نوار غزه شدند.

تظاهرکنندگان مصری که به شهر بندری العریش در ۵۰ کیلومتری مرز رفح رسیده‌اند، هدف از برگزاری این راهپیمایی را شکست محاصره این منطقه اعلام کردند.

تظاهرکنندگان از قاهره، پایتخت مصر به سمت مرز رفح حرکت کردند و با عبور از ۱۲ ایستگاه بازرسی نظامی سرانجام خود را به این منطقه رساندند.

گفته می شود این تظاهر کنندگان به نمایندگی از انقلابیون مصری، بر بازگشایی گذرگاه رفح تاکید دارند چرا که این اقدام را یکی از تغییرات بزرگ در سیاست های مصر با سقوط مبارک می دانند.

مشرق نوشت :
در جلسه اخیر تشکل غیر قانونی موسوم به وعاظ ولایی ، فردی به نام کیاپاشا بر مبنای محتوای یک سی دی، سخنرانی کرده و سعی کرده شعیب بن صالح در روایات را به دکتر احمدی نژاد تطبیق دهد. نزدیکان رئیس جمهور می گویند احمدی نژاد از این مشابه سازی ها ناراحت است.

به گزارش صداقت، دانش آموزان بحرینی در تظاهرات خود علیه رژیم پادشاهی این کشور دعای فرج امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف را به صورت جمعی قرائت کردند.

بنا بر این گزارش دانش آموزان بحرینی در تظاهرات خود از میدان لؤلؤ به سوی وزارت آموزش و پروش این کشور حرکت کرده بودند، ابتدا در طول مسیر تظاهرات با خواندن سرود ملی یاد شهدای خود را گرامی داشتند.

دانش آموزان بحرینی همچنین با متهم کردن گروه خبری تلویزیون بحرین به پخش خبر و تصاویر جانبدارانه مانع از تصویر برداری این گروه از تظاهرات شدند و با فریاد های بلند گروه خبری تلویزیون بحرین را دروغگو توصیف کردند.

آنان در بخش پایانی تظاهرات خود دعای فرج امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف را قرائت کردند .

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از فعالیت بیش از 10 جریان کلان ضد دینی و فرهنگی در کشور خبر داد.

به گزارش فارس به نقل از مرکز خبر حوزه، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه با اشاره به ضرورت بازنگری و تحول مراکز علمی گفت: در این بازنگری باید علاوه بر شناسایی ظرفیت فعلی خودمان دشمن را نیز که علیه ما هجمه آورده به خوبی بشناسیم.

وی افزود: امروز بیش از 10 جریان کلان ضد دینی و فرهنگی در کشور فعالیت می‌کنند که هر کدام از آنها ممکن است دارای گرایش‌های مختلف باشند، از جریان ابتذال فرهنگی گرفته که چند‌ زیر شاخه از جمله سینما‌گرایی و موسیقی‌گرایی را شامل می‌شود تا فمینیسم، وهابیت، بهائیت، فراماسونری و چند گروه دیگر که همه علیه دین و فرهنگ شکل گرفته‌اند.

این استاد حوزه جریانات روشنفکری الحادی، دینی التقاطی و سکولار را از جمله جریان‌های ضد دینی برشمرد که گرایش‌های مختلف در آن علیه اسلام و شریعت فعالیت می‌کنند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ادامه داد: افرادی که در این جریان‌ها فعالیت می‌کنند گروه‌هایی را تشکیل داده‌ و هر کدام در تلاش هستند بخشی از دین ما را زیر سؤال ببرند به طوریکه تقریبا هیچ بخشی از دین نمانده است که در آن تشکیک و شبهه وارد نکنند.

* انتشار 4500 کتاب عرفان‌های کاذب

خسروپناه بیان داشت: در چند سال اخیر 4 هزار و 500 کتاب با محتوای عرفان‌های کاذب در کشور منتشر شده و هفته‌ای نیست که خبری از ادعای خدایی و مهدویت گرفته تا ادعای رسالت از این افراد نشویم.

وی اضافه کرد: افرادی که این ادعاها را دارند آدم‌های ساده‌ای نیستند بلکه به طور گسترده و مدیریت شده کار می‌کنند، واقعا عنایت خدا و امام زمان ‌(عج) است که مردم در این شرایط دین خود را حفظ کرده‌اند.

این پژوهشگر حوزوی بیان داشت: امروز برای مقابله با این جریانات و شبهه افکنی‌ها، نیازمند افراد متخصص در این عرصه هستیم و اگر دغدغه‌ و درد دین داشته باشیم کارهای بزرگی می‌توانیم انجام بدهیم.

وی ضمن تاکید بر تحول در علوم انسانی یادآور شد: مهم‌ترین دانشی که می‌تواند در این تحول موثر باشد، علم کلام است چرا‌که نه تنها علوم انسانی بلکه علوم طبیعی و زیست‌شناسی هم از علم کلام تاثیر می‌گیرند و مباحث متافیزیک در آنها نقش مهمی دارد.



روستای ایستا واقع در شهرستان طالقان شاید مرموزترین روستای ایران باشد، روستایی در خاک البرز که مردمانش در زمان توقف کرده اند.

به گزارش مهر‏، سکوت حکمفرماست و کسی کاری به کار کسی ندارد. در کوچه ها اثری از رد پای تکه آهنهایی که در شهر "خودرو" نامیده می شود نیست. مردمانی که چون تابلو نقاشی زندگی و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند.

نه تنها شبها پای تلویزیون نمی نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند. عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و... برای آنان معنا و مفهومی ندارد.

مهمان نواز هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد. همانطور که تا کنون کسی از دنیای بیرون زنان آنان را ندیده است. متمول هستند و از طریق فروش زمینهای پدریشان در تبریز روزگار می گذرانند.

شناسنامه ندارند و جزو آمار جمعیت ایران به حساب نمی آیند. هیچگونه خدمات دولتی را دریافت نمی کنند.

جایی که هرگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند

اینجا ایستا است؛ مرموزترین روستای ایران! جایی که هیچگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند و بدون آب لوله کشی، گاز، برق، درمانگاه، ماشین آلات، وسایل ارتباطی و ... زندگی می کنند.

گروهی از پیروان میرزا صادق مجتهد تبریزی، فقیه مشهور دوره مشروطه که با الهام از آرای تجددستیز او چنین زندگی را در زمانه تسلط مدرنیته سامان داده‌اند.

میرزا صادق مجتهد تبریزی از فقهایی بود که در هر دو حیطه نظر و عمل، بسیار بر طرد مطلق اندیشه تجدد و دستاور‌هایش تاکید می‌کرد و تا پایان عمر بر عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور جدید و مدرن فتوا می‌داد.

اهالی روستای ایستا واقع در شرق طالقان اوقات شرعی نماز را با شاخصه‌های خود استخراج کرده و آغاز و پایان ماه مبارک رمضان را نیز با رویت خویش تعیین می‌کنند، به رویای صادقانه معتقدند، آنان به شدت منتظر ظهور امام مهدی ‌(عج) هستند.

فرزندان آن بعد از رسیدن به سن تکلیف مختارند که با آنان زندگی کنند یا به شهر تبریز بازگردند، هیچگونه فعالیت‌ سیاسی و اجتماعی نداشته و باورهای خود را تبلیغ نمی‌کنند.

اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند

اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند و از امکانات رفاهی جدید مانند آب لوله کشی، گاز، برق، تلفن، رادیو و تلویزیون و... استفاده نمی‌کنند.

کودکان آن روستا به سبک سنتی و مکتب خانه‌ای با فراگیری دروسی همانند واجبات و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید سواددار می‌شوند.

ساعت مچی و دیواری در محل زندگی "اهل توقف" وجود ندارد و سیمان و آهن در معماری خانه‌های آنان به کار نرفته است. آنان به نحو اسرارآمیزی از مردم فاصله می‌گیرند و کمتر کسی را به خانه خود راه می‌دهند.

از هر نوع مظاهر مدرنیته و تکنولوژی دوری می‌کنند و با این عزلت گزینی و انتخاب زندگی رهبانی، هاله‌ای از شایعات و سخنان عجیب را در اطراف خود پراکنده‌اند.

اهالی بومی طالقان که به درستی نمی‌دانند اینان از کجا آمده‌اند و چه مرام و مسلکی دارند، گاه آنان را اسماعیلی مذهب و زمانی دراویش ترک دنیا گفته قلمداد می‌کنند که در انتظار ظهور امام مهدی (آخرین پیشوای شیعیان) هستند.

نیروی های امنیتی عربستان سعودی، دهها تظاهر کننده را که در یک راهپیمایی مسالمت آمیز در شهر قطیف، خواستار آزادی زندانیان فراموش شده شیعه در زندان بودند، دستگیر کردند.

به گزارش ایرنا، شبکه خبری راصد عربستان روز جمعه گزارش داد: نیروهای ضد شورش سعودی پنج شنبه شب با حمله به یک راهپیمایی مسالمت آمیز در شهر شیعه نشین قطیف برای آزادی شیعیان زندانی و محاصره تظاهر کنندگان دست کم 20 نفر را که سن برخی از آنان از 16 سال تجاوز نمی کرد، بازداشت کردند.

به گفته شاهدان عینی این راهپیمایی با حضور 200 نفر از مردم از جمله همسران ، فرزندان وخانواده های زندانیان شیعه صورت گرفت که بیش از 16 سال است، به اتهام دست داشتن در انفجار پایگاه آمریکا در شهر الخبر در سال 1996در زندان به سر می برند.

تظاهر کنندگان با حمل تصاویر 9 زندانی خواستار آزادی این زندانیان شدند.

دولت عربستان از 16 سال پیش تاکنون این 9 نفر را بدون هیچگونه محاکمه ای زندانی کرده وحق داشتن وکیل مدافع را نیز به آنان نمی دهد.

این خبر بسیار تکراری است و پیش از این هم در سایت موعود قرار داده شده بود اما از آنجا که همه ما بسیار فراموشکاریم آن را دوباره روی سایت قرار دادیم. امیدواریم دوستان به آن توجه کنند و آن را تا آخر بخوانند و کمی هم در عمل از ملت فلسطین پشتیبانی کنند.

 

اگر شما کلمه ی boycott israel رو در اینترنت سرچ کنید ، آدرس هزاران صفحه رو خواهید دید ،  اگر هم در قسمت تصاویر این کا رو بکنید هزاران تصویر میبینید که بیشترشون مربوط میشه به لیستهای منتشر شده از شرکتهای صهیونیستی . جالبه که وقتی به سایتهای ارایه دهنده ی این لیستها مراجعه میکنید میبینید که خیلی هاشون انگلیسی و آمریکایی هستن و دامنه ی مربوط به این کشورها رو در آدرسشون میبینید!

چند روز پیش که یکی از این لیستها رو دانلود کردم ، در بین اسامی اسمهای آشنای زیادی دیدم . این لیست  شامل اسم چند شرکت بزرگ بود و در زیر هر اسم کدوم از این شرکتها ، اسم شرکتهای کوچکتر وابسته به اونها  (که کمتر مورد توجه هستند) رو نوشته بود .

با کلیک در اینجا میتونید این لیست رو ببینید!

در بین این اسامی اسمهای آشنای زیادی دیده میشد :

مثل :

نسکافه ، پیور لایف ، سرلاک (شیرخشک) ، مگی ، پولا ، اسمارتیس

(تمامی اسامی بالا زیر مجموعه ی نستله هستند)

 

در ادامه لینک دانلود این تصویر رو گذاشتم .

ولی چند موضوع هست که احساس کردم باید درباره اش بنویسم .

 

اسراییل را تحریم کنید

اول این که ، چرا نباید مصرف کنیم؟

جواب این سوال رو در سه بخش نوشتم:

1)مراجع میگویند :

- امام خمینی رحمۀ الله :
«شما از خواب هایی که برای این کشورها دیده اند اطلاع ندارید ، اینجانب کراراً خطر دولت اسرائیل و عمال آن را به ملت گوشزد کردم که باید مقاومت منفی کنند و از معاملات با آنها احتراز جویند. »

-  آیت الله خامنه ای :

بر آحاد مسلمین واجب است که از خرید و استفاده از کالاهایی که سود تولید و فروش آنها عاید صهیونیست ها که با اسلام و مسلمین در حال جنگ هستند ، می شود ، اجتناب کنند .

- امام موسی صدر:«اسراییل شر مطلق است و معامله با آن حرام است.»

 

{شما میتونید نظر مرجع تقلید مورد نظر خودتون رو با جستجو در اینترنت به راحتی پیدا کنید ، البته تفاوتی در اصل این نظرات نیست}

 

2)قانون میگوید :

" مصوب 29 شهریور 1371 در مجلس شورای اسلامی و موید 5 مهر 1371 در شورا نگهبان:

ماده1- عقد هرگونه قرارداد چه مستقیم و چه از طریق واسطه با شرکتها یا اشخاص مقیم اسرائیل یا با افراد تبعه اسرائیل یا افرادی که برای اسرائیل یا به نفع آن کشور کار می‌کنند، صرف نظر از محل اقامت آنان، برای کلیه افراد حقیقی یا حقوقی، ممنوع می‌باشد و ...

در ماده 7 این قانون میخوانیم : حتی وسیله نقلیه حمل این وسایل به نفع دولت توقیف می‌شود و مطابق ماده 10، هر کسی که به کشف این کالاها کمک کند معادل 20 درصد ارزش کالاها جایزه می‌گیرد.

{ یک پیشنهاد به ناشران کتاب و مطبوعات کشور ، به نظر من اگر وجود این جایزه ای که در قانون به اون اشاره شده رو هم نادیده بگیرم ، گمان میره که پرداختن به این موضوع اگر سودی برای شما نداشته باشه قطعاً ضرری در بر نخواهد داشت . مثلاً چاپ کتابی که فقط شامل لیست شرکتهایی باشه که خودشون به همکاری با رژیم صهیونیستی اعتراف کردن و مورد تقدیر سران این رژیم قرار گرفتن ، آیا ضرری در پی خواهد داشت؟ قطعاً با این علاقه ای که مردم ما به این موضوعات نشون میدن ، خیر!

من و هزاران وبلاگ نویس مثل من که در این زمینه فعالیت دارن و هزاران دانشجو بدون هیچ چشم داشتی حاضرن با کسانی که قصد انجام چنین کار رو داشته باشن همکاری کنیم .}

(البته من تا الآن نشنیدم کسی اون بیست درصدی  رو که قانون گفته ، گرفته باشه)

 

۳)عقل میگوید:

جنایات گسترده ی رژیم صهیونیستی با وجود سانسور گسترده ی خبری از چشم هیچ کس در هیچ جای این کره ی خاکی پوشیده نیست . هزینه ی این جنایات از کجا می آید؟

پاسخ ساده است !

از مالیات مردم آمریکا و رژیم صهیونیستی و سود سرشار حاصل از صنایع تحت تملک صهیونیستها .

ما ایرانیها به دولت آمریکا مالیات نمیدیم اما سرمایه خود را از طریق مصرف این صنایع به صهیونیستها میدیم .

اما مردم آمریکا و کشورهای غربی  هم مالیات خودرا صرف این کار میکنن و هم از محصولات صهیونیستی استفاده میکنن . البته در سالهای اخیر حرکتهای خوبی در زمینه تحریم این کلاها (خصوصاً در کشورهای غیر مسلمان) انجام شده .

 

اسراییل را تحریم کنید

حالا تصور کنید مسلمانها (یک ششم جمعیت دنیا) به علاوه ی غیرمسلمانان ضد صهیونیست (به عبارتی ضد جنگ) که تعدادشون کمتر از مسلمانها نیست این کالاها رو مصرف نکنن و از محصولات جایگزین غیر صهیونیستی استفاده کنن!

در کمتر از یک ماه نامی از این کالاها باقی نخواهد ماند ، باورکنید . . .

 

چه چیزهایی را که نباید مصرف کنیم ولی مصرف میکنیم؟

در بیشتر وبلاگها ی فارسی که به این موضوع پرداختن به اسامی برخوردم که در ایران کمتر به چشم میخورن و یا اینکه استفاده نکردن از اونها تقریباً غیر ممکنه مثل محصولات اینتل و آی.بی.ام. که تولید بعضی از قطعات الکترونیکی رو در انحصار خودشون دارن .

اما سوال من اینه که ، چرا از محصولات غیر ضروری ای که نمونه ی مشابه اون توسط شرکتهای ایرانی تولید میشه استفاده میکنیم . اصلاً چرا این محصولات صهیونیستی بیشترین و گرونترین تبلیغات رو دارن؟

برای مثال همین نستله ی معروف :

 

نستله

شما میتونید لیست دهها برند زیر مجموعه ی نستله رو در سایت نستله ببینید(با کلیک در اینجا)

از جمله معروف ترین این برندها که تو بازار ایران موجود هستن این اسامی اند :

نسکافه : (حتما تبلیغ  "صبح بخیر برزیل . . ." و "فقط نسکافه فارسی نویس رو دیدید")

 

نسکافه

پیور لایف : جز پرفروش ترین آبمعدنی های بازار ایران

 

پیور لایف

 

پیور لایف

مگی : این برند با اسفاده ی هوشمندانه ی نامهای ایرانی برای محصولات خودش (مثل سوپ عدس تبریزی و . . .) و تبلیغت گسترده در حال حاضر حرف اول رو در زمینه سوپ آماده میزنه!

 

مگی

اسرار خورشت مگی هم فراموش نشه :

اسرار خورشت مگی

پولا : آدامس معروفی که حتی بچه های زیر پنج سال هم میشناسنش!

 

آدامس پولا

اسمارتیس : همون قرصهای رنگی .

اسمارتیس

سرلاک : (شیر خشک و غذای کودک)

سرلاک

و اما دنون و شرکتهای وابسته ی اون که سابقه به تازگی وارد بازار شده :

 

دنون فرانسه

در تصویر زیر هم که از ویکی پدیای انگلیسی برداشتمش ، کشورهایی رو که دنون در اونها کارخانه داره (ازجمله ایران) رو میبینید:

 

به متن انگلیسی زیر عکس توجه فرمایید

این همون نامیست که شرکت آبمعدنی دماوند با فتخار خوش رو وابسته به اون نشون میده :

 

دماوند با مشارکت دنون فرانسه

در تصویر بالا متنی رو میبینید که نشون دهنده ی همکاری این شرکت با یونیسف هست . در پایان این متن نوشته شده "با خرید هر بطری آبمعدنی دماوند فرصت رشد و شکوفایی را به یک کودک خردسال هدیه دهید"

البته مطمئناً منظور از کودکان ، کودکان فلسطینی ساکن نوار غزه نیستند .

حتی در جنجال اخیر برسر کیفیت چند آبمعدنی از جمله دماوند هم اسم این شرکت به عنوان ناجی دماوند به میون اومد :

 

دماوند + دنون

تو یک مجله خوندم که رئیس شرکت آبمعدنی دماوند یک فرانسوی به نام "لارنو" است . البته موضوع خارجی بودن مدیران ارشد رو در مورد چند شرکت دیگه که اسمشون رو تو پست قبلی خوندید ، شنیدم ، ولی درباره ی این یکی مطمئن شدم!

آقای لارنو

البته پرتبلیغ ترین محصول یک سال اخیر این شرکت در ایران ، محصولی است به نام "دنت"

در طعم ها و رنگهای مختلف و تهیه شده از هشتاد درصد شیر خالص!

که همونطور که در تبلیغاتش شنیدید ، متاسفانه " از یک قطره اش هم نمیشه گذشته . . ." چه برسه به اینکه تحریمش کرد!

این محصول دنون همواره در گرانترین تبلیغات تلوزیونی رو به خودش اختصاص داده . از جمله طولانی ترین تبلیغ تلوزیون یعنی برنامه آشپزی سامان گلریز (بهونه)

از اونجایی که آشپز این برنامه سعی در استفاده این محصول در اکثر غذاها داره ، میشه فهمید که مدیران این شرکت روی این برنامه حساب ویژه ای باز کردن!

درواقع اگر همینجوری پیش برن ، تو این برنامه با دنت قرمه سبزی هم درست میکنن  . . .

 

دنت محصول دنون
دنت محصولی از دنون

کوکا کولا :

کوکا کولا پر حاشیه ترین محصول صهیونیستی بازار ماست !

کوکاکولا

از نشانه ی معروفش که از هر دو طرف خونده میشه بگیرید تا کارخانه ی خوشگوار مشهدش مورد تردید هموطنان ماست ، ولی متاسفانه هیچ گاه و در هیچ موردی از مرحله ی تردید به یقین  نرسیدیم!

گفته میشه که ثابت شده این کوکا کولا هیچ سودی برای اون کوکاکولا نداره!

درباره نام منفور کوکاکولا روی محصولات ، مدیر این شرکت جمله ی جالبی داره :

مدیر شرکت خوشگوار در پاسخ به درخواست مردم برای قطع ارتباط با کوکاکولا می‌گوید: بازار فروش ما وابسته به همین نام است و نمی‌توانیم آن را حذف کنیم(یعنی خود شما بخاطر همین اسم نوشابه رو میخرید ، ولی الآن جوگیر شدید!)

از جمله شرکتهای زیر مجموعه ی کوکا (خودمونی کوکاکولا) میشه از سه برند زیر نام برد:

فانتا : نوشابه های تولیدی کوکاکولا باطعم انواع میوه

گفته میشه پاپ بندیکت شازندهم معتاد به این محصول کوکا کولاست .به شما هم اطمینان میدم عکس زیر توسط یک غیر ایرانی غیر مسلمان طراحی شده .

 

پاپ روزی چند قوطی فانتا میخورد!

البته پاپ در کل آدم نرمالی نیست!

 

پاپ در فلسطین اشغالی

اسپرایت هم از نامهای محبوب و معروف زیر مجموعه ی کوکا کولاست :

 

اسپرایت

و اما دسانی ، این آبمعدنی هم  ، همونطور که روی بطریش و زیر اسمش نوشته شده محصول کوکا کولاست (تا اینجا شد سه تا آبمعدنی)

 

دسانی

یک نکته ی جالب :

اولین نکته ای که باید روش تاکید کرد اینه که این شرکتها عمده ی سرمایه خودشون رو برای تبلیغات صرف میکنن ور در بسیاری از مواقع (خصوصاٌ مواد غذایی) از کیفیت بسیار پایینی برخوردان و برای تولید و فروش بیشتر محصولاتشون دست به هرکاری میزنن .

همین موضوع باعث شده که بسیاری از این شرکتها مورد نفرت گروههای حفاظت از محیط زیست ، حمایت از کودکان و حمایت از حیوانات باشن . برای نمونه :

- همین آبمعدنی دسانی در سال 2004 با اون بسته بندی زیبا از بازار انگلستان به‌اجبار جمع ‌آوری شد چرا که در اون برومات بیش از حد مجاز یافت شد.

-و یا شرکت نستله ، بزرگترین تولید کننده ی مواد غذایی در جهان طبق گزارشی که نشریۀ فوربس در اردیبهشت ۱۳۸۳ به نقل از سازمان جهانی کار منتشر کرد ، معلوم شد برای تولید شکلات از کارگران خردسال استفاده می‌کنه . در بررسی‌های بعدی مشخص شد بیش از ۲۵۰ هزار کودک آفریقایی، در مزارع این شرکت در غرب آفریقا کار می‌کنند.

 

در اینجا جای دونام بزرگ خالیست ، مک دونالد و لورئال !

مک دونالد هم که حتما معرف حضورتون هست . البته خداروشکر مک دونالد در ایران شعبه نداره ، وگرنه نون بقیه فست فود دارها آجر میشد!

 

مک دونالد

قبلاً  لینک یک گزارش تصویری از طرز تهیه ی وحشیانه ی یکی از خوشمزه ترین و گرونترین محصولات مک دونالد گذاشته بودم که جا داره دوباره یادی از بکنیم . برای دیدن این گزارش تصویری روی لینک زیر کلیک کنید .

روش وحشیانه ی تهیه ی یکی از غذاهای مک دونالد (+عکس)

 

- اما لورئال . آقایانی که این مطلب رو میخونن با این نام آشنایی چندانی ندارن ولی خانمها اون رو از کوکاکولا هم بهتر میشناسن . لورئال یکی از بزرگترین تولید کنندگان لوازم آرایشی جهان است ، که قطعاً محصولات اون در هر فروشگاه لوازم آرایش و آرایشگاهی پیدا میشه!

 

لورئال

این شرکت محصولات خودش رو به طرز وحشیانه ای روی حیوانات آزمایش میکنه . حتی برای تهیه ی یکی از محصولاتش از محتویات چشم خرگوشهای زنده استفاده میکنه . عکس مربوط به این خبر به قدری درد آوره که فقط لینکش رو گذاشتم . برای دیدن تصویر دردناک این خبر اینجا کلیک کنید!

برای دیدن متن کامل این خبر اینجا کلیک کنید!

 

این بود شرح مختصری از فروش و حواشی محصولات صهیونیستی در بازار کشوری که بزرگترین دشمن اسراییل به حساب میآد.

 

اما حیفم میاد این نکته رو نگم ، تو جستجو هایی که تو اینترنت داشتم برای این مطلب به جمله ی جالبی برخوردم :

یکی نوشته بود : ما باشیر خشک اسراییلی بزرگ شدیم و با نسکافه اسراییلی رفتیم سر امتحاناتمون!

درسته ، ما با شرخشک و اسمارتیس و آدامس پولا اسراییلی بزرگ شدیم ، با نسکافه اسراییلی و احتمالاً تی شرتی با مارک گپ رفتیم سر امتحانمون ، شبش هم حتماً با یکی از محصولات کوکا کولا شامی رو که با محصولات مگی درست شده بود رو خوردیم بعدش تا صبح خواب نابودی اسراییل دیدیم و از نماز صبح هم جا موندیم . . .

 

مخالفان عربستان که از طریق شبکه‌های اجتماعی فیس بوک 11 مارس را "روز خشم" مردم عربستان نامگذاری کردند، اعلام کردند که "ائتلاف جوانان آزادی‌خواه سعودی" را تشکیل داده‌اند و خواستار ایجاد اصلاحات سیاسی و اقتصادی در کشورند.

به گزارش رجانیوز به نقل از شبکه العالم، گروهی از جوانان سعودی معروف به "ائتلاف جوانان آزادی‌خواه" که با اعلام روز خشم در 11 مارس آینده، برای حضور گسترده مردم در تظاهرات ضددولتی در صفحه شبکه اجتماعی فیس‌بوک فراخوان داده‌اند، در بیانیه‌ای که امروز منتشر کردند، خواستار تحقق مجموعه‌ای از اصلاحات سیاسی و اقتصادی از جمله برخورداری از آزادی بیان و انتخاب نمایندگان شورای مشورتی و محاکمه مفسدان و آزادی زندانیان سیاسی شدند.

در این بیانیه آمده است: تشکیل ائتلاف به مثابه چتر حمایتی از گروه‌هایی است که با هدف تلاش برای تغییر در عربستان تشکیل شده است و اینترنت را مکانی برای عمل خود اتخاذ کردند.

این بیانیه افزود: اعلام می‌کنیم 11مارس فرصت نهایی است و صاحبان حکم می‌توانند آمادگی خود را برای پاسخ به این خواسته‌ها نشان دهند در غیر این صورت پس از این خواسته‌ها اهدافی خواهد بود که مردم برای تحقق آن تلاش می‌کنند

به گزارش فارس مخالفان سعودی تاکید کرد: عربستان هیچ نهاد قانون‌گذاری منتخبی ندارد غیر از انتخابات جزئی شوراهای شهر که اولین بار در تاریخ این کشور در سال 2005 برگزار شد و زنان حق شرکت در آن را نداشتند و در سال 2009 که قرار بود برای دومین بار این انتخابات برگزار شود مدت قانونی کار شوراهای شهر برای دو سال دیگر تمدید شد که منجر به لغو انتخابات گردید.

فعالان، 12خواسته خود از رژیم سعودی را مطرح کردند که بارزترین آن ایجاد نظام مشروطه بر اساس جدایی نظام پادشاهی از حکومت، تدوین قانون اساسی مکتوب و مصوب از سوی مردم که جدایی بین قوای دولتی را به رسمیت شناسد و شفاف عمل کردن مقامات و مبارزه با فساد و تشکیل دولتی در خدمت به مردم است.

از دیگر خواسته‌های معترضین، برگزاری انتخابات پارلمانی، ایجاد آزادی‌های عمومی، احترام به حقوق بشر، تاسیس نهادهای فعال جامعه شهروندی و لغو انواع تبعیض‌ها علیه شهروندان است.

فعالان اینترنتی بر اهمیت حقوق زنان و عدم تبعیض علیه آنها، برخورداری از دستگاه قضایی مستقل و عادل، توزیع عادلانه ثروت و حل جدی مشکل بیکاری تاکید کردند.

در پایان بیانیه از همه مردم عربستان به ویژه جوانان خواسته شده است با مشارکت در تظاهرات سراسری 11مارس حقوق خود را مطالبه کنند و خشم خود را از اوضاع کنونی کشور نشان دهند.

علما و دانشمندان عربستان سعودی حمایت و پشتیبانی خود را از انقلاب و خیزش مردمی در لیبی اعلام کردند.

به گزارش شبکه خبری العالم به نقل روزنامه عرب نیوز چاپ عربستان سعودی، علما و دانشمندان عربستان در بیانیه ای ضمن اعلام حمایت قاطع خود از انقلاب و تظاهرات اعتراض آمیز در لیبی علیه رژیم معمر قذافی رهبر این کشور سرکوب خشونت آمیز و خونین مردم را به دست نیروهای وفادار به قذافی محکوم کردند.

در پی انتشار شایعاتی درباره اینکه علما و رهبران مذهبی عربستان تظاهرات اعتراض آمیز در لیبی را مغایر با قوانین شرعی و قانونی اسلام می دانند و در فتوایی این اعتراضات را محکوم کرده اند ، علما و رهبران مذهبی عربستان با تکذیب چنین شایعه ای از خیزش مردمی لیبی حمایت کردند.

رهبران مذهبی عربستان همچنین اعلام کرده اند که سفر برخی از علمای مذهبی عربستان به لیبی در سال گذشته میلادی به معنی تایید و حمایت از حکومت معمر قذافی نبوده و این سفرها تنها برای دیدار با مردم عادی در مساجد بوده است.

یکی از روشهای تبلیغاتی فرقه ضاله بهائیت که از سوی بیت العدل همواره به آن تاکید می گردد ترویج اباحی‌گری، موسیقی، بی‌بندوباری و اختلاط میان زن و مرد برای جذب افراد است.

به گزارش جوان ،فرقه ضاله بهائیت از دو روش مستقیم و غیر مستقیم برای تبلیغ خود استفاده می‌کند، روش‌های تبشیری و تخریبی از روش‌های مستقیم تبلیغ بهائیت است، چاپ کتاب و جزوه، طرح شعارهای جذاب، انتشار زندگی رهبران و تاریخچه بهاییت نیز از روش های تبشیری بهائیان است.

در روش تخریبی با ایجاد پرسش و طرح شبهات ذهن مسلمانان و به ویژه شیعیان را مشغول می‌کنند؛ همچنین تمسخر و توهین به شخصیت‌های بزرگ اسلامی و دینی از روش‌های تخریبی آنان می‌باشد.

یکی از روشهای تبلیغاتی فرقه ضاله بهائیت که از سوی بیت العدل همواره به آن تاکید می گردد ترویج اباحی‌گری، موسیقی، بی‌بندوباری و اختلاط میان زن و مرد برای جذب افراد است.

این گزارش می افزاید، چندی پیش در یکی از پلاژهای ساحلی کشور عده ای بهائی با پوشش برگزاری اعیاد منحوس رضوان خود اقدام به اعمال منافی عفت می نمایند.

با گزارشهای مردمی و اعلام نارضایتی مردم بومی محله ماموران امننیتی به محل مراجعه و پس از بررسی افراد حاضر در این میهمانی را دستگیر می نمایند.

شایان ذکر است لیدر این جمع  ( ب . ل ) که قبل از انقلاب از نزدیکان دربار پهلوی بوده است.

حجت‌الاسلام احمد‌حسین شریفی معاون پژوهشی موسسه امام خمینی (ره)در مطلبی در همشهری ماه از وجود گرایش به شیطان در فرقه های اسلامی خبر می دهد

وقتی از شیطان سخن می‌گوییم، دو پدیده مختلف «شیطان‌شناسی» و «شیطان‌گرایی» رودرروی ما قرار می‌گیرد که نباید آنها را با هم خلط کرد. شیطان‌شناسی پدیده‌ای به قدمت تاریخ بشر است که از دیدگاه ادیان مختلف خصوصاً اسلام می‌تواند مورد بررسی قرار گیرد. متأسفانه امروز مطالعه‌ و تحقیق در این زمینه کم است گرچه عرفا بیشتر از دیگران به این بحث پرداخته‌اند.

در جهان اسلام سه طیف وجود دارند که تقدیس ابلیس جزو اعتقادات و مبانی آنهاست اولین جریان «صوفیان» هستند که «حسن بصری» نیز در میان‌شان است و از قرن اول هجری شروع شده و تا قرن ششم ادامه پیدا کرده و در این مدت، تبرئه ابلیس سیر صعودی را طی کرده است به گونه‌ای که در بین برخی صوفیان گفته شد که در عالم هیچ یکتاپرستی مثل ابلیس نیست و سرپیچی او از سجده بر آدم نیز به خاطر نهایت توحید، عشق وافر به حضرت حق و تواضعش بود! از نظر آنها، شیطان ذوب در خداوند بود و غیر از خدا را نمی‌دید در حالی که این مفاهیم ضد‌دینی و ضد‌قرآنی است.

اما این روند از قرون ششم و هفتم به بعد فروکش کرد و پس از آن گروهی مشاهده نمی‌شود که به تبرئه ابلیس بپردازند

اهل حق و شیطان‌گرایی

دومین جریان در جهان اسلام که به تبرئه ابلیس پرداخته است «اهل‌حق» است. آنان خود به دو گروه تقسیم می‌شوند؛ گروه اول فقط در جهان اسلام زندگی می‌کنند اما خود را اصلاً مسلمان نمی‌دانند و اگر کسی از این گروه با مسلمانی ارتباط برقرار کند، طرد می‌شود و حکمش قتل است! آنان طیف «یزیدیان» هستند و البته ربطی به یزید بن‌معاوینه ندارند و نام‌شان اواژه «ایزد» گرفته شده است. پیروان این فرقه احترامی فوق‌العاده تا سرحد عبادت برای ابلیس قائل هستند.
عمده آنها در کرردستان عراق و ترکیه زندگی می‌کنند. در کنار یزیدیان، گروه دومی نیز هستند که در غرب کشور حضور دارند. بعضی از افراد این گروه خود را شیعه 12 امامی می‌دانند اما به نوعی برای ابلیس نیز احترام قائلند. البته نام او را شیطان نمی‌خوانند بلکه «ملک‌طاووس» می‌نامند.

انواع شیطان‌گرایی در غرب

گرچه جریان‌های شیطان‌گرایی از قدیم در شرق وجود داشته‌اند ولی عمده آنچه این روز‌ها به نام شیطان‌گرایی ترویج می‌شود، از دنیای غرب آمده که به سه نوع استوار است؛ جریان اول، شیطان‌گرایی دینی است که متعلق به دوران باستان بوده و نگاه ماورایی داشتند. مردم، شیطان‌گرایی قرون وسطی و سوم، شیطان‌گرایی فلسفی است که دغدغه کنونی جامعه است.

عشای تاریک و تاریکی عشا

مراسم «عشای تاریک» یکی از مناسک مهم شیطان‌گرایی است. این مراسم شبیه عشای ربانی در کلیساست که اندکی شراب و نان خشک به افراد داده می‌شود. نان به منزله جسد حضرت مسیح و شراب به منزله خون اوست تا احساس اتحاد با مسیح صورت گیرد. در «عشای تاریک» نیز مخلوط خون، ادرار همراه با تکه‌ای نام خشک، استخوان یا گوشت به قربانیان‌شان می‌خورانند و می‌گویند با این عمل می‌توانی قدرت شیطان را تسخیر کنی و از نیرو‌های ماورایی استفاده کنی.

ارائه پلیدی‌ها در قالب دین

غربیان تا مدتی پیش منکر قدرت‌های ماورایی بودند اما در دهه‌های اخیر به نوعی دنبال بازگشت به معنویت هستند. اما این معنویت که به دنبال القای نیروی ماورایی است، تحریف شده است و شیطان‌گرایی یک نمود از آن است.

مبانی نظری و توهین به مقدسات

عدم اعتقاد به وجود خدای توانا، بی‌هدفی و قائل بودن به اتفاق در عالم، تفکر اومانیستی و اینکه انسان خدای خود است، خود‌پرستی و عدم التزام به هرگونه مقررات رایج در ادیان و آداب و رسوم دیگران بخشی از عقاید شیطان‌گرایان است. دفاع از تناسخ، لذت‌گرایی به ویژه لذت جنسی همراه با خشم، خشونت و نفرت، انکار معاد، تاریک دیدن جهان و نا‌امیدی محض، ریختن خون به ویژه خون دختر بچه‌ها نیز از دیگر مناسک پیروان این فرقه است. استفاده از موسیقی‌های تند همراه با خشونت و ابراز نفرت و توهین به مقدسات ادیان مختلف به عنوان اصول و مبانی نظری شیطان‌گایی فلسفی و برخی مبانی رفتاری آنها اشاره کرد. موسیقیدانی که چند بار تغییر جنسیت داد و شیطان‌گرایی را در دنیای جدید احیا کرد به پاره کردن انجیل و قرآن در جلوی عموم دست زد.

دلایل استفاده گسترده از موسیقی از سوی آنان، جاذبه‌های مجازی و حاشیه‌ای موسیقی مانند ایجاد فضا برای روابط آزاد دختران و پسران، ارزان و قابل دسترس بودن موسیقی با توجه به ارتقای تجهیزات فنی تکثیر و توزیع، کاهش سطح حساسیت یا حساسیت‌زدایی از طریق نفوذ به خانواده‌ها، شرکت‌ها، اتومبیل‌های شخصی، رایانه‌های شخصی و بالاخره گوشی‌های تلفن همراه است.

همچنین در سال‌های 1380 تا 1383 برخی کتاب‌ها در ترویج شیطان‌گرایی با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ترجمه و منتشر شد

سال‌های مذکور دوران ترجمه کتاب‌های شیطان‌گرایی به فارسی بود. متاسفانه برخی از این کتاب‌ها یک نکته مثبت و مفید نیز برای بشریت ندارند. در مقابل این موج بزرگ تبلیغاتی، ضروری است اقدام‌های بازدارنده مناسبی صورت پذیرد وگرنه شیطان‌گرایی از یک جریان فانتزی به آسیب اجتماعی جدی بدل خواهد شد.

'شورای روابط عمومی مسلمانان آمریکا' پس از 11 سپتامبر در هالیوود و با هدف نمایش چهره منفی از اسلام تشکیل شد و این شورا با مشاوره به سریالهایی نظیر '24' اتهام 'تروریست بودن مسلمانان' را در باور جامعه جهانی نشاند.

به گزارش مشرق، اعضای "شورای روابط عمومی مسلمانان آمریکا" Muslim Public Affairs Council  یا (MPAC) به تازگی ادعا کرده اند که برای زدودن اتهام تروریسم از چهره ی مسلمانان و تغییر نقش مسلمانان اقدام به برگزاری دوره های آموزش فیلمنامه نویسی و همچنین مشاوره به فیلم های هالیوودی نموده اند. این در حالی است که به اعتراف "جیلیان فلاکوس" (در مقاله جدیداش از خبرگزاری آسوشیتدپرس)، این شورا علی رغم نام غلط انداز و شبهه انگیز خود، پس از حادثه 11 سپتامبر 2001 و براساس یک استراتژی ساده دایر گردید: اطمینان‌خاطر از اینکه تصویر واقعی اسلام بر روی صفحه تلویزیون نشان داده شود، ولو این "تصویر منفی" باشد!. سپس، این اداره در ساخت چند برنامه تلویزیونی از جمله "24"، "استخوانها"، "به من دروغ بگو"، "آسمان هفتم"، "نجات گریس" و "بیگانگان در آمریکا" مشاوره داده است. و با شبکه های ضد اسلامی از جمله FOX،ABC،CBS و NBC نشست های مشترک دارد.
آیا به راستی این امکان وجود دارد که در هالیوود، که در صف نخستین جنگ نرم علیه اسلام قرار دارد، شورایی برای تغییر وجهه مسلمانان در جهان و زدودن نام تروریست از آنان تشکیل شود؟!!
"جیلیان فلاکوس" از ادعای تربیت فیلمنامه‌نویسان مسلمان برای تغییر نقش تروریستی، در برنامه‌های تلویزیونی و فیلم‌های سینمایی خبر داد.
"جیلیان فلاکوس"در مقاله‌ای با عنوان" مسلمانان به دنبال تغییر نقش خود در فیلم‌های هالیوود هستند" که آن را خبرگزاری آسوشیتدپرس منتشر کرد، نوشت: شورای روابط عمومی مسلمانان (MPAC) در نظر دارد تا چندین کارگاه آموزشی برگزار کرده و برای تدریس دوره‌های آموزشی در چند ماه آینده از وجود نامزدهای سابق جایزه "امی" (Emmy) و اسکار بهره گیرد.
این کارگاههای آموزشی تلاش دارد تا در راستای پیشبرد اهداف تعریف شده شورا با شبکه‌های تلویزیونی و استودیوهای فیلم‌سازی خارجی لابی نماید و این گروه همچنین جلساتی را با حضور مدیران ارشد شبکه ABC ، CBS ، FOX و NBC ترتیب داده است . شبکه هایی که هر روز اتهامات جدیدی را به اسلام وارد می کنند!
به گفته ی فلاکوس، این شورا همچنین هرساله برای تولیدات تلویزیونی، مراسم اهدای جایزه هالیوودی (نسخه اسلامی) برگزار می‌کند که می‌تواند شناخت دین اسلام از منظر هالیوود را در پی داشته باشد.
نویسنده همچنین افزود: شورای روابط عمومی مسلمانان از طریق اداره هالیوود فعالیت می‌کند، حال آنکه "بنیاد تولیدات مشترک"(Unity Productions Foundation) اخیراً پروژه مشابهی با عنوان "مسلمانان روی پرده سینما و تلویزیون" را کلید زد.
سایر موسسات هنری غیرانتفاعی از قبیل مرکز فرهنگی "لوانتین" (Levantine) و شرکت فیلم‌سازی با برنامه‌ریزی رویدادهای مشترک برای بازیگران مسلمان و نیز آموزش و نظارت بر فیلمسازان جوان به این بنیاد پیوسته‌اند.
فلاکوس به نقل از "دینا نصار"(Deana Nassar)، رابط شورا با هالیوود گفت:"هدف شورا اینست تا به مسلمانان راهی را نشان دهیم که از طریق آن بتوانند داستانهای خود را بازگو کنند. مسئله بسیار ساده است زیرا این کنجکاوی در مورد اسلام وجود دارد و اینکه مسلمان واقعاً کیست؟"
فلاکوس به نقل از "آموس حسن"(Ahmos Hassan)، مدیر مسلمان بااستعدادی با بیش از دو دهه سابقه در دنیای تجارت گفت: این صنعت در سالهای اخیر به شنیدن داستان‌های واقعی مسلمانان علاقمند شده است.
حسن که مالک شرکت Chariot Management است؛ تصریح کرد: "تقاضا برای شنیدن داستان مسلمانان همچنان رو به فزونی است. آنها باید این استعداد را وارد صنعت هالیوود کنند."
جیلیان فلاکوس همچنین خاطرنشان کرد:" هالیوودیها از آنچه که در قبال مسلمانان انجام می‌دهند و بازخورد آن بسیار خوشحال هستند. جائیکه سالهاست تصویر مسلمانان به عنوان تروریست جا افتاده است.
"تی. اس. کوک"(T.S. Cook) از فیلمنامه‌نویسان نامزد جایزه اسکار، اذعان کرد:"زمانیکه در کلاس نویسندگی شرکت کرده و طرح داستانی به شما می‌دهند که براساس آن می‌خواهند درباره فرد خبیث و شروری مطلب بنویسید، واقعاً ساده است که فریاد بزنید و بگویید: مسلمان تروریست. فرومایگی و شرارت شیوه مردان تنبل است – که تا حدی نیز این مسئله ریشه دوانده و فراگیر شده است."

حجت‌الاسلام میراحمد رضا حاجتی امام جمعه موقت اهواز و رئیس مرکز حوزه‌های علمیه خوزستان میهمان رجانیوز بود تا در یک گفت‌وگوی سه ساعته به سؤالات مهم کاربران در مورد ویژگی‌های عصر ظهور و ارتباط آن‌ها با تحولات امروز ایران و جهان پاسخ دهد.

مشروح این گفت‌وگوی خواندنی که پر از نکته، ناگفته و تحلیل‌های کمتر گفته شده است، در ادامه می‌آید:
* عصر امام خمینی دارای چه ویژگی ها و شاخصه هایی است و چه فضای جدیدی را در جهان ایجاد کرده است؟ آیا این اتفاقاتی که این روزها شاهد آن هستیم مولود همین عصر است؟
اولا، موضوع عصر امام خمینی در تحولات جاری، دارای یک بعد عبرت آموز برای بیدار شدن انسان هایی است که شاید فقط از روی غفلت متوجه یک سری از حقایق نشدند و متأسفانه دچار خواب زدگی عمیقی هستند. عبرت آموزی اینجاست که ما وقتی امروز فرمایشات امام خامنه‌ای را بازخوانی می کنیم، فرمایشاتی که حدود شش یا هفت سال پیاپی به مناسبت های مختلف با عبارت "عصر امام خمینی" -که در واقع مبدع و تولیدگر این عبارت، خود آقا بود- بیان شد، متوجه می شویم که توجه درستی به این بیانات نشده و امروز وقتی می بینیم که این پیش بینی ها و تحلیل های درست و دقیق به منصه بروز رسیده، باید عبرت بگیریم و خوب است که برخی از خواب غفلت بیدار شوند و قدر ولایت و ولایت مداری را بدانند.
در اولین سالگرد رحلت امام، مقام معظم رهبری به طرح نظریه عصر امام خمینی پرداختند و با تأکید بر اینکه، درست است که جسم امام از میان ما رفته ولی راه امام پیش روی ما باقی است و آثار امام در حال شکفته شدن است، آن را تبیین کردند. چون یک سری از وابستگان داخلی دشمن، می‌گفتند که با رفتن امام، راه و شعارهای ایشان به بن بست رسیده و دیگر نمی شود بر اساس شعور خمینی حرکت کرد، اما حضرت آقا در چنین فضایی و علی‌رغم تبلیغات گسترده شیاطین زمان که با یک نگاه خاص مادی گرایانه به قضایا نگاه می‌کردند، فرمودند که چنین تحلیلی درست نیست و نه تنها امام در بین ما حاضر است، بلکه امام آغازگر یک دوره جدید بوده است، که این دوران را باید عصر امام خمینی قلمداد کنیم.
این عصر، دوران امام خمینی است، اما متعلق به شخص امام خمینی نیست، ایشان آغازگر آن بوده و حتی لازم است، به صراحت بیان کنم که امام مهدی(عج) آغازگر آن بوده و امام خمینی به عنوان یک سرباز جان بر کف به مأموریت الهی و رسالت خویش عمل کرد. این توضیحات بسیار گسترده و جامع الاطراف تقریبا شش سال از سوی امام خامنه‌ای پی در پی بیان شد.
آقا در مناسبت های مختلف عبارت عصر امام خمینی را توضیح دادند و ویژگی های این عصر را بسیار ظریف و لطیف بیان کردند و حتی در یکی از سخنرانی هایشان بیان کردند که چه خوب است محققان جوان ما به کنکاش در مورد این موضوع بپردازند. ولی متأسفانه تنها دو مقاله در طی آن شش سال در این زمینه منتشر شد. یکی از این مقاله ها، متعلق به سید شهیدان اهل قلم شهید آوینی بود که البته این مقاله آن‌قدر جامع و با زبانی شیوا به تبیین عصر امام خمینی می پردازد که خلأ کمبود بسیاری از کتاب ها را پر کرده است. شهید آوینی یک نگاه اشراقی داشت که باید در جای خودش بررسی شود.
اما چه شد که ما از فرمایشات آقا غفلت کردیم، در مورد این موضوع که آقا بیان کردند به درستی تحقیق نکردیم و حوادث آینده را به خوبی رصد نکردیم و در خواب غفلت بودیم. بحث من به جریان روشنفکرانه غربی بر نمی گردد آنها نه تنها در یک خواب زمستانی عمیق به سر می برند بلکه خودشان را به خواب زده اند و بنای بیداری ندارند، این سخن خطاب به دوستان خوب و انقلابی است که غفلت کردند.
در دیداری که خدمت حضرت آقا رسیدم، کتابی را خدمت ایشان تقدیم کردم و عرض کردم که شما چند سال قبل این موضوع را بیان کردید، ولی دیگر تکرار نکردید، نگاهی کردند، فرمودند "شما هستید و پیگیری می کنید" و برای ما تبیین کردند که این وظیفه بر دوش همه آن هایی است که دوستدار امام خمینی، ولایت‌مدار و جستجوگر امام زمان(عج) هستند.
*هر دوره ای با وی‍ژگی های خاصی شناخته می شود، اگر شما بخواهید برای عصرامام خمینی ویژگی هایی بیان کنید، چیست؟
عصر امام خمینی حاکی از یک دوران متعلق به تاریخ گذشته نیست، عصر امام خمینی یک پل واسطه بین دو دوران است، دوران سردرگمی بشر، دوران خبط و سقوط بشر و دوران تعالی بشر، این دوران را عصر امام خمینی می گویند، عصری که بشر راه هوشیاری را پی می گیرد، عصری که نگاه بشر از زمین به آسمان دوخته می شود، عصری که بشر به دنبال گمشده اصلی خودش می گردد، عصری که بشر به دنبال یک رهبر الهی می گردد، رهبری که بتواند مشکلات او را حل کند. عصر امام خمینی یک واقعیت غیر قابل انکار است، که شما این روزها، آن را مشاهده می‌کنید.
امام خامنه‌ای در فرمایشات‌شان در فاصله سال های 1369 تا 1376 یا شاید 1375 بسیار حکیمانه به تبیین آثار و گستره این عصر پرداختند و فرمودند یکی از این ویژگی های این عصر، بازگشت ملت ها به معنویت و ارزش های اسلامی است. من در کتاب "عصر امام خمینی" به طور مفصل به این موارد اشاره کرده ام و جالب این است که خود امام نیز، بیان کننده ویژگی‌های عصر خود بوده اند. امام پیش از انقلاب بسیار حکیمانه، در نامه ای که به علمای بلاد فرستاده بودند، می نویسند: «چطور ما از عطش ملت ها و ارزش های ناب محمدی غافلیم چطور از گرایش مردم به اسلام غافلیم». در ادامه می فرمایند: «این دوران، عصری است که مردم به سمت ارزش های اسلامی روی می آورند.»
همین حادثه هایی که اکنون می بینید با سرعت در منطقه رخ می دهد، یکی از ویژگی های دوران امام خمینی است. همانطور که امام اشاره کردند، بیداری ملت ها به صورت عام و گسترده وجود دارد، حتی برای ملت های غیر مسلمان و غیرموحد! احساس نیاز به معنویت و معنویت گرایی روبه افزایش است، امروز جوامع در حال سپری کردن یک رنسانس معنوی هستند، البته پیش از انقلاب اسلامی، نورهای ضعیفی در جامعه بشری دمیده شده بود اما این ها معطل مانده بودند.
ده ها هزار سایت با موضوع موعود آخرالزمان، هزاران ساعت فیلم با همین موضوع و مقالات بسیار در همین زمینه در دنیای غرب به رشته تحریر و یا به تصویر کشیده و یا در لایه های مختلف به بشر ارایه شده. سایت های مختلف بر اساس پیشگویی های انجیل به تشریح و توضیح حوادث آخرالزمان پرداختند و حتی تا آنجا پیش رفتند که به تطبیق برخی از آن پیشگویی ها با حوادث موجود پرداختند و جایگاه ایران را در این حوادث مطرح کردند و حتی تهدید کردند که امریکا در برابر بابل زمان راهی به جز تسلیم و شکست ندارد! در برخی از این پیشگویی ها به صراحت آورده اند که در آخرالزمان قبل از ظهور منجی موعود، بسیاری از مردم در اثر انفجار نور به آسمان می روند. اتفاقی که دارید، می بینید که انقلاب ما انفجار نور بود و بسیاری از مردم آسمانی شدند، نگاه ها آسمانی شد. در عصری که ابتذال اخلاقی به لجام گسیختگی رسیده و لذت گرایی بی حد و حصر و خارج از ارزش های انسانی بشر را احاطه کرده است، شما تصویرهایی را می بینید که حاکی از رجعت گسترده بشر به سوی معنویت است و این نیست، مگر اینکه نگاه های بشر آسمانی شده است و یک شخصی پیام آور، رسالت انبیا شد و چشمان بشر به دریچه نور و آسمان گشوده شد و آن شخص کسی نیست جز امام خمینی.
*بسیاری از کاربران سایت در مورد ارتباط این عصر با زمان ظهور سوال پرسیده اند، ارتباط عصر امام خمینی با عصر ظهور چگونه است؟
من این سوال ها را دیدم و شاید بیشترین دغدغه ای که کاربران عزیز در سوال‎هایشان مطرح کردند این بود که به دنبال اسلام شناسی و تعیین مصادیق بودند، این است که "آیا واقعا ارتباطی بین عصر امام خمینی و عصر ظهور وجود دارد؟" شاید به همین دلیل بوده که بنده حقیر در موارد مختلف به این موضوع اشاره کردم که یکی از خلأ های موجود در کشورمان و در بین اندیشمندان و نخبگان علمی‌مان بحث امام پژوهی است و متأسفانه در این زمینه کوتاهی کردیم، وقتی استاد بزرگوار و عالم گرانقدر حضرت آیت الله مصباح یزدی فرمودند: ما دویست سال وقت نیاز داریم تا به خوبی بتوانیم شخصیت امام را تحلیل کنیم. وقتی که مقام معظم رهبری از امام بزرگوار به عنوان یگانه دوران نام می برند، این ها ما را مکلف می کند که در واقع در عمق تحلیل و معرفت خودمان نسبت به این شخصیت ملکوتی بیفزاییم و این نور را بشناسیم، امام پژوهی شناختی از امام را به ما ارایه می دهد که ما می توانیم مبدأ و مقصد انقلاب را به خوبی شناسایی کنیم و این نکته مهمی است، چیزی که از آن غفلت شد.
امام خامنه‌ای فرمودند که بدون شناخت امام نمی توان انقلاب اسلامی را تحلیل کرد، این جمله نیز بسیار حکیمانه بود. ما وقتی به زندگی، اندیشه ها، نوع حرکت، فکر و مطالعات و واکنش های امام در مورد حوادث بسیار پر فراز و نشیب، -پیش و پس از انقلاب- دقت می‌کنیم متوجه می شویم که این حرکات بسیار عمیق و دقیق بوده است و حاکی از یک همت و هدف والا و تحولات بسیار بزرگی است که قرار است در آینده رخ دهد و امام یا به صراحت و یا تلویح انگشت اشاره به سمت آن ها بلند کردند. این جمله که «امام خمینی حقیقت همیشه زنده است» از همین موضوع نشأت می گیرد.
مثالی می زنم تا کاربران عزیز متوجه شوند، من ابتدا این را بگویم که هنوز هم معتقدم با پژوهش و تحلیل و بازخوانی فرمایشات حضرت امام می توان برخی از حوادث آینده را پیش بینی کرد.
در برخی از سوالات کاربران عزیز آمده که شما چطور در ششم محرم امسال حوادث مصر را به نحوی پیش بینی کردید و گفتید که مصر آتش زیر خاکستر است؟
من همین الان به همه مردم عزیزمان از همین رسانه عرض می کنم که منتظر حوادث بزرگی در فلسطین باشید و منتظر فتوحات بزرگی در اردن باشید. منتظر فتوحات بزرگی در ترکیه باشید. که شما نمونه اش را دیدید که نخست وزیر اردوغان که کشورش یک روزی بزرگ‌ترین تابلویش، تابلوی لاییک بود اعلام کرد که الگوی ما در ظلم ستیزی امام حسین علیه السلام است. اخیرا وزیر دیانت ترکیه استعفا داد و گفت که من لیاقت این جایگاه را ندارم چون از درک و جایگاه اهل بیت علیهم السلام بی اطلاع بودم. سرعت حوادث بسیار بالاست. من چگونه این حوادث را پیش بینی می کنم؟ با مراجعه به سخنان امام. باید به امام اعتقاد پیدا کنیم و امام را باور کنیم.
نگاه امام به انقلاب اختلاف بسیار عمیقی با نگاه روشنفکران غربی داشت، امام نسبت به انقلاب می فرمودند: این انقلاب بارقه الهی است و یک معجزه بود و از همان ابتدا مبدأ انقلاب را مشخص کردند و یک نسیم روحانی و یک دست غیبی بنای این انقلاب را گذاشت. مرحوم حاج اسماعیل دولابی نقل می کردند که پیش از انقلاب اسلامی حدود سال های 1341 و 1342، امام در مورد این حرکتی که در قم شروع کرد، می‌فرمود در قم نمی گنجد و چه بسا در ایران هم نگنجد، ببینید که امام کجاها را می دیدند. همین موضوع که از قول آقای عسگراولادی نقل شده است که: ساواک ما را تحت پیگرد قرار داده بود، همان موقع وارد بیت امام شدیم، امام در ایوان خانه نشسته و دیدند که من مضطرب هستم، فرمودند راهی که شروع کردیم سه مرحله دارد، اول ایران را اسلامی می کنیم، بعد جهان اسلام را بیدار می کنیم و مرحله بعد می‌رسیم به عصر ظهور. معلوم بود که امام یک معمار بسیار دقیقی بودند که از رسالت تاریخی خود آگاه بودند. معتقدم که امام از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی از رسالت تاریخی خودشان آگاه بودند. به تعبیر برخی از اندیشمندان، امام سیر تطوری دنیا را تغییر داد، یعنی حرکت بشری را که به سمت مادیت حرکت می کرد، تغییر داد و اکنون آثارش را می بینیم.
وقتی در آن دوران، شورای فرماندهی سپاه نزد امام می آیند، مسئول وقت سپاه گزارش هایی را خدمت امام می دهند که نگران کننده بوده، امام فرمودند ما پرچم این انقلاب را به دست صاحبش می سپاریم. امام به آقای منصوری فرمودند که صبور باشید، امیدوارم که این پرچم را به دست امام زمان بسپاریم و سپس بشارت می دهند. در خاطرات آقای بشارتی هم آمده است که اوایل انقلاب خدمت امام رفتم تا گزارشی از اقدامات براندازانه شریعتمداری بدهم. امام پس ازشنیدن سخنان من فرمودند که نگران نباشید این انقلاب به دست امام زمان می رسد. بعد آقای بشارتی می گوید از امام پرسیدم آیا شما در دوران ظهور هستید؟ که امام سکوت کردند، دو مرتبه سوالم را پرسیدم و امام همچنان سکوت کردند! امام وقتی در پاریس بودند، فرمودند: در پاریس که بودم، مطمئن شدم که این مسئله بشری نیست و دست هایی در کار است و در مدرسه علوی وقتی که برخی از آقایان اصرار می کنند در قضیه تلفن مرحوم آیت الله طالقانی که امام دستور شکستن حکومت نظامی را دادند، برخی از لیبرال ها این مطلب را در آن زمان بیان کردند که ایشان با فضای ایران آشنا نیست که امام در جواب ایشان فرمودند که این امر اگر امر من نباشد چه می گویید!
امام هیجان زده نمی شدند، امام نه خوشحالی بی حد و حصر داشتند و نه بی دلیل نگران می‌شدند. بسیار متعادل بودند و حتی حرکات امام به قول مرحوم دوانی دارای موازنه و بسیار متعادل بود. دست خط امام به قول روانشناسان، حاکی از تعادل روحی امام بود. امام مسایلی را بیان کردن که ما به سادگی ازکنار آن می‌گذشتیم، امام در تبیین ولادت پیامبر فرمودند: زمانی که پیامبر متولد شدند، 14 کنگره از کنگره های کاخ کسری فروریخت و بعد فرمودند که چرا 14 تا و 15 تا نشد، امام فرمودند که چه بسا پس از 14 قرن محمد صلی الله علیه وآله و سلم جهانی خواهد شد و در یکی از فرمایشات‌شان امام کد دادند که در قرن چهارده باید منتظر حوادثی باشیم یعنی همین قرنی که الان در آن هستیم.
امام فرمود که این قرن، قرن شکست ابرقدرت شرق و غرب است. امام حلقه اتصال دو دوران سقوط بشر و صعود بشر بود. امام در تبیین مقام معنوی حضرت زهرا می فرمایند که شاید بزرگ‌ترین ویژگی حضرت فاطمه این بود که تا 75 روز پس از رحلت پیامبر جبرییل نازل می شد و حقایق عالم را ما کان و ما یکون را بر زهرای اطهر تلاوت می کرد و بشارت می داد و حضرت علی کتابت می کرد. امام فرمودند که چه بسا برخی از حوادث انقلاب اسلامی از آن خبرها بوده است، این به نظر من از نکاتی بوده است که مغفول عنه واقع شده است و امام کد دادند که حواس‌تان را جمع کنید.
من یک حاشیه می زنم، تقریبا به چهارسوی ایران سفرهای متعددی داشتم از سال ها قبل، مکرر از زبان برخی از پیرغلامان اهل بیت مطالبی را می‌شنیدم که تعجب آور بود مثل ظهور پی در پی دو سید بزرگوار. خصوصا آن هایی که سن شان اقتضا می کند، شنیده اند که سیدی می آید نظام سلطه را سرنگون می کند و سید دیگری می آید که دوران آن سید دوم دوران عجیبی است و تحولات عظیمی اتفاق می افتد.
من از زبان پدر بزرگوار شهید کاوه همین ها را شنیدم که خودش برای من نقل می کرد و از زبان یک روحانی اهل دل شنیده بود که کتابی را باز کرد و از زبان آن پیرمرد مطالب عجیبی را خواند. همیشه فکر می کردم که چطور شده که در چهارسوی ایران همچین افرادی وجود دارند و این اطلاعات از کجا به ایشان رسیده است که بخشی از آن ها به منصه بروز رسیده. تحقیقات من به گونه ای نشان می دهد که این ها با صحیفه فاطمیه مرتبطند، صحیفه فاطمیه در دست امام زمان(ع) و قبلا در دست ائمه اطهار بوده که به برخی از خواص شیعه نشان می دادند و آن مطالب و اطلاعاتی را که بخشی از حوادث انقلاب اسلامی در آن درج شده است، برای این ها تلاوت می کردند. به هر حال، ما باید امام پژوهی مان را ارتقا دهیم و چندان هم لازم نیست که برخی از دوستان وارد مصداق شناسی شوند.
برخی ازکاربران پرسیده اند در برخی از احادیث تناقض می بینیم به نظر شما علت چیست؟
برای این است که برخی از این احادیث رمزآلود است و هرکسی نمی تواند این نکات را به‌دست آورد، اما ما امروز حجت بسیار بزرگی را در اختیار داریم، مردی را داریم که می تواند از آینده خبر دهد. ما در اصول کافی و در جلد یک داریم که در هر زمانی، شخصی از اهل بیت ظهور می کند که می تواند با الهام الهی صحبت کند و امام خمینی و امام خامنه‌ای برای ما به همین صورت هستند. ما باید قدر بدانیم، خدا نکند که از این نعمت عظمی غافل شویم. یک زمانی کسانی که دست اندرکار وزارت ارشاد بودند نه تنها به فرهنگ دینی ما آسیب زدند بلکه به جای ارشاد مردم با تبلیغات‌شان نسبت به آرمان‌های امام خیانت کردند و نسل جوان ما حتی پیام های امام را نمی‌داند.
امام در سال 66 زمانی که قطعنامه پذیرفته شد، در ابتدای قطعنامه آیه صلح حدیبیه را آوردند و من در اهواز بودم که یکی از علمای اهواز فرمودند، آقایان تمام فرمایشات امام رمز آلود است، این مرد به حالت اتصال رسیده است.
وقتی مطالعه می کنیم، کتاب های زیادی را که وهابیت علیه تشیع با نشانه استکبار، به این یقین می رسیم که آنها احساس کردند که تنها مذهب آینده، مذهب تشیع است، این شخص که این را بیان می کند، خودش در وهابیت سابقه داشته است، 40 هزار سایت ضد شیعه و ده هزار عنوان کتاب علیه شیعه به نگارش درآمده است. مرحوم علامه عسگری فرمود از زمان صدر اسلام و از زمان معاویه تا الان به هیچ وجه و تا این اندازه علیه مکتب شیعه کار نشده و بی سابقه بوده است. از یک نسخه عنوان کتاب، هشت میلیون نسخه در سودان توزیع می کنند و دو و نیم میلیون نسخه در خارطوم پایتخت سودان توزیع می کنند. این جمله را آیت الله سبحانی فرمودند نه طلبه کم سوادی مانند من.
همان اوایل پیروزی انقلاب، فیلم پیشگویی‌های نوستور آداموس ساخته شد و در این فیلم مرتب می گوید این حرف ها ساخته ما نیست، این ها نتیجه تحقیقات صدها نفر محقق است و بعد اشاره می کند این ها پیشگویی آن کشیش فرانسوی است که حالا بر مبنای سناریویی است که این ها ترسیم کرده اند، تا اینکه می رسد به این تصویر و می گوید که شما این تصویر را دیده بودید، تصویر حضرت امام در نوفل لوشاتو را نشان می دهند. ایشان می گوید که این همان کسی است که نوسترا داموس در اشعارش به او با عنوان ایمان بزرگ تعبیر کرده است که ایمان بزرگ، از فرانسه شاه ایران را سرنگون می کند.
واقعیت قضیه این است که آن‌ها امام را به درستی و با دقت مورد واکاوی قرار دادند و لذا یکی از تهاجم های اصلی که اول انقلاب علیه حضرت امام رقم خورد، بحث صدور انقلاب اسلامی بود و آمدند این وحشت را در بین کشورهای منطقه به‌وجود آوردند که صدور انقلاب اسلامی یعنی حمله نظامی به کشورهای دیگر که امام فرمودند صدور انقلاب اسلامی یعنی صدور پیام و گفتند که شما نمی دانید، پیام ما صادر شده است و تمام شد و بعدها صدایش را می شنوید.
مگر فوکویاما صحبت از پایان تاریخ نکرد، مگر صحبت از آغاز هزاره سوم و آغاز واژگونی لیبرالیسم نکرد و مگر همین چندی پیش بعد از این بحران های اقتصادی نگفتند که حرف های ما اشتباه است و بسیاری از این ها دارند به این اشتباه اعتراف می کنند که بزرگترین خلأ در دنیای غرب امروز، وجود یک نظام با رهبری واحد است. البته حدود 15 سال قبل یک مقاله در نیویورک تایمز چاپ شد که در آن مقاله به طور مفصل به وضعیت رهبران کشورهای صنعتی به‌ویژه غرب پرداخته بود و با این جمله ختم کرده بود که ما به دنبال رهبرانی همچون اژدها بودیم؛ کارآمد و مقتدر، اما کک نصیب‌مان می شد بعد اشاره می کند که مهمترین خلأ در دنیای معاصر غرب، نبود رهبران مقتدر است. بعد می گوید که نظام ما، این رهبر را در روی زمین نمی تواند پیدا کند و از نسل رهبران مقتدر کسی نیست.
چند تا جمله معروف در اینجا برای شما عرض کنم: والسا که در یک زمانی رهبر جنبش کارگری شد، بعد هم مورد توجه غربی ها واقع شد، می‌گوید مشکل اینجاست که دنیا رهبر سیاسی ندارد و آمریکا آخرین امید بود. گورباچف در آخرین مقاله ای که به رشته تحریر در آورده، آمریکایی ها را نصیحت می کند که مراقب اشتباه‌های خودتان در افغانستان و جاهای دیگر باشید، مرتکب اشتباهات بزرگی می‌شوید. وال استریت ژورنال از خوانندگان خود با یک تیتر مشخص می پرسد: ایالات متحده آمریکا رهبر دنیاست و یا مقروض دنیا در 18فوریه 2010.
آمدن امام، این ها را به نحوی وحشت زده کرد، در خلا بسیار بزرگ رهبران سیاسی احساس کردند که برای مردم دنیا به خصوص مردمی که امام از عطش معنوی‌شان خبر داده بودند رهبری آمده است که هم خودش اقتدار دارد و جهانی فکر می کند و جهانی حرکت می کند و هم یادآور یک رهبر جهانی است که تمام متون دینی جهان از او یاد کرده است، یعنی منجی موعود، اینجاست که شما دو حرکت را در عرض هم مشاهده می کنید. در دنیای رسانه‌ای غرب حرکت علیه موعود و فیلم هایی که ساخته اند و هالیوود با آن فیلم های ابتذال به یک باره تبدیل می شود به محل ساخت فیلم های متعدد با موضوع موعود آخرالزمان. ارباب حلقه ها چه چیز را می خواهد اثبات کند؟ اینکه خرافه است و به آن تأکید می کنند و بر اساس آن چیزهایی که می گفتند خرافه است، دارند حرکت می کنند.
در عرض آن حرکت دیگری است و آن موج بسیار وسیع و گسترده ای است که فطرت ملت ها به سمت یافتن این منجی حرکت می‌کنند. وقتی که امیرالحاج جمهوری اسلامی سه چهار سال قبل از سفر حج بازگشت و خدمت مقام معظم رهبری آمد، خدمت حضرت آقا عرض می کند که این سفر حج عجیبی بود. بحث مهدی موعود(عج) بین تمام فرق اسلامی شیوع پیدا کرده است. آقا فرموده بودند که همین طور است و همین اتفاق افتاده است و دو بحث با هم دارد اوج پیدا می کند، یکی از مباحث مربوط به حضرت مهدی است و دیگری مربوط به فاطمه زهرا سلام الله علیها. امام جمعه نجف نقل می کردند که آمریکایی‌ها، برخی از عراقی ها را بازداشت کرده بودند از آن ها سراغ حضرت مهدی را می گرفتند و می گفتند، آیا شما می دانید که محل اختفای مهدی کجاست و آیا با او ارتباطی داشتید؟ آقای کورانی نویسنده کتاب عصر ظهور به نکته زیبایی اشاره دارند که برخی از اهل نظر این طور بیان می کردند که آمریکایی ها یک پوشه و پرونده کامل راجع به امام زمان دارند که تنها عکسش را ندارند و تمام روایات و احادیث ما را آنالیز کرده و بر اساس آن برنامه ریزی می کنند.
همان ایامی که امریکایی ها به حرم حضرت امیر حمله کردند، یک سایت خبری زده بود که آمریکایی ها به این خاطر به حرم حمله کرده بودند که فکر می‌کردند امام زمان آنجاست، بنابراین باید حمله کنیم تا او غیرتی شود و بیرون بیاید!
بله به هر حال بحث ظهور حضرت عیسی و حضرت مهدی(عج) در متون دینی هست. آقای طالب زاده می گفت وقتی در بوسنی بودم، در مرز کرواسی به یک کشیش انگلیسی برخوردم که وسایلی برای مسلمانان بوسنی آورده بود اما راهش نمی دادند. کشیش آزاده و عدالت خواهی بود. من کارت خبرنگاری داشتم و دو سه شب در مسیر با هم بودیم و مأنوس شده بودیم. بحث به حوادث آخرالزمان رسید و ایشان هم ما را همراهی می کرد و می‌گفت که الان آخر الزمان است. من بخشی از حوادث آخرالزمان را که گفتم، آن کشیش که از یک فرقه ای از مسیحیان بود که حفظ حجاب در کلیساها را واجب می دانستند و از مشروب خواری پرهیز می کردند و عیار خلوص‌شان بیشتر از بقیه بود، گفت که آخرالزمان حضرت عیسی ظهور می کند. به او گفتم که حضرت عیسی تنها ظهور می کند، گفت نه ما شنیده ایم که مردی هم همراهش می آید. قدری که با هم صحبت کردیم، کشیش گفت آقای طالب زاده بیشتر از این صحبت نکن، تو داری من را مسلمان می کنی.
یعنی در متون مقدس نشانه ها داده شده است. صهیونیزم بین الملل و جریان فراماسونری بسیار حساب شده عمل می کنند و در تمام ابعاد زندگی بشر یافته های خودش را دارد و اعمال می کند. از معماری گرفته تا نظامی گری و جریان اقتصادی و تصرف متون علمی دنیا. برخی از این فعالیت ها بر اساس روایاتی است که در متون دینی ما ذکر شده و تحلیل های دقیقی است که نسبت به آینده شناسی و فرجام شناسی در کلمات حضرت امام هست.
از ویژگی های سیاسی حضرت امام آیت شناسی، فرجام شناسی و غایت نمایی است. امام به صراحت فرمودند که این انقلاب متصل به انقلاب حضرت مهدی خواهد شد. دشمن این ها را رصد می کند. امام، 12 روز قبل از رحلت‌شان خطاب به مسئولین گفتند که تذکر می دهم که این انقلاب محدود به ایران نیست و نقطه شروع پرچم داری حضرت مهدی(عج) است؛ دیگر صریح تر از این بیانی نیست.
این که امام به صراحت گفتند که این انقلاب متصل به انقلاب حضرت مهدی خواهد شد بشارت بسیار بزرگی است، دشمن این ها را رصد کرده و در مورد آن، برنامه ریزی کرده است، برای اینکه پایتخت بزرگ جهان اسلام در ایران در مرکز تشیع را براندازی کند. بی تردید شما اگر بخواهید بزرگ‌ترین وِیژگی فتنه 88 را برشمرید، همین ها را باید بگویید؛ یعنی جلوگیری از بسط این تفکر الهام بخش به جهان که تفکر مهدویت است.
یکی از علمای تونس که برای کنفرانس اندیشه اسلامی به ایران آمده بود، زمین خورده بود، به آقایانی که اطراف ایشان بودند و می خواستند دست ایشان را بگیرند گفت که نه بگذارید خودم بلند شوم، گفتند: چرا؟ گفت که در روایات اسلامی ودر کتاب کنزالآمال هست که در آخرالزمان قومی از مشرق ظهور می کند که این قوم برای احقاق حق فرزندان من ظهور می کند و این ها طلب حق می کنند؛ حق‌شان را نمی دهند و شمشیرهایشان را از نیام می کشند و نبرد می کنند و حق‌شان را می گیرند و پرچمی که در دست دارند، زمین نمی گذارند، مگر اینکه تحویل یکی از فرزندان من بدهند و بعد حضرت فرمود اگر شما آن زمان را درک کردید، خودتان را به آن ها برسانید ولو شده با سینه خیز روی برف و ایشان فرمودند که مشخصا این جایی که در تهران هستم به احتمال زیاد همان جایی است که در روایات آمده است.
یک سری از سوالاتی که کاربران فرستادند بحث همین تحولاتی است که در مصر، تونس، یمن و اردن رخ داده است. یک مقدار راجع به این تحولات صحبت کنید بعضا ایراد می گیرند که چرا شما هر اتفاقی که می افتد، به ظهور ربطش می دهید؟
جهان هستی باور نمی شود مگر در دایره امامت؛ مفهوم و واقعیت جهان، امامت است. اساسا منظومه شمسی و خورشید در حال گردش است. شما اتم را هم که بشکافید، الکترون و پروتون به دور هسته می چرخند. به گرد کعبه ای باید بچرخید که علی علیه السلام از آن متولد شد و عالم در حال طواف حول آن مرکزیت و محوریت خواهد بود. ما هم باید منظومه فکری داشته باشیم. محوریت منظومه شمسی چیست؟ اینکه در ابتدای بحثم بر امام پژوهی تأکید کردم و اینکه یکی از خلأهای اساسی در مباحث تئوریک فرجام شناسی انقلاب اسلامی و امام شناسی است، به همین خاطر است. این سردرگمی که آیا انقلاب به ظهور ربط دارد یا ندارد و... در اثر نداشتن توجه کافی به بحث امامت است. امام ما کیست؟ آن کسی که بتواند آینده را رصد کند. این وعده حق الهی است که برای ما کسانی را می فرستد که چراغ پیش روی ما باشند و ما ارسلناک الا شاهدا و مبشرا و نذیرا و داعیا الی الله باذنه و سراجا منیرا این سلسله که قطع نمی شود. در این دوران امام روح الله و امام خامنه‌ای هستند. ما برای درک برخی از این مفاهیم بلند که در واقع از دید ما به دور هستند، باید به دامن دیده بان ها پناه ببریم. دیده بان ما امام است.
اینکه چرا بین این قضایا ارتباط برقرار می کنیم، تنها منبعث از اندیشه خودمان نیست، ما این ها را از روایات گرفته‌ایم. این ها را امام موسی بن جعفر(ع) به عنوان نشانه به ما داده و روایات متعدد و کثیری موجود است. امامی که بر اساس حکمت فرمایشات بر زبان‌شان جاری می شد و می‌فرمودند این انقلاب نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام است و جرقه آن زده شده و هر حادثه بزرگی که اتفاق می افتد می بینیم که در همان راستا است. بعد به مراجع خاص خودش و متنون دینی هم که مراجعه می کنیم می بینیم که تطابق بالاست. فرمایش صریح مقام معظم رهبری در جلسه تجمع بسیجیان در مصلی تهران در نیمه شعبان 87 این بود که: ما به ظهور نزدیکتر شده‌ایم. زیرا معرفت ها ارتقا پیدا کرده و ابهامی باقی نمی ماند، تنها این ابهام وجود دارد که زمان آن چه موقع است؛ یک سال دیگر، ده سال دیگر یا... ما تمنا می کنیم که یک روز دیگر باشد و یا همین الان باشد، این توقیت نیست بلکه تمناست و در این زمینه هیچ خدشه ای وارد نیست. جالب است که سال قبل یکی از روزنامه صهیونیستی تحلیلی را با وحشت زدگی ارایه داد و نوشت که نشانه هایی ظاهر شده است که در واقع این ها از فروپاشی آمریکا حکایت می کند. بعد می گوید دو قطب از نشانه های های اقتدار آمریکا فرو ریخته است و آن دو پایه ای که باقی مانده یک پایه نظامی و دیگری سیاسی است. جالب است که خودش در ادامه همین گزارش می نویسد که آمریکا از حیث نظامی در افغانستان و عراق به بن بست رسیده.
جالب تر این است که شما می بینید که پایه چهارم نیز با قضایای مصر و تونس در حال فروپاشی است یعنی اقتدار آمریکا در عرصه دیپلماتیک نیز در حال فروپاشی است و این را تحلیلگران باید به رشته تحریر در آورند. مثال بسیار واضح مصر است که به مانند یک آدم کت بسته و دست بسته بدون هیچ اراده ای در مقابل موج حوادث است و تأثیر کل دستگاه دیپلماسی آمریکا از تأثیر یک شبکه العالم و المنار در تحولات مصر کمتر است. یک نکته بسیار مهمی هست که جناب پروفسور مولانا به عنوان فردی که در فضای آمریکا سالیان دراز فعالیت کرده، در مقاله ای می‌نویسد که شبکه سی بی یو که از شبکه های زیرمجموعه سی بی اس آمریکاست و به مقامات کاخ سفید هم نزدیک است، در جدیدترین گزارش خود بیست دلیل مستند را ذکر کرده و نتیجه گیری کرده است که سقوط آمریکا بسیار زودتر از آن چه که گفته اند، رخ خواهد داد و ما باید منتظر آن باشیم. نویسنده این مقاله که آقای مولانا به آن اشاره می کنند، شخصی است به نام پرکارل که در ادامه این گزارش عنوان می کند که نظام آمریکا یک روح سرگردان است و به احتمال زیاد تا سال 2012 دچار فروپاشی خواهد شد.
من نمی خواهم تاریخی برای فروپاشی تعیین کنم، بلکه این را می خواهم عنوان کنم که این اندیشه در آنجا اندیشه ای بسیار قوی است و خودشان می گویند که این قصه منحصر به آمریکا نیست و این اتفاق برای اسراییل نیز خواهد افتاد.
مگر، امام نفرمودند این قرن، قرن فروپاشی ابرقدرت های بزرگ شرق و غرب است. در جملاتی که از امام نقل شده، این بینش اشراقی وجود دارد. بر اساس همین بینش، امام در نیمه شعبان یکی ازسال‌ها خطاب به دستگاه های مختلف نظام می گوید که خودتان را برای ظهور حضرت بقیه الله آماده کنید. امام در اواخر عمرشان هم فرمودند که گویا جهان برای طلوع آفتاب ولایت از مطلع مکه مکرمه آماده می شود. امام اهل مبالغه و گزاف گویی نبود، امام بر اساس بینش اشراقی و معرفت عمیق این فرمایشات را بر زبان جاری می کردند. امام در آن نامه بسیار مهم 11/10/67، این جملات را فرموده بودند، در حالی که ما قطعنامه را پذیرفته بودیم و در وضعیت بسیار مخاطره آمیز اقتصادی به سر می بردیم و بسیاری از جوانان خوب‌مان به شهادت رسیده بودند، در آن زمان امام به گورباچف هشدار دادند و بسیار تهاجمی برخورد کردند مانند حکم ارتداد سلمان رشدی و تافلر و امثال این ها. بسیاری از این پیام ها و کنش‌ها مردم قرن بیست و یکم را هدف قرار داده بود. امام فرمودند که مشکل اصلی کشور شما، مالکیت و اقتصاد آزاد نیست، مشکل شما عدم اعتقاد واقعی به خداست؛ همان مشکلی که غرب را به ابتذال کشیده و یا خواهد کشید و به صراحت از بن بست غرب خبر داده بودند، چیزی که امروز به آن دست پیدا کرده اند و مکرر تحلیلگران غربی از آن یاد می کنند. بعد فرمودند که با مادیات نمی توان بشریت را از بحران عدم اعتقاد به معنویت که اساسی ترین نیاز جامعه بشری در غرب و شرق است، نجات داد و اگر اندیشمندان و نخبگان فرهنگی ما این جملات ما را باور می کردند ما در عرصه فرهنگی اقتدا می کردیم به الگوهایی که حضرت امام از آن ها به عنوان الگوهای پوسیده یاد می کردند؟
اگر امام را باور می کردیم، آیا نباید بر اساس فرمایشات امام سینماهای ما یک سینمای معنوی را به رخ دنیا می کشید؟ اما نتوانستند تا اینکه فیلم‌ها و سریال‌هایی مانند حضرت یوسف و مضامین معنوی و دفاع مقدس تولید شد و فروش های میلیاردی هم کردند و تازه یک سری از خواب غفلت بیدار شدند که عجب مضامینی در اختیار ما هست و غافلیم، ولی امام هدف و چارت را مشخص کرده بودند. دشمن، امام را می‌شناخت و می‌دانست نفوذناپذیر است، بنابراین، یک جریانی واداده و خودباخته ای را در درون نظام برای مقابله با جریان امام و جلوگیری از پیشروی حرکت روح‌الله رصد کرده بود. در عرصه های مختلف با استفاده از این جریان واداده داخلی و با هزینه دلارهای فراوان، آمدند تا در فتنه 88 اقدامی کنند و بلکه از آن تقدیر الهی جلوگیری کنند.
شما در سخنرانی هایتان یک سری بشارت ها و یک سری آرزوها را بیان کردید که شبکه VOA هم برای جلوگیری از تأثیر این بشارت هاٰ آن‌ها را تحریف کرده بود، بخشی از این موارد را می‌توانید بازگو کنید؟
حوادثی که در منطقه؛ مصر، تونس، اردن و یمن در حال وقوع است، مهدویت گرایی را به شدت افزایش خواهد داد. نه غیب گویی می کنیم و نه می خواهیم از آینده خبر دهیم، امام ما فرمود و ما باید امام را باور کنیم، مولای ما و رهبر ما امام خامنه‌ای فرمودند و ما باید ایشان را باور کنیمٰ باور کنیم که یک راننده وقتی می خواهد وارد اتوبوس شود، او را از ده فیلتر عبور می دهند، چون می خواهند جان 40 نفر سرنشین را به دست او دهند. خداوندی که صاحب این جهان است، وقتی که از زمین و بشریت و مخلوقاتش می‌خواهد حفاظت کند حتما حجت را بر آن‌ها تمام می‌کند، چون سخن خدا باید به گوش جهانیان برسد و بیهوده نبود که هلمز اندیشمند غربی گفت که صدای امام خمینی برای مردم ایران، حکم صدای خدا را داشت.
حوادث در پیش است و البته بهتر است بگوییم تحولات در پیش هستند، حادثه گذرا است، می‌آید و تمام می‌شود. اینها حادثه‌هایی هستند تحول‌زا؛ تحولاتی در انفس بشر در حال به‌وجود آمدن است. اتفاقات عجیبی در حال رخ دادن است که هر کدام از اینها قابل تأمل است که وقت اشاره کردن به آنها هم نیست. سال‌های قبل هم گفتم بعد از اینکه تیم برزیل سه دوره در بازی‌های جام جهانی برنده شد، نیم ساعت در زمین فوتبال مناسک مذهبی را از باب شکرگزاری انجام می دادند، به سجده افتاده بودند و دعا می‌خواندند، فیفا در این حوادث مجبور به موضع گیری شد. الآن پرفروش‌ترین کتاب‌ها در آمریکا قرآن مجید، انجیل و متون مقدس است. اعضای انجمن مسیحیان معتقد افزایش سرسام آوری داشته است. حوادثی که الآن در منطقه اتفاق می افتد تحولاتی عظیمی را هم پشت سرش خواهد داشت. این حوادث ویژگی های متعددی دارند هم برانگیخته شده از تحول انفسی بشر هستند هم تحول انفسی مضاعفی را به وجود خواهند آورد. یعنی شما می بینید که موج مهدویت گرایی در جهان اسلام تشدید خواهد شد. الآن بشر به دنبال یک رهبر الهی می‌گردد، رهبری که انوارش را در نوابش می‌بینید؛ چهره‌های زیبای امام خمینی و مقام معظم رهبری را ملاحظه نمایید. ببینید نور الهی در آن متجلی است. بی تردید ما باید برگردیم و واقعیتهایی را که در این رابطه وجود دارد مورد واکاوی قرار دهیم.
وقتی دوستان پیرامون پیشگویی‌های آیت الله بهجت سئوال می‌کردند و می‌گفتند ما سئوال‌هایمان را از چه کسی باید مطرح کنیم، مثال می‌زدم می‌گفتم در منطقه جنگی وقتی تویخانه می‌خواست شلیک کند، چه کسی باید رصد می‌کرد، کد می‌داد و بعد فرمانده یگان توپخانه دستور آتش می‌داد؟ دیده بان! آن کسی که افق را می‌بیند. بالاتر از افق را نگاه می‌کند. ما به بزرگان‌مان اینگونه نگاه می‌کنیم. به آیت‌الله بهجت، علامه طباطبایی، آیت‌الله اراکی (شیخ الفقها) اینگونه نگاه می‌کنیم. امام رضوان الله تعالی علیه و مقام معظم رهبری دیده‌بان‌های ما هستند، نمی‌شود واقعیت‌هایی را که با تأکید بر آن نگاه می‌کنند با گفتن تنها یک جمله که "معلوم نیست این باشد، شاید چیز دیگری باشد" برخورد کرد، اینها افراط است که باید از آن پرهیز کرد، نمی‌شود با گفتن این جملات از گفتن حقایق فاصله بگیریم زهی اشتباه بزرگی است.
در بعد از ظهر یک تابستان خدمت آیت الله بهجت رسیدم چون مدت‌ها قبل این مباحث را شنیده بودم و از این جهت که سال‌ها در نزدیکی منزل ایشان به سر می بردم، با ایشان آشنایی داشتم. این توفیق را داشتم که انفاس قدسی ایشان را درک کنم، رفتیم در منزل ایشان باز بود، وارد شدم، دیدم که در ایوان خانه‌ای کوچک که اتاقی محقر داشتند و این روح بزرگ و این مرد عظیم در آن اتاق پذیرای میهمان‌های خود می‌شدند ایستاده بودند، همان بالا سر پله‌ها مقابل ایشان رسیدم و گفتم آقا یک سئوال دارم؛ فرمود چه سئوالی؟ گفتم: پیشگویی‌هایی از شما نقل می‌کنند؟ فرمود چه پیشگویی‌هایی؟ عرض کردم که شما می‌گویید ظهور آقا امام زمان نزدیک است. تا این را گفتم ایشان فرمودند بسیار نزدیک است، بسیار نزدیک است. گفتم خیلی از علائم رخ نداده است. فرمود برای خداوند سبحان هیچ کاری ندارد که این علائم را یک شب جمع بکند، شاید تقدیر الهی بر این باشد. من انتظار نداشتم که ایشان به این صراحت جواب بدهند، هم من یک حس عجیبی پیدا کردم و هم دیدم ایشان آمد روی یک پله نشست، دست مبارک‌شان را زیر چانه گذاشتند و تسبیح در دست‌شان، فرمودند مگر می شود کسی منتظر آمدن محبوبش باشد و از شنیدن خبرش ناراحت شود، مگر می‌شود کسی مشتاق محبوبش نباشد، این فضای عشق برای منتظر خیلی مهم است، در شکل گیری انتظار این عشق و محبت خیلی اثرگذار است.
این قدر این صحبت‌ها برای من مهم و بشارت آمیز بود که تحملش برای من بار سنگینی بود، دیدم ایشان رفت در یک خلسه معنوی همین جمله را با خودشان تکرار می‌کردند، تا من از خانه خارج شدم، بزرگان دیگری این بشارت‌ها را داده بودند. در یک سفری که در خدمت شهید شوشتری بودم، در قرارگاه حمزه سید الشهدا فرماندهان سپاه آذربایجان غربی، فرمانده محترم ولی فقیه در استان، ائمه جماعات محترم استان حضور داشتند. یک سخنرانی در مورد امام خمینی داشتم. بعد از سخنرانی یکی از ائمه محترم جماعات مساجد سلماس آمد و گفت به همین مناسبتی که شما این مسائل را مطرح کردید، این را می گویم که اول انقلاب در میدان شهدا دیدم علامه طباطبایی(ره) قدم‌زنان در حال رفتن به خانه امام بودند. خودم را به ایشان رساندم، سئوال کردم این انقلاب را چطور می‌بینید، ایشان یک لحظه تأملی کردند و سر مبارک خود را بالا آوردند و فرمودند این انقلاب متصل می‌‌شود به ظهور آقا امام زمان.
این جمله که از آیت‌الله اراکی نقل کرده بودم، این بود که فرموده بودند اولین ملتی که به قدرت مافوق بشری امام زمان پی می‌برد، ملت آمریکاست. این چه نکته‌ی عجیبی است نمی دانم. شاید ما الآن آن را نتوانیم هضم نکنیم.
مطلب دیگری که نقل کرده بودم این بود که سال 1375 جلسه‌ای برای ما گذاشتند که قرار بود من در دفتر نمایندگی سپاه آن‌جا سخنرانی کنم. موضوع سخنرانی را شخصیت مقام معظم رهبری و مجموعه بشارت‌هایی را که پیشاپیش در زمان مقام معظم رهبری و رهبری ایشان داده شده بود، گذاشتم و بخشی از آن را ارئه کردم. بعد از اتمام جلسه یکی از روحانیون جلسه پیش من آمدند و در مورد برخوردی که با یکی از علما داشتند، با من صحبت کرد. گفت سال 1350 من در روستای کلیشاند نزدیک اهواز بودم. یک روحانی آنجا آمده بود و در شبی برای بزرگ‌ها و شیوخ روستا صحبت می‌کرد. من هم 12 سالم بود در آن زمان رفتم کنار این جمع ایستادم. به جمع گفتند می‌خواهید از آینده اخباری به شما بدهم؛ اولین باری بود که من نوجوان 12 ساله نام امام را می‌شنیدم. گفت که این آقای خمینی که تبعید است برمی‌گردد و پهلوی را سرنگون می‌کند. بعد از آن حکومت اسلامی برپا می‌کند، اندکی بعد از آن عراق به ایران حمله می‌کند و تا نزدیک شما می‌آید. بعد از آن این سید بزرگوار فوت می‌کند و بعد از ایشان سید دیگری می‌آید که آمدن آن سید، آغاز ظهور امام زمان است؛ یک نکته دقیق دارد که آن را عرض خواهم کرد. سال 75 بود که ایشان این مباحث را مطرح کردند، دو سال بعد از رأی آوردن آقای خاتمی ایشان در یک جلسه‌ای مرا دید و صدا کرد که فلانی کارت دارم، حرف‌های سال گذشته را یادت می‌آید؟ اخیراً رفته بودم در محلی اطراف بروجن که بستگان ما بودند به آن‌ها سری بزنم یکی از پیرمردهای فامیل که 90 سال سن داشت، صحبت پیش آمد الکلام یجر الکلام بحث رسید به همان چیزهایی که پارسال گفته بودم و آن پیرمرد به من گفت که من این چیزها را از قبل شنیده بودم، گفتم تو کی شنیدی؟ گفت خیلی زمان گذشته است؛ سال 1320. آن‌ چیزهایی را که می‌دانستم، اضافاتی هم داشت؛ گفت سید دوم می آید آغاز آمدنش آغاز ظهور امام زمان است، صدارتش طولانی تر از سید اولی است ولی در زمان ایشان فتنه‌های بزرگ و متعددی رخ می‌دهد که با اقتدار به همه غلبه می‌کند و پرچم را تحویل امام زمان علیه‌السلام می‌دهد.
این‌ها را که شنیدم در فتنه‌های دوم خرداد و آخرین آن که همان فتنه 88 بود، می‌گفتم آسوده خاطر باشید به وظیفه‌تان عمل کنید، محکم در صحنه باشید و پیرو ولایت باشید، بر این فتنه‌ها آقا با پشتیبانی امام زمان غلبه می‌کند که غلبه کردند. اما اینکه آمدن این سید آغاز ظهور امام زمان علیه‌السلام است یعنی چه؟ گاهی اوقات برخی می‌گویند که از این قبیل صحبت‌ها زیاد شنیدیم، می‌گفتند که آقا ظهور می‌کند، ظهور نکرد. ظهور به معنای طلوع است یعنی چه؟ مراتبی دارد. مرتبه به مرتبه اینها خودشان را نشان می‌دهند و متجلی می‌شوند؛ هنوز سپیده دم است آن هم یک مرحله از طلوع و روز است. روز شده و آرام آرام خودش را نشان می‌دهد. آیا این درست است که بگوییم حوادثی مثل پیروزی انقلاب اسلامی، آمدن این چهره ملکوتی امام و بعد از آن آقا، این حوادث بسیار بزرگ بخشی از حوادث ظهور است؟ بله درست است. مثل این خورشیدی که خودش را بالا می‌کشد. اینها طلوع هستند. لذا من این توصیه را دارم که دوباره بروید وصیت نامه شهدا را بازخوانی کنید. شهدایی که دقایقی قبل از شهادت‌شان مطالبی را به رشته تحریر درآوردند که در زمانی که فاصله بین فرش و عرش را طی کرده بودند، در اتصال به ملکوت بودند اینهایی که نوشتند و امام فرمود 50 سال عبادت کردید تقبل الله یک نگاهی به وصیت‌نامه شهدا بکنید. بسیاری از اینها از حکومت جهانی و اتصال به حکومت جهانی امام زمان و اتصال انقلاب اسلانی به ظهورامام زمان نوشتند. آنها طلوع را خوب ترسیم کردند. آقای ری‌شهری می گفتند من یک محقق هستم و براساس روایات می گویم که ظهور امام زمان باید نزدیک باشد. بعد گفتند که در خواب امام راحل را دیدم و به ایشان گفتم برداشت من از روایت همین است امام در عالم خواب گریه کردند و گفتند که برداشت شما درست است.
خوب است حوادث ظهر و عصر 21 بهمن مرور شود، اسراری در آن قضیه است که چه شد امام فرمان شکست حکومت نظامی را دادند که بعداً بختیار در مصاحبه قبل از کشته شدنش گفت آیت الله خمینی 18 ساعت وقت را از ما گرفت والا همه چیز تمام شده بود که امام فرموده بودند دستور من نیست. این انقلاب، پشتوانه معنوی دارد. امام این انقلاب و برنامه‌های کلانش را از امام زمان می گرفت و در مقاطع حساس هیچ‌وقت امام زمان این انقلاب را به حال خود نگذاشت و به طور مداوم و مکرر در ایام دفاع مقدس حوادثی که انقلاب را تهدید می کرد، ملت ما حضور امام زمان را احساس کردند حرارت وجودش را احساس کردند. کور باشد آن چشمی که ندیده و نبیند.
به عنوان سئوال آخر با توجه به آن پیش بینی که آن روحانی هم کرده بود که فتنه های متعددی اتفاق می افتد، یک‌سری سئوال پرسیده اند که ما باید چه کنیم، وظیفه ما در قبال امام زمان و در قبال این تحولات چیست و مهم‌ترین وظیفه و مهم ترین کاری که باید انجام دهیم چیست که بتوانیم هم از فتنه ها سربلند بیرون بیاییم و هم به عنوان یک منتظر وظایف خود را انجام دهیم؟
روایات کثیری از نشانه های ظهور برشمرده شده است که در رأس آنها تقوا است و از بزرگ‌ترین شاخصه‌های تقوا، ولایت‌مداری است. ما باید در درون خودمان این نظام ولایت را نهادینه کنیم، امامت را نهادینه کنیم امام محور بشویم. نگاه‌های ما آنگونه باشد که امام می پسندند. قدم‌های ما، قلم‌های ما، دست ما، زبان ما به نحوی حرکت کند که امام می پسندد. اگر کسی در در درون منظومه امامت قرار گرفت که امام و امامت و رهنمودهای امام بر او محوریت پیدا کرد، در زمان ظهور هم توفیق پیدا می کند که گرد شمع ولایت بچرخد. آن آدم‌هایی که امام زمان صدایشان می زنند، چه کسانی هستند، کسانی هستند که قبلاً امام زمان را صدا می زنند. هر سلامی یک علیک دارد. هر که یاد ما کند یادش می کنیم، در شب تاریک امدادش می کنیم. این قانون است. از بزرگترین شاخصه‌های آخرالزمان تقوا مداری است. در زمانی که ایمان نگاه داشتن سخت است، مثل این است که شما ساقه یک شاخه درخت و گلی را که خارهای آن رو به بالا است، بخواهید با کف دست بکنید از بالا به پایین. یا مثل آتش در دست نگه داشتن، اینقدر سخت است. الآن با معصیت به اندازه یک کلید نگه داشتن فاصله نداریم. در این زمان مردان و زنانی ظهور می‌کنند که چشمان امام زمان را بر خودشان ناظر می‌دانند. آنگونه حرکت می‌کنند که امام می‌پسندد. اینها با تقوا راهشان را به امام زمان متصل می‌کنند. جوان‌هایی که خصوصاً سختی ترک گناه را تحمل می‌کنند، شاید متوجه نباشند قدم به قدم دارند به منبع نور و قداست و روحانیت نزدیک می‌شوند که همان اتصال به امام زمان است. در روایات داریم نشانه‌های دیگری ذکر شده است و لا تأخذه لومه لائم زنان و مردانی هستند که در راه خدا هرچه سرزنش‌شان می‌کنند، آسیب نمی‌پذیرند، کالزبر الحدید فولاد آبدیده هستند. کسانی هستند که الآن در فضای رسانه‌آی که دشمن رقم زده است، تحت تأثیر قرار نمی گیرند و بله محکم تر می‌شوند. تقوا، ولایت‌مداری و تسلیم خواسته های دشمن نشدن از شاخصه‌های منتظر است.

گاردین گزارش داد که دولت بحرین برای سرکوب اکثریت شیعه در کشورش با دامن زدن به اختلافات مذهبی، از وهابیون کشورهای اردن، یمن، و پاکستان به عنوان نیروهای امنیتی خود استفاده می کند.

به گزارش مشرق، ایان بلک در گاردین می نویسد:دولت بحرین برای افزایش توان نیروهای امنیتی و پلیس خویش، از کشورهای اردن، یمن، و پاکستان، مسلمان سنی( وهابیون) غیر بحرینی استخدام می کند. همچنین از عربستان سعودی تانک و تجهیزات وارد می کند.
در حالی که 81 درصد مردم شیعه هستند، خاندان حاکم بر این کشور، سنی هستند.
گفتنی است، امیران بحرین، علیرغم وجود وحدت فطری میان ملت های سنی و شیعه، برای تثبیت حاکمیت خود بر مردم، از تزویر شیعه هراسی و ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی استفاده می کنند.
بلک می افزید: علیرغم نبود آمارهای رسمی، تلاشی گسترده از سوی دولت در حال انجام است تا با وارد کردن وهابیون توازن جمعیت کشور را به سود خود تغییر دهند. بحرینی ها اغلب از حضور پلیس های پاکستانی که نمی توانند عربی حرف بزنند گله مند هستند.
بلک در ادامه می گوید: تعداد زیادی بعثی نیز بعد از حمله آمریکا به عراق در سال 2003 به بحرین آمده اند و همچنین رئیس پلیس مخفی بحرین که با نام مخابرات شناخته می شود؛ توسط یک فرد اردنی اداره می شود.

ترس از گسترش دامنه اعتراضات مردمی در جمهوری آذربایجان و شکل گیری وضعیتی مانند مصر در این جمهوری، سبب شد تا رژیم صهیونیستی سفارت خود در باکو را تعطیل کند.

به گزارش «تابناک»، هرچند بنا به اعلام «میخائیل لاون لوتم»، سفیر رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان، سفارت این رژیم به دلیل آنچه دلایل فنی و پشتیبانی ذکر شده، به طور موقت تعطیل گشته، ولی گزارش های غیر رسمی، دلیل این اتفاق را توافق سران باکو و تل آویو برای پیشگیری از گسترش اعتراض های مردمی برشمرده و مشکلات فنی را تنها سرپوشی بر این موضوع دانسته اند.

در همین حال، «آران نیوز» نوشت: ادعای سفیر رژیم صهیونیستی درباره دلایل تعطیلی سفارت این رژیم در باکو در شرایطی مطرح می شود که به نوشته روزنامه «ینی مساوات»، علت تعطیلی سفارت اسرائیل در باکو، مسائل امنیتی بوده است؛ البته چند روز پیش هم رژیم صهیونیستی به شهروندان خود در جمهوری آذربایجان هشدار امنیتی داده بود.

بنا بر این گزارش، نگرانی از اوضاع جمهوری آذربایجان منحصر به رژیم صهیونیستی نبوده و دولت های ایالات متحده و انگلیس نیز هفته پیش به اتباع خود در این کشور هشدار امنیتی داده بودند؛ افزون بر اینکه «کیس بین»، سخنگوی مطبوعاتی سفارت آمریکا در باکو نیز از مذاکره با مقامات جمهوری آذربایجان برای تقویت امنیت این سفارتخانه خبر داده است.

تحولات اخیر در آذربایجان، در حالی رخ داده است که در ماه های اخیر، مردم این کشور شیعی نسبت به سیاست های ضد حجاب زنان حکومت «علی اف» معترض بوده و خواستار آزادی های دینی هستند.

در همین حال، گسترش فعالیت های رژیم صهیونیستی در باکو و حمایت جریان های ضد مذهبی از سوی این رژیم، موجب خشم مردم شده و آنها خواهان قطع روابط با تل آویو هستند.

به دنبال این رخدادها، مقامات باکو از ترس گسترش دامنه اعتراضات مردمی و مطالبات آنها که ممکن است شرایطی همانند مصر و یا تونس را موجب شود با صهیونیست ها توافق کرده اند تا فعالیت های خود را متوقف سازند.

گفتنی است، واهمه برخی دولت ها به ویژه رژیم صهیونیستی از وضعیت جمهوری آذربایجان به نقش آنها در سیاست های ضد دینی دولت جمهوری آذربایجان مربوط می شود که باعث عصبانیت مردم مسلمان باکو و دیگر شهرهای جمهوری آذربایجان شده و هم اکنون اوج گیری قیام های مردمی در برخی کشورهای اسلامی از یک سو و ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس جمهوری آذربایجان و دستگیری گسترده مدافعان حجاب از سوی دیگر، باعث خشم بیش از پیش مردم مسلمان جمهوری آذربایجان شده است.

خبر ساخت وضوخانه برای دانشجویان این مرکز آموزشی در روزنامه محلی همچون "De Telegraaf" و "De Stentor" به سرعت منتشر شد. همین امر موجب شد تا ویلدرز و دو نفر از اعضای حزب آزادی با تقدیم یک درخواست رسمی به وزارتخانه‌های کشور و آموزش هلند، خواستار تخریب این وضوخانه‌ها شوند.
به گزارش  تقریب، رهبر حزب تندروی آزادی در هلند، خواستار بسته شدن وضوخانه‌های یکی از شهرهای هلند شد.

"گرت وایلدرز" رهبر حزب آزادی هلند و کارگردان فیلم ضد قرآنی "فتنه" که همواره در راستای اسلام هراسی قدم برداشته است، این بار نیز در پیشنهادی جدید، خواستار بسته شدن و تخریب وضوخانه های مرکز آموزشی "ویندشیم" واقع در شهر "زول" هلند شد.

"برت کاتسیر"، مدیر مرکز آموزشی ویندشیم سرانجام پس از درخواست‌های مکرر دانشجویان مسلمان مبنی بر ساخت وضوخانه در این مرکز، با این خواسته موافقت کرده است.

"کاتسیر" در این راستا گفت: دین مسیحیت با ادیان دیگر ضد نیست و احترام به خود از احترام به دیگران سرچشمه می گیرد.

خبر ساخت وضوخانه برای دانشجویان این مرکز آموزشی در روزنامه محلی همچون "De Telegraaf" و "De Stentor" به سرعت منتشر شد. همین امر موجب شد تا ویلدرز و دو نفر از اعضای حزب آزادی با تقدیم یک درخواست رسمی به وزارتخانه‌های کشور و آموزش هلند، خواستار تخریب این وضوخانه‌ها شوند.

گفتنی است در میان ۱۷ هزار دانشجوی مرکز آموزشی ویندشیم، ۴۰۰ دانشجوی مسلمان تحصیل می‌کنند.

نیکلا سارکوزی در اظهارات اسلام ‌ستیزانه جدید خود‌ اعلام کرد: نمی‌خواهم صدای اذان در فرانسه شنیده شود.

به گزارش مشرق به نقل از نسیم، سارکوزی چهارشنبه گذشته در جمع اعضای حزب حاکم فرانسه گفت: «باید به حکومت لائیک در فرانسه احترام گذاشت و هیچ یک از ادیان نباید تبلیغ دین خود را انجام دهند.» وی در ادامه اظهارات خود افزود: «مسلمانان نباید باعث اخلال در شهر‌های فرانسه شوند و نمازشان را در خیابان‌ها برگزار کنند.»

حجت الاسلام حسن تونو، وهابی بود که به مذهب تشیع درآمد؛ وقتی از او پرسیدیم اصلی ترین عامل در این اتفاق چه بود، گفت انقلاب اسلامی ایران.
حوزه نیوز:

وقتی شنیدم طلبه ای از اندونزی در یکی از مدارس علمیه قم مشغول تحصیل علوم حوزوی است که با انقلاب اسلامی ایران به حقانیت مذهب تشیع دست یافته و پیرو آن شده بود، بر آن شدم تا او را بیابم و مصاحبه ای را پیرامون جزئیات شیعه شدنش جویا شوم.

گفت وگو با این طلبه اندونزیایی خواندنی است.

تا ۱۹سالگی همانند، دیگر اعضای خانواده ام از پیروان اهل سنت و شافعی مذهب بودم؛ پس از آن مدتی کوتاهی یعنی تا سن ۲۱سالگی وهابی شدم؛ البته نه آن وهابی های بی منطق و معتقد به آدم کشی، بعد از مدتی به عضو یک گروه اخوان المسلمین اندونزی که شعبه فرعی اخوان المسلمین مصر درآمدم و در مدت بسیار کوتاهی با این که جوان ترین عضو آن گروه بودم از تأثیرگذاران آن حزب معرفی می شدم؛ البته باید بگویم که تنها آرزوی مشترک تمامی اعضای گروه اخوان المسلمین، تشکیل حکومت اسلامی و دولت اسلامی است. متأسفانه اندیشه حمایت از تشکیل دولت اسلامی در کشور اندونزی به دلیل این که نزدیک به ۹۹درصد مردم این کشور ملی گرا هستند، طرفدار ندارد.

*جمهوری اسلامی، امید همه حق‌طلبان

پس از آن که خبر پیروزی انقلاب اسلامی ایران به گوش رسید، بسیار خوشحال شدیم که حداقل یک حکومت اسلامی در نقطه ای از جهان به قدرت رسیده است. اما بعد از آن که متوجه حمله عراق به ایران شدیم، با خودمان فکر کردیم، ایران برای پیروزی انقلاب اسلامی، شهدای زیادی را داده و جوانان بسیاری از این کشور از دنیا رفته اند و قاعدتا باید برای دفاع از حکومت اسلامی خود، احتیاج به نیروهای جوان داشته باشد. از این رو با تعدادی دیگر از جوانان گروه اخوان المسلمین اندونزی عازم ایران شدیم تا از حکومت اسلامی ایران حمایت کنیم؛ البته از سوی دیگر نیز عشق به امام خمینی(ره) پیدا کرده بودیم و این بر انگیزه ما برای سفر به ایران و دفاع از حکومت جمهوری اسلامی ایران افزود. معتقد بوده و هستیم، امام خمینی(ره) نه فقط متعلق به ایرانی ها بلکه برای همه مردم جهان است، چون عشق به اسلام و حاکمیت اسلام داشتیم و امام خمینی(ره) این آرزوی ما را تحقق بخشیده بود.

*خیلی علاقه داشتم به جبهه بروم

وقتی برای اولین بار به ایران آمدیم و به شهر قم رسیدیم، مشاهده کردم در همین میدان شهداء، چادر سیاری برپا شده بود که برای ثبت نام عموم مردم برای حضور در جبهه اقدام می کرد. پیر و جوان برای رفتن به جبهه به این چادر مراجعه می‌کردند؛ وقتی شور و شوق جوانان را دیدم بسیار خوشحال شدم که یک حکومت اسلامی و رهبر آن، طرفدارانی این چنین عاشق دارد. ما هم دوست داشتیم که برای دفاع از جمهوری اسلامی ایران به جبهه های جنگ برویم، اما مسئولین جمهوری اسلامی به ما اجازه حضور در جبهه ها را نمی دادند؛ چرا که معتقد بودند، این امر باعث می شود موقعیت دیپلماتیک ایران در صحنه بین المللی بحرانی تر از قبل شود. بحرانی بودن موقعیت دیپلماتیک ایران به این دلیل بود که از یک طرف ایران پس از انقلاب، در دنیا موقعیت مطلوبی نداشت و به عنوان تروریست و کشوری خطرناک معرفی شد و از سوی دیگر، به عنوان خارجی وارد این کشور شده بودیم و به همین دلایل اجازه ندادند در جبهه ها حضور پیدا کنیم. باید گفت؛ استقامت ایرانی ها باعث شد که رفته رفته، جمهوری اسلامی در دل مسلمانان جهان جا بیافتد،

ما دوست داشته و داریم که تمام مردم دنیا، جهان بینی امام خمینی(ره) که آئینه اسلام و مذهب شیعه است را بشناسند.

در لابه لای دروس حوزوی با تحقیق روشن شد، مذهب شیعه حق است و مذهب قبلی ما باطل است، باطلی که هنوز بی خبر از حقیقت اند. به همین دلیل ۶ماه پس از ورودم به ایران شیعه شدم.

به نظر من انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) نه فقط تأثیر بر شیعه بودن من، بلکه تأثیر بر شیعه بودن یا تغییر نگاه جهانیان به اسلام و تشیع داشته است.

*انقلاب اسلامی دنیا را متوجه اسلام کرد

مهمترین تأثیر انقلاب اسلامی ایران، این بود که تفکرات مردم دنیا نسبت به اسلام دچار انقلاب و دگرگونی شد؛ به گونه ای که نگاه اولیه غیر مسلمانان جهان به دین اسلام کاملا عوض شد؛ یعنی مردم دنیا قبل از انقلاب اسلامی، اسلام را به گونه ای می فهمیدند و بعد از انقلاب به گونه ای دیگر. در طول سال های حاکمیت جمهوری اسلامی ایران، بسیاری از مردم دنیا، مسلمان شده اند که برای نمونه می توان به مسلمان شدن، بیش از ۵میلیون نفر در نیجریه و ۳۰هزار نفر در اندونزی در طول سال های بعد از انقلاب اسلامی ایران اشاره کرد.

حتی اگر بسیاری از مردم دنیا، هنوز غیر مسلمان باشند، اما باید گفت؛ پس از انقلاب اسلامی ایران طرفداران مکتب تشیع بسیار زیاد شده است؛ مذهب تشیع نفوذ بسیار زیادی پس از انقلاب ایران در جهان داشت؛ برای مثال ۵۰درصد کتب منتشر شده در اندونزی، کتب مربوط به شیعیان است. در یک کلام می توان گفت؛ شاید هنوز بسیاری از مردم جهان شیعه نشده اند، اما طرز تفکرشان، به تفکری شیعی تبدیل شده است که این ها همه از برکات انقلاب اسلامی ایران و تغییر نگاه های مردم نسبت به این مذهب مقدس است.

*تشیع روز به روز گسترش می‌یابد

مذهب تشیع به اندازه ای نفوذ کرده که بزرگان ادیان دیگر را نگران کرده است؛ برای مثال علمای اهل سنت در کشور اندونزی، هیچ سخنی را در باره مذهب تشیع نمی گویند، چون می دانند، اگر به صورت منفی سخن درباره شیعه بگویند، مردم می گویند این شیعه چیست و به دنبال شناسایی آن می روند، اگر مثبت بگویند، معلوم است و به همین دلیل سکوت را بهترین راه می دانند، تا شیعه بیش از این شناخته نشود.

با قاطعیت می توان گفت؛ انقلاب اسلامی ایران، دیوارهای ضخیمی که با سکوت درباره شیعه و به منظور عدم آگاهی مردم از این مذهب مقدس به وجود آمده بود را منهدم کرد؛ به گونه ای که بنده دانشجوی علوم دینی بودم، اما تا زمانی که انقلاب اسلامی ایران به پیروزی نرسید، حتی نام شیعه را نشنیده بودم، بعد از انقلاب نه تنها نام شیعه را شنیدم، بلکه توانستم آن را شناخته و به آن روی بیاورم؛ بنابراین می توان گفت؛ انقلاب اسلامی ایران نام شیعه را در سطح جهان مطرح و پس از آن با برهان و دلیل در صدد اثبات حقانیت آن است.

*جایگاه ویژه ایران در دنیا

به مردم ایران به خاطر استقامت شان در راه نظام جمهوری اسلامی و پاسداری از آن خسته نباشید می گویم، از آن ها می خواهم این نظام را حفاظت کنند. امروز ایران به واسطه جمهوری اسلامی به نعمات فراوانی دست یافته و حتی اگر این نعمات نیز نبود، همین نفس حاکمیت اسلام در آن، برای پاسداری از آن کافی بود.

امروز به جرأت می توان گفت؛ اکثر مردم دنیا طرفدار ایران هستند و در افکار عمومی جهانیان ایران جایگاه ویژه ای برای خود ساخته است.

یک کارشناس مهدویت گفت: تقویت سازمان وکالت از مهم‌ترین اقداماتی است که حضرت مهدی (عج) در آغاز امامت خود انجام داد که وظیفه اصلی این سازمان ارتباط بین رهبری و شیعیان بود.

حجت‌الاسلام احد عبداللهی، کارشناس مهدویت در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس، گفت: تقویت سازمان وکالت از مهم‌ترین اقداماتی است که حضرت مهدی (عج) در آغاز امامت خود انجام داد. این سازمان در زمان حضرت امام صادق (ع) تأسیس شده بود که وظیفه آن ارتباط بین رهبری و شیعیان بود.
وی گفت: به خاطر جو خفقان حاکم بر آن زمان، شیعیان به سهولت و به راحتی نمی‌توانستند با امام در ارتباط باشند، در نتیجه برای حفظ مکتب نیاز به تأسیس این سازمان بود که در زمان امام مهدی (عج) تقویت شد.
عبداللهی ادامه داد: چون در زمان امام مهدی (عج) شیعیان دچار دوران غیبت و حیرت شدند، نیاز بیش‌تری به این سازمان احساس شد. در نتیجه امام اقدام به نصب «نواب اربعه» کرد تا شیعیان را از این حیرت و سرگردانی نجات دهد و رابطه بین امام و شیعیان حفظ شود. از آن زمان امام به طور غیرمستقیم به وسیله سازمان وکالت، به راهنمایی و ارشاد شیعیان می‌پرداخت.
وی افزود: در دوران غیبت، فعالیت‌های بسیار مهم و حساس بر دوش امام بود، اگر چه امام مهدی (عج) تصرف و حکومت ظاهری را در دست نداشت؛ اما رتق و فتق امور را در اختیار گرفته بود و وظایف و شئون امامت را به نحو احسن و اکمل انجام می‌داد.
این دانش‌آموخته مرکز تخصصی مهدویت ادامه داد: امام مهدی (عج) علاوه بر تکالیف فردی خویش، با توجه به حکایات متواتر، تکالیف اجتماعی را آن‌گونه که مصلحت بود، انجام می‌دادند از جمله؛ هدایت اشخاص، یاری دادن مؤمنین بر مخالفین حتی در مناظرات علمی با مخالفان، کمک به علما در بحث احتیاجات، نصیحت و موعظه افراد، شفای امراض، هدایت گمشدگان، کمک مالی به نیازمندان، فریادرسی گرفتاران و درماندگان و نمونه‌های زیادی که در تاریخ مشاهده وجود دارد و نمونه‌هایی نیز در عصر اخیر و زمان حال وقوع پیدا کرده است.
عبداللهی درباره مشکلاتی که امام مهدی (عج) در آغاز امامت خود با آن مواجه بود، گفت: یکی از مشکلات اساس حضرت مهدی (عج) بعد از شهادت امام حسن عسگری (ع) نفی ادعای امامت جعفر کذاب بود. جعفر کذاب نامه‌ای به یکی از شیعیان و دوستان حضرت مهدی (عج) ‌نوشت و در آن نامه ادعا کرد که قیم و امام بعد از برادرش و واقف بر علم حلال و حرام و تمام علوم است. وقتی نامه به دست آن فرد رسید، ناراحت و مشکوک شد. نامه را نزد احمد بن اسحاق اشعری، از اصحاب خاص امام عسگری (ع) و از مقربین حضرت مهدی (عج) برد و وی نامه‌ای به اما مهدی (عج) نوشت و نامه جعفر را هم همراه آن به وسیله وکیل امام (عج)، یعنی عثمان بن سعید خدمت حضرت مهدی (عج) فرستاد.
وی افزود: امام در جواب آن نامه با پاسخی تند و با ادله‌ای قوی و بسیار شدید ادعای امامت جعفر را رد کرد. از جمله به غلط‌های املایی در نامه جعفر اشاره کرد و ادعای جعفر مبنی بر عالم به حلال و حرام بودن را تکذیب کرد و فرمود: «بلکه نماز و حدود و وقت آن را نمی‌داند.»
عبداللهی در ادامه این بخش از سخنان خود گفت: امام مهدی (عج) یک راه عملی به احمد بن اسحاق پیشنهاد داد که جعفر را آزمایش کند و تقسیر آیه‌ای از قرآن را از وی بخواهد و یا از نمازی بپرسد تا حدود و وضع و احکامش را برای وی بگوید، که در صورت عاجز ماندن جعفر به این پرسش‌ها حقیقت روشن می‌شود. این مورد را می‌توان مهم‌ترین اشکال ایجاد شده توسط مردم برای امام و پاسخ حضرت در مقابل آن در آغاز امامت است.

سلمان رشدی از لحظه صدور حکم امام خمینی(ره) مخفی شد و هزینه‌های محافظت از او در سال بین یک تا 10 میلیون پوند تخمین زده می‌شد طوریکه یکبار ولیعهد انگلستان اعلام کرد که رشدی سرباری پرخرج برای مالیات دهندگان انگلیسی است.

به گزارش فارس، احمد سلمان رشدی نویسنده کتاب آیات شیطانی شاید یکی از خبر سازترین مولفان قرن بیستم باشد، البته نه با کتاب و یا مقاله ای که تحسین خوانندگان را بر انگیزد،‌ بلکه با نوشته ای که خشم یک میلیارد مسلمان را برانگیخت و چنان نفرتی را علیه خود بر ایجاد کرد که حتی هم اکنون نیز بدون محافظ نمی تواند در خیابان قدم بزند.

حالا پس از گذشت نزدیک به 22 سال از آغاز انتشار کتاب سلمان رشدی و صدور حکم تاریخی حضرت امام (ره) در مورد واجب بودن قتل این نویسنده هتاک،‌ هول و هراس از حمله به مقدسات مسلمان چنان در قلب صهیونسیت ها و دشمان اسلام لانه کرده است که هر هتاکی دیگر به خود اجازه توهین به اسلام را نمی دهد.

اما چه شد که سلمان رشدی این به اصطلاح مسلمان زاده انگلیسی شنیع ترین روش را برای کسب شهرت انتخاب کرد.آیا این مسئله ریشه در زندگی وی دارد؟

* شرارت های یک نوجوان

سلمان رشی در بمبئی هند و در خانواده‌ای مسلمان به دنیا آمد. پدر او بازرگانی هندی بود. گرچه روایت های دیگری نیز از زندگی او مبنی بر تولد وی ازیک رقاصه هندی که رابطه نزدیکی با فرماندار انگلیسی شهر بمبئی داشت نیز وجود دارد، اما در روایتی که در منابع رسمی درباره زندگی او منتشر شده است، چنین ادعایی رد شده است.

رشدی در همان نوجوانی نیز بارقه های شرارت را ازخود نشان داد، به طوری که پدر وی نزدیک به سیزده بار به دلیل اعمال رشدی به اداره پلیس احضار شد. رشدی در محیطی سرشار از اندیشه های عرفانی متعلق به مکاتب شرقی همچون هندوئیسم رشد کرد و ذهن وی نیز بسیاری از این اندیشه ها را جذب کرد.

اندیشه هایی که به وضوح می توان رد آن را در آثار بعدی رشدی دید.در نهایت رشدی مانند اغلب جوانان هندی برای تحصیل راهی انگلستان شد.

* علاقه به هم جنس‌گرایی در دوران جوانی

سلمان رشدی برای اقامت درلندن در یک پانسیون که متعلق به خانمی به نام "مادام روزا " اقامت می کند.

وی در آنجا باپسری به نام "عمر " از مصر اشنا شد. سلمان و عمر به اندازه ای به هم علاقه مند شدند که تصمیم گرفتند با هم ازدواج کنند، ولی هیچ راهی برای این کار در هیچ یک از ادیان وایین ها پیدا نکردند.

مادام روزا وقتی فهمید به پدر عمر اطلاع داد. پدر عمر که یک ژنرال مصری بود بعد شنیدن این مطلب عمر را به مصر برد و او هم خودسوزی کرد.سلمان که به خاطرمرگ عمربسیار ناراحت شده بود تصمیم گرفت به همه ی ادیان و مذاهب و عقاید دهن کجی کند.

*‌ از شرکت در جنبش چپ تا نویسندگی

رشدی در سال 1968، هنگامی که دانشجوی دانشگاه کمبریج بود به جنبشِ چپ پیوست و در تظاهرات دانشجویان علیه جنگ ویتنام شرکت جست. در همان سال ها، تماشای تئاتر در تماشاخانه های پیشرو (آوانگارد) لندن، عشق به هنرپیشگی را در او زنده کرد.

با این حال در پایان تحصیلاتش در یک آژانس کوچک تبلیغاتی سردبیر شد و نگارش اولین رُمانش را آغاز کرد. این رُمان که درباره ی‌ یکی از قدیسین مسلمان بود، توفیق انتشار نیافت و دومین اثرش، مجموعه داستان گریموس نیز مورد پسند منتقدین قرار نگرفت.

اما او مأیوس نشد و پس از پنج سال در سال 1981، رُمان بچه های نیمه شب را منتشر کرد. رمانی که پس از انتشار، صفحات مطبوعات انگلستان را به خود اختصاص داد و قصه ی‌ استقلال هند است که از زبان مسلمان جوانی حکایت می شود. از قضا این رُمان رشدی نیز به این خاطر که در آن خانم گاندی را بیوه لقب داده و از فساد دولت کنونی هند انتقاد کرده است، باعث جنجال فراوانی در هندوستان شد.

حیرت آور نیست که در سال 1983 نیز نویسنده که همچنان جهان را با معیارهای ناشی از عدالت طلبی ارزیابی می کند، در رُمان شرم با سَبکی که افسانه، واقعیت و تاریخ را در هم می آمیزد، شخصیت های سیاسی مُعاصر پاکستان را به انتقاد گرفت و از بی نظیر بوتو با لقب "باکره ی تنکه آهنی " یاد کرده است. انتشار این رُمان نیز در پاکستان ممنوع شد.

به نظر می رسید رشدی قصد دارد تا به هر وسیله و با توهین به هرکسی خود را به شهرت برساند و این بار برای این که عقده های دوران جوانی خود را فرو بنشاند،‌ توهین به پیامبر گرامی اسلام را انتخاب کرد.

* حق الزحمه 500 هزار پوندی برای توهین به یک میلیارد انسان

در نهایت سلمان رشدی در سن 41 سالگی رمان ایات شیطانی را به نگارش درآورد. کتابی که با الهام از یک روایت مجعول شدید ترین توهین ها به رسول اکرم (ص) انجام داد.

آیات شیطانی» (ترجمه عبارت انگلیسی Satanic Verses) رمانی است در 547 صفحه (نسخه انگلیسی در چاپ اول) که در تاریخ 26 سپتامبر 1988) توسط انتشارات «وایکینگ» (جزو گروه انتشاراتی «پنگوئن») منتشر شد. نویسنده این کتاب، «سلمان رشدی» مسلمان هندی تباری بود که تبعه «بریتانیای کبیر» محسوب می شد و «آیات شیطانی» پنجمین رمان این نویسنده بود.

«سلمان رشدی» کتاب مذکور را به سفارش «گیلون ریتکن» (رئیس یهودی انتشارات وایکینگ) با دستمزد بی سابقه 580 هزار پوند به رشته تحریر در آورد.

حمایت گسترده رسانه ای از این کتاب و انتشارآن با تیراژ وسیع در کشورهای مختلف از همان ابتدا حمایت محافل پشت پرده را از انتشار این کتاب را نشان داد.

به تدریج صدای اعتراضات مسلمان نسبت به انتشار این کتاب بلند شد و عده ای از مسلمانان در شهر برادفورد صدها نسخه از این کتاب را به آتش کشیدند.

در سایر کشورهای مسلمان نیز از جمله در پاکستان و هند اعتراض خود را با تظاهرت های گسترده نشان دادند که به کشته شدن چندین تن انجامید.

* حکم امام زندگی رشدی را جهنم می کند

در نهایت حضرت امام (ره) حکم تاریخی خود را مبنی بر ارتداد سلمان رشدی را صادر کرد، که زندگی رشدی را تبدیل به یک جهنم تمام عیار کرد.
رشدی در خاطرات خود با اشاره به روزهای پس از صدور حکم امام می گوید " که بارها مجبور به تغییر محل زندگی خود می شود "

به دلیل فشار ناشی از حکم امام پلیس انگلیس وظیفه حفاظت از رشدی را بر عهده می گیرد و همین وضعیت سبب طلاق همسر وی می شود.

سلمان رشدی از لحظه صدور حکم امام خمینی(ره) مخفی شد و پلیس انگلیس (اسکاتلندیارد) حفاظت از وی را در مکانهائی نامعلوم برعهده گرفت. هزینه‌های محافظت از او در سال بین یک تا 10 میلیون پوند تخمین زده می‌شد؛ در حدی که یکبار شاهزاده چارلز (ولیعهد انگلستان) اعلام کرد: سلمان رشدی سرباری پرخرج برای مالیات دهندگان انگلیسی است.

همچنین شرکت هواپیمایی "بریتیش ایرویز "، حضور رشدی را در هواپیماهای خود تا سال 1998 ممنوع اعلام کرده بود و شرکت هواپیمایی «ایرکانادا» چند سال پیش سفر رشدی را با پروازهای خود غیرممکن اعلام نمود.

سلمان رشدی با وجود خشم جهان اسلام علیه خود، از تجدید چاپ کتاب کفرآمیز خود صرف نظر نکرد و زمانی که انگلستان حاضر به چاپ ارزان قیمت این کتاب (بدون جلد گالینگور و با کاغذ کاهی) نشد، آن را به آمریکا برد و به صورت ارزان قیمت (برای سهولت خرید عمومی‌ آن) به چاپ رساند.

سلمان رشدی در یکی از آخرین کتاب‌های خود، به فلاکت و ذلت پس از انتشار کتاب "آیات شیطانی " اشاره می‌کند. وی در کتاب خود با اشاره به مجروحیت مترجم ایتالیایی کتابش توسط مسلمانان ایتالیایی تا سر حد مرگ و به هلاکت رسیدن مترجم ژاپنی آیات شیطانی بر اثر حمله مسلمانان ژاپنی، از روز اعدام ناشر نروژی کتابش به این شکل یاد می‌کند: «روزی که ناشر نروژی مورد اصابت گلوله قرار گرفت یکی از بدترین روزهای عمر من است.»

او در آن ایام تنها طی 20 روز 13 بار محل خواب خود را تغییر داد. چنان فضای جهنمی بر زندگی او حاکم گردید که همسرش از وی جدا شد و در مطبوعات وی را «فردی بزدل» نامیدند.

* گریز به آمریکا

رشدی پس از چند سال برای رهایی از وضعیت موجود در انگلستان به آمریکا می گریزد. اما در آنجا نیز مجبور به استفاده ازحفاظت پلیس آمریکا برای مصون ماندن از انتقام مسلمانان می شود.

رشدی در آمریکا سه کتاب دیگر شامل دلقک شالیمار، جادوگر فلورانس و لوکا و آتش زندگی را منتشر می کند و البته در آنجا نیز مورد مرحمت شاهانه انگلیس قرار می گرد و نشان شوالیه را دریافت می کند.

البته سلمان رشدی حالا نیز مخالفت خود را با دین پنهان نمی کند و بارها خواستار جایگزنی دین با ادبیات شده است.

هتاکی که حتی اگر در این دنیا طعم مجازات را نچشد، جهنم در انتظار اوست.

یک منبع خبری غیررسمی از مرگ شاه سعودی در مراکش به علت سکته قلبی خبر داده اما جالب تر از این، اقدام خبرگزاری رسمی عربستان پس از انتشار این خبر است.
به گزارش مشرق، پایگاه خبری "اسلام تایمز" ساعاتی پیش، به نقل از برخی منابع موثق اعلام کرد که ملک عبدالله بن عبدالعزیز که پس از مداوا و انجام دو عمل جراحی دوران نقاهت خود را در مراکش می‌گذراند، بر اثر سکته قلبی درگذشت.

خبرگزاری ها، ساعاتی پیش از انتشار این خبر، از بروز جر و بحث‌هایی میان وی و مسؤولان دولت ‌آمریکا و شخص "باراک اوباما" در زمینه موضع این کشور در قبال حمایت از حسنی مبارک، شاه عربستان خبر داده بودند.

گفته می‌شود که به علت خیزش مردمی گسترده در مصر و احتمال انتقال آن به عربستان مقامات این کشور از اعلام رسمی این خبر تا مدتی امتناع می کنند.

برخی منابع موثق نیز در گفت وگو با خبرنگار مشرق، اعلام کردند فشار کاری روزهای اخیر شاه سعودی و استرس بیش از اندازه وی به علت احتمال تداوم انقلاب تونس و مصر در عربستان، عامل سکته وی بوده است.

اما جالب آنکه پس از انتشار این خبر، مقامات سعودی در اقدامی عجیب، عکس و خبر ورود ملک عبدالله از نیویورک به دارالبیضاء مراکش را که مربوط به تاریخ شنبه، دوم بهمن ماه بوده است بعد از سه هفته بار دیگر در جایگاه تیتر یک صفحه نخست خبرگزاری عربستان قرار گرفته است.



از سوی دیگر آخرین خبر عکس دار این خبرگزاری به خبری عجیب اختصاص دارد و آن بازگشت سراسیمه شاهزاده "عبدالاله بن عبدالعزیز" برادر شاه سعودی از مبدئی نامعلوم به ریاض است که به نظر می رسد طبق تحلیل گزارش های پیشین، از مبدأ مراکش بوده باشد.

ساعت انتشار این خبر، ۲۴ دقیقه بامداد به وقت ریاض است در حالی که معمولا سفرهای مقامات سعودی صبح زود یا حدود عصر و غروب انجام می گیرد.

اما نکته عجیب تر آنکه تمام افراد هیئت سیاسی حاضر در عکس منتشرشده از این خبر، علاوه بر چهره های افسرده، متأسف، اندوهگین و نگران، پیراهن های سیاه به تن دارند که پوشیدن چنین لباسی برای مقامات سعودی بی سابقه بوده است.

به رغم احتمال سیاسی بودن هدف از انتشار این خبر در فضای پرشور منطقه خاورمیانه، اما باید گفت که در صورت صحت و تأیید خبر مرگ ملک عبدالله، باید منتظر حوادث و تحولات بسیار مهمی نه در کشور عربستان و حجاز بلکه در سطح منطقه بود زیرا با توجه به اختلافات شدید گزینه های مطرح برای جایگزینی شاه سعودی در آل سعود، بعید به نظر می رسد که این خاندان، بتواند بر سر پادشاهی فردی واحد به توافق برسد و احتمال درگیری های داخلی و قبیله ای در این کشور وجود دارد.

یکی از مهم‌ترین اهداف در آرمان‌های انقلاب اسلامی در «ایران» که حضرت امام خمینی(ره)، همواره بر آن تأکید می‌فرمود، مسئلۀ جهانی شدن انقلاب و گسترش اسلام بر اقصا نقاط جهان بود.
البتّه در آن دوران برخی از افراد و عناصری که امروزه داعیه‌دار اصلاح‌طلبی و تنش‌زدایی شده‌اند، به حمدالله مردم آنان را به عنوان سران فتنه شناسایی کرده‌اند، مسئلۀ صدور انقلاب و جهانی شدن اسلام را با تشکیل و اعزام گروه‌های خاص به برخی کشورها اشتباه گرفته و دست به اقداماتی زدند که در همان زمان با مخالفت و برخورد حضرت امام(ره) مواجه شد.
امّا درخشندگی خورشید اسلام و تلالؤ انوار انقلاب عظیم اسلامی ایران طیّ 32 سال گذشته به لطف الهی، مسئلۀ مهم و آرمانی صدور انقلاب و گسترش اسلام را محقّق کرد تا جایی که اکنون اسلام به عنوان مهم‌ترین و بزرگ‌ترین خطر برابر دنیای مادّی غرب، همۀ برنامه‌ریزی‌های دشمنان را متوجّه خود ساخته است. به این آمارها که اخیراً رسانه‌های اروپایی و آمریکایی با وحشت و نگرانی اعلام کرده‌اند، توجّه کنید:
تا سال 1980 م. (ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی) کلّ جمعیّت مسلمان در «انگلیس» 82 هزار نفر بوده است که اکنون، فقط طیّ 30 سال، با گرایش هر روزۀ مردم این کشور، جمعیّت مسلمانان این کشور را از مرز 5/2 میلیون نفر گذشته است.
در «فرانسه» که تا 30 سال گذشته به کمتر از 200 هزار نفر می‌رسید، اکنون 5 تا 6 میلیون نفر مسلمان زندگی می‌کنند. (حدود 30 برابر)
در «آلمان» که تا ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ایران، حدود 100 هزار نفر مسلمان زندگی می‌کرده‌اند، اکنون جمعیّت مسلمانان به بیش از 5/3 میلیون نفر رسیده است.
در «آمریکا» نیز جمعیّت مسلمانان طیّ 30 سال گذشته با رشد خیره کننده به 7 میلیون نفر رسیده است.
اسلام در «روسیه»، کارشناسان این کشور پیش‌بینی کرده‌اند که تا 14 سال آینده بیش از 40% مردم روسیه، مسلمان خواهند بود.
بر اساس آمار رسمی در «اروپا» تا 14 سال آینده یک سوم جمعیّت «بلژیک» را مسلمانان تشکیل خواهند داد.
مسئولان فرانسوی هشدار داده‌اند که با روند کنونی رشد اسلام در این کشور تا اواسط قرن، «فرانسه» به یک جمهوری اسلامی تبدیل خواهد شد.
پیش‌بینی نظریّه‌پردازان اروپایی آن است که تا سال 2016 م. (4 سال دیگر) یک دولت اسلامی در اروپا تشکیل خواهد شد... افتخار و سرافرازی این نشانه‌های عظیم و پیروزی انقلاب و اسلام برای ملّتی است که با نثار جان و بذل مال و محبّت بی‌دریغ خود، با تبعیّت از امام و مقتدایشان به اسلام و تشیّع آبرو بخشیدند و ان‌شاءالله در آیندۀ نزدیک، شاهد شکستن مکاتب مادّی و لیبرالیستی و حاکمیّت اسلام در کلّ جهان، به دست با کفایت حضرت مهدی(عج) خواهند بود.

مهدی بهرامی

«آیا شاخ آفریقا خواهد شکست؟» این سوال مدتی است که ذهن اکثر تحلیل گران سیاسی و بعضاً اقتصاددانان جهان را به خود مشغول ساخته. سوالی که جواب آن چه مثبت و چه منفی آینده پهناورترین کشور جهان اسلام را با بحران های متعددی مواجه خواهد ساخت.

از یک ژانویه 1956 تاکنون که سودان خود را از بند استثمار بریتانیا رهانید، دست های استعمار هیچ گاه نگذاشت مردمان این کشور یک جرعه آب خوش از گلوی شان پایین رود و به انحای مختلف سعی کردند تا با نیرنگ، شیرینی استقلال را برای سیاهان بزرگ‌ترین کشور جهان عرب به زهر تبدیل کنند.

جنگ ها و اختلافات داخلی و خارجی، ضعف اقتصادی و فقر گسترده و فشارهای سیاسی جامعه بین المللی از یک‌سو و دست اندازی کشورهای طماعی همچون آمریکا، انگلیس و فرانسه از سویی دیگر مشکلات مردم و دولت‌مردان سودانی را همچون کوهی از آوار بر سرشان خراب کرده و اجازه نفس کشیدن را هم از آنان سلب نموده.

چاه های عظیم نفت، معادن طلا و منابع عظیم اورانیوم استعمارگران را بیشتر تحریک می کند تا با حرص بیشتری روزهای سودانی ها را نیز مانند خودشان سیاه سازند.

سودان تنها از 1972 تا 1983 کمی روی آرامش به خود دید اما پس از آن دیگر آرام نبود و همواره ابرهای تیره رنج و اندوه حاصل از نزاع مرگ‌بار با شورشیان جنوب و دارفور در شرق بر فراز آسمان کشورشان در حال حرکت اند و مانع از تابش نور خورشید صلح می شوند.

ورود یک نظامی به نام عمر البشیر با همکاری متفکری همچون حسن الترابی به عرصه سیاست و در دست گرفتن امور این کشور در سال 1989 شاید در ابتدا کمی اوضاع را سروسامان داد اما گذشت زمان نشان داد که این آرامش دوام چندانی ندارد.

70 درصد از مردمان سودان را مسلمانان تشکیل می دهند و 25 درصد آنان را ادیان بومی و تنها پنج درصد هستند که از آئین مسیحیت تبعیت می کنند که اکثراً هم در جنوب این کشور ساکن‌اند. جنوبی ها که در حدود 9 میلیون از 44 میلیون جمعیت سودان را تشکیل می دهند، از ابتدا با دولت مرکزی مسلمان مشکل داشتند و مدت هاست که کوس جدایی سر می دهند و در این راه از هر کمکی که به استقلال شان کمک کند، چشم پوشی نمی کنند. حتی اگر این کمک از سوی رژیمی همچون رژیم صهیونیستی باشد.

85 درصد از نفت سودان به همراه اکثر معادن و منابع طبیعی در جنوب واقع شده و همین امر هم موجب شد که در پنج سال گذشته، عمر البشیر با آنان چندان رفتار خشونت آمیزی نداشته باشد و تا حدودی در مقابل خواسته هایه شان کوتاه بیاید و بعد از 22 سال جنگ و خونریزی مجبور شد بالاخره در ژانویه 2005 قرار داد صلحی معروف به "نیوآشا" با فشار سازمان ملل، جامعه جهانی و اتحادیه آفریقا با آنان امضا کند. طبق این قرارداد، رئیس جمهور و شورشیان جنوب که از این به بعد می توانستند منطقه‌شان را فدرالی اداره و نفت را با دولت به طور مساوی تقسیم کنند، پنج سال وقت داشتند که تمام اختلافات موجود را به طور کامل حل کنند وگرنه این همه پرسی خواهد بود که تکلیف استقلال جنوب از شمال را مشخص خواهد کرد. همین پنج سال برای استعمار و رژیم صهیونیستی کافی بود تا از خواب خوش کشورهای اسلامی نهایت استفاده را ببرند و جنوب را با روش های گوناگون از دست دولت بقاپند و آن را تحت سلطه فکری خویش برند و عملاً مردم آنجا را برای همه پرسی 9 ژانویه 2010 آماده کنند.

اما واقعا این جنوب سودان چه منافعی غیر از نفت و اورانیوم می تواند داشته باشد که رژیم صهیونیستی از چند سال قبل در آنجا با ایجاد پایگاه نظامی و فرستادن زبده ترین فرماندهان آموزشی، شبه نظامیان سودانی را آموزش داد و محموله های سنگین تسلیحاتی را وارد آنجا کرد؟

آیا فرستادن جرج کلونی بازیگر مطرح سینمای هالیوود برای ایجاد کمپینی در جنوب سودان که آنها را برای رأی ریزی تحریک کند، از روی دلسوزی است؟

آیا عمر البشیری که بعد از حکم دادگاه لاهه جنایتکار جنگی شناخته شده بود، یک شبه مورد رحم آمریکایی ها قرار گرفته تا جایی که اوباما بگوید: «در صورت همکاری عمر البشیر با برگزاری همه پرسی، او و کشورش را از لیست تروریست ها خارج می کنیم و تمام بدهی هایش را به سازمان های بین المللی خواهیم بخشید؟!» به راستی عمو سام و صهیونیست ها چه از جان شاخ آفریقا می خواهند که این گونه با ساطور در پی شقه شقه کردن آن هستند؟ با کمی تأمل و دقت نظر در موقعیت جغرافیایی سودان به آسانی پاسخ این سوال را خواهیم یافت.

رودخانه بزرگ نیل سال های متمادی است که سرزمین خشک و بیابانی شمال شرق آفریقا را همچون بهشتی زیبا حیات بخشیده و بخش اعظمی از نیازهای ساکنان آن منطقه را برطرف کرده است. سال هاست گمان می کنیم این مصریان هستند که با در اختیار داشتن نیل، اقتصاد خویش را رونق می دهند اما جالب است بدانید رودخانه بزرگ نیل از کوه های جنوب سودان سرچشمه می گیرد و با گذر از خارطوم پایتخت این کشور به مصر سرازیر می شود.

اینجاست که آن شعار قدیمی و آزار دهنده "از نیل تا فرات" صهیونیست ها کمی ذهن مان را قلقلک می دهد و تازه متوجه می شویم که سال ها تلاش بی وقفه و پشت پرده این رژیم برای برگزاری هرچه سریع تر همه پرسی و جدایی جنوب سودان از شمال آن برای چه بوده است. کسی که نیل را در کنترل خویش بگیرد حتی اگر تمامی شمال آفریقا را هم از دست بدهد باکی ندارد چون عملاً شاهرگ زندگی و جریان حیات کشورهای بزرگ و مسلمانی همچون سودان و مصر را در اختیار گرفته است و هر موقع که بخواهد، می تواند نبض این کشورها را از کار اندازد.

ایجاد یک کشور مسیحی دست نشانده و غرب زده در دل آفریقا که علاوه بر نفت و اورانیوم و طلا و منابع قابل توجه طبیعی، مایع حیات شاخ این قاره سیاه را در اختیار دارد، همان چیزی است که رژیم صهیونیستی سال ها انتظار آن را می کشیده.

حالا خوب می دانیم که چرا کوفی عنان و جیمی کارتر نیز جرج کلونی را برای ساخت کلیپ های ماهواره ای در مورد همه پرسی جنوب سودان همراهی کردند. همه پرسی‌ای که تنها و تنها ساکنان جنوب سودان حق داشتند در آن شرکت کنند و نتیجه چنین رفراندومی از قبل مشخص بود. نتیجه ای که حتما مردم دارفور را نیز تحریک خوهد کرد تا برای رسیدن به خواسته هایشان، دولت مرکزی را شدیداً تحت فشار بگذارند.

با اوضاع پیش آمده دیری نخواهد پائید که قبطی ها در جنوب مصر، مخالفان در شرق چاد و شورشیان در شمال آفریقای مرکزی و اوگاندا نیز خواهان مرزهای مستقلی نسبت به حکومت مرکزی‌شان باشند و جواب دادن به این پرسش که چه کسی از این اختلافات و جدایی ها سود خواهد برد، دیگر کار چندان دشواری نخواهد بود.

باید منتظر باشیم و ببینیم که آیا عمر البشیر که بعد از صدور حکم دادگاه بین المللی و فرمایشی لاهه و تحت تعقیب قرار گرفتنش با صلابت گفته بود: "آماده جنگ با تمام دنیا هستم و اگر تمام ارتش های دنیا در دروازه های خارطوم ایستاده باشند، من تسلیم نخواهم شد" تسلیم زیاده خواهی های صهیونیست ها و جنوبی ها خواهد شد یا خیر.
جانیوز


کمیته همه پرسی جنوب سودان نتایج نهایی این همه پرسی را اعلام کرد.

به گزارش واحد مرکزی خبر،‌ در نشستی با حضور مقامات سیاسی شمال و جنوب سودان، نمایندگان کشورهای خارجی و خبرنگاران، کمیته همه پرسی جنوب سودان نتایج نهایی این همه پرسی را اعلام کرد؛ بر اساس نتایج اعلام شده سه میلیون و 837 هزار شرکت کننده در همه پرسی 98.83 درصد به جدایی جنوب و 1.17 درصد به اتحاد رای داده اند که در نتیجه تجزیه سودان به دو بخش شمالی و جنوبی تثبیت شد.

"محمد ابراهیم خلیل" رئیس کمیته همه پرسی جنوب گفت: این همه پرسی نتیجه تصمیم شجاعانه حزب کنگره ملی برای اعطای حق تعیین سرنوشت به مردم جنوب بود تا پایانی باشد بر جنگ داخلی ویرانگری که جلوی روند رشد کشور را گرفته بود.

"تامبو امبیکی" رئیس جمهور سابق آفریقای جنوبی و رئیس فعلی کمیته حکمای اتحادیه افریقا هم به نمایندگی از هیات ناظران ضمن تایید روند اجرای همه پرسی نتایج آن را قابل قبول دانست.

روزنامه کیهان در سرمقاله امروز خود تحت عنوان " اخوان المسلمین و ایران " نوشت:

«جنبش اخوان المسلمین» در مصر بعنوان یکی از محورهای شکل دهی به «انتفاضه اخیر» شناخته شد. در عین حال پیرامون این جریان اسلام گرا «اما و اگر»هایی مطرح گردید و به همین دلیل این روزها در مجامع سیاسی ایران نیز درخصوص اهداف، کارکرد، دیدگاهها و چشم انداز فعالیت آنان سوالاتی پدید آمده است. در تحلیل مواضع و عملکرد اخوان المسلمین مصر موارد زیر می تواند بر رفع این ابهامات کمک کند؛

1-اخوان المسلمین در سال 1307 در زمانی که فعالیت مثلث آتاتورک، رضاخان و امان الله خان- در ترکیه، ایران و افغانستان- برای استقرار رژیم هایی غرب گرا- ترکیب سکولاریزم و خودباختگی- به اوج رسیده بود و جهان اسلام تهدید می شد، در اسکندریه مصر تاسیس گردید اخوان المسلمین را یک راننده که در کانال سوئز شاغل بود، باغبان یک شرکت، یک درشکه چی بازار، یک صاحب رختشوی خانه، یک نجار محله افرنج، یک آرایشگر خیابان جامع و حسن البنا یک معلم زبان عربی تاسیس کردند. حسن البنا عمداً به سراغ روشنفکران و چهره های متنفذ نرفت و به جای هر نام دیگری برای «جمعیت» خود، «اخوان المسلمین» را برگزید او نمی خواست یک حزب سیاسی به مفهوم رایج آن راه بیاندازد و در قدرت شریک گردد. بلکه درصدد بود در مقابل موج دین ستیزی یک موج بسازد. او با نگاه به اسلوب دین در مواجهه با دین ستیزان مستقیماً به سراغ توده های جامعه رفت؛ راننده، باغبان، درشکه چی و... البته خود او از تحصیلات عمیق اسلامی برخوردار بود و تجربه کار حزبی در «الاخوان الحصافیه» هم داشت که دارای رویه ای اصلاح طلبانه- به معنای تغییرطلبی- بود.

اخوان المسلمین کمتر از 5 سال پس از آغاز فعالیت در بیش از 20 شهر مصر شعبه داشت و چندین مرکز تبلیغ دینی را به وجود آورده بود این در حالی بود که در این سالها انگلیس سیطره زیادی بر مصر داشت و «فواد پاشا»، خدیو دست نشانده انگلیسی ها مشکلات فراوانی را سر راه حسن البنا و جمعیت او ایجاد کرده بود.

«جمعیت اخوان المسلمین» 10 سال پس از تاسیس و گسترش اعضا، کنفرانس پنجم خود را برگزار کرد. در این کنفرانس، حسن البنا در سخنرانی خود با صراحت اعلام کرد: «مسئله حکومت در اسلام جزء عقاید و اصول و نه امور فقهی و فروع است». او گفت: «اسلام، دین و حکومت» و «قرآن و شمشیر است.» حسن البنا در عین حال رسیدن به هدف نهایی جمعیت اخوان را از طریق مسالمت جویانه و پارلمانی میسر می دانست و شرایط مصر را با «انقلاب» مناسب نمی دید. او در سخنرانی خود گفت: «پارلمان بهترین وسیله برای تحقق اهداف اخوان است و هدف اخوان در این جمله خلاصه می شود: قرآن قانون اساسی ماست.» این البته به معنای رویگردانی از انقلاب نبود، خود او در کتاب «بین الامس و الیوم» که در همین سال (1317ش) منتشر گردید، نوشت: «اگر شرایط منجر به انقلاب شود، این امر ناشی از دعوت اخوان المسلمین نیست بلکه زاییده شرایط و نتیجه اوضاع و احوال است». اخوان المسلمین احساس می کرد روی آوردن به شیوه های قهرآمیز در شرایطی که آمادگی آن در مردم وجود ندارد و از سوی دیگر با شدت از سوی رژیم تحت حمایت انگلیس سرکوب می شود، به نتیجه نمی رسد.

اخوان المسلمین پس از آن تا امروز بر این دو منهاج- تلاش برای برپایی حکومت اسلامی و استفاده از ظرفیت های قانونی و نه رویه قهرآمیز- باقی مانده است. همین دو روز پیش- یکشنبه- «کمال الهلباوی» عضو ارشد اخوان المسلمین به شبکه تلویزیون بی بی سی- با وجود اصرار مجری این شبکه برای یافتن کلمه ای در نفی مواضع الهی حضرت آیت الله خامنه ای، دامت برکاته، راجع به خیزش مردمی مصر- گفت: «من از امام خامنه ای بخاطر مواضعش راجع به مصر تشکر می کنم. این موضعی است که همه مصری ها باید از آن قدردانی کنند و من امیدوارم در مصر نیز دولت خوبی مثل دولت ایران و رئیس جمهور شجاعی نظیر احمدی نژاد بر سرکار بیاید».

2- اخوان المسلمین با «افسران آزاد» در براندازی رژیم سلطنتی و اعلام «جمهوری مصر» همراه بود و حتی رهبران «افسران آزاد» نظیر جمال عبدالناصر، عبدالمنعم عبدالرؤف، خالد محی الدین، کمال الدین حسین و حسن ابراهیم پیش از آنکه به قدرت برسند، عضو سازمان مخفی جمعیت اخوان المسلمین بودند. اعضای اخوان در مبارزه ناصر برای آزادسازی کانال سوئز از سلطه انگلیسی ها در کنار او قرار داشتند و فرماندهی بسیاری از یگانهای عمل کننده ارتش مصر برعهده افسران وابسته به اخوان بود. پس از ملی شدن کانال سوئز و به نتیجه رسیدن این مبارزه، میان رهبران انقلاب مصر اختلاف افتاد.

دو جناح از رهبران اخوان خواستند که افرادی را برای حل و فصل مشکلات مشخص گردانند و این وساطت ها غالباً مؤثر واقع می شد. اما روابط اخوان المسلمین با ناصر به درازا نکشید و او که بر موج حمایت مردمی و ناسیونالیزم عربی سوار بود و خود را بی نیاز از حمایت «برادران سابق» خود می دید بنای سخت گیری را گذاشت این در حالی بود که در این دوره، آنان توانسته بودند شعبه های خود را در اکثر کشورهای عربی تأسیس کنند و به یک «جنبش جهانی» تبدیل شده بودند. عبدالناصر در این زمان (1332) علی رغم آنکه تازه به ریاست جمهوری رسیده بود و این پست را تا حد زیادی مدیون اخوان المسلمین بود، بر انحلال سه سازمان حساس و کلیدی اخوان شامل «شاخه نظامی»، «تشکیلات آن در ارتش» و «سرویس اطلاعاتی» تأکید کرد و با اعمال فشار به «الهضیبی» رهبر وقت اخوان آن را عملی کرد و حال آنکه در این زمان افسران عضو اخوان نقش کلیدی روی حفظ کانال سوئز داشتند.

ناصر با پافشاری بر ناسیونالیسم به جای اسلام روز به روز از اخوان المسلمین دورتر شد و کار به جایی رسید که ناصر جمعیت اخوان رامنحل کرد و رهبران آن را به زندان انداخت و بعضی از آنان از جمله شخصیت متفکر اخوان «سید قطب» را اعدام کرد. بر این اساس باید گفت اخوان المسلمین در دوره 14 ساله ریاست جمهوری عبدالناصر بحرانی ترین شرایط خود را سپری کرد.

3- اخوان المسلمین در دوره ریاست جمهوری محمد انور سادات شرایط متفاوتی را سپری کرد. وقتی سادات در سال 1350 - بعد از مرگ ناصر- به روی کار آمد خود را -به نسبت ناصر- در شرایط ضعف ارزیابی کرد. از این رو او برای اینکه جای پای خود را در میان مردم محکم گرداند، رهبران زندانی اخوان را آزاد کرد و تلاش کرد از توانایی های آنان برای بهبود شرایط خود کمک بگیرد. براین اساس اخوان و نیروهای فراوان آن از او در جنگ 1973 علیه اسرائیل که با هدف ظاهری بازگرداندن صحرای سینا و منطقه طابا- که در جنگ 1967 به اشغال اسرائیل درآمده بود- و با هدف واقعی مذاکره با رژیم صهیونیستی انجام شد و سادات این هدف را مخفی نگه داشته بود، حمایت کردند و این کمک فراوانی به سادات برای شکستن «خط بارلو» که ناممکن می نمود، کرد. اما سادات به زودی اهداف خود را از جنگ 1973 عیان کرد، او با سفر سه روزه به تل آویو- در سال 1975- به آرمانهای جمعیت اخوان در مورد آزادسازی قدس و فلسطین خیانت کرد و از این رو اخوان به شدت با سادات به مخالفت برخاست که این مخالفت ها در جریان اجلاس کمپ دیوید به اوج خود رسید و به بازداشت دست جمعی اعضای ارشد اخوان و انحلال این جمعیت انجامید.

4- با ترور سادات توسط یک افسر ارتشی عضو «جهاد اسلامی مصر» و روی کارآمدن حسنی مبارک وضعیت اخوان تا حدودی دگرگون شد. مبارک قول داد که سیاست های ناصر و سادات در محدود کردن احزاب و کنترل انتخابات را کنار بگذارد. اخوان که دنبال فرصت بود از این سیاست استقبال کرد و در انتخابات مجلس مشورتی مصر شرکت کرد و توانست بیش از یک سوم کرسی های مجلس را در سال 1985 بدست آورد و آن را در انتخابات 1990 به 35 درصد برساند این روند نگرانی زیادی را برای دولت سکولار حسنی مبارک و غرب به وجود آورد و سبب شد که مبارک نتایج انتخاباتی آن سال را نپذیرد و به برگزاری انتخاباتی تضمین شده برای حزب خود- دمکراتیک ملی- روی آورد.

5- اخوان المسلمین در سطح بین المللی تاثیرگذارترین جریان سیاسی سنی می باشد که در 17 کشور عربی و 10 کشور غیر عرب شعبه دارد و سه دولت اسلامی را در میان کشورهای با جمعیت اکثریت سنی به وجود آورده است که هم اکنون در ترکیه، فلسطین و سودان در قدرت می باشند. آنان قبلا در افغانستان دولت برهان الدین ربانی را بر سر کار آوردند و سهم مهمی در دولت ماهاتیر محمد در مالزی داشتند. این جمعیت در مجموع نزدیکترین رابطه را در میان کشورها و جمعیت های اهل سنت با انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی دارد و از نظر فکری به اندیشه های انقلاب اسلامی بسیار نزدیک است.

در طول دوران 32 سال اخیر اخوانی ها در هر کجا که بوده اند از انقلاب اسلامی و حضرت امام و حضرت آیت الله العظمی خامنه ای دامت برکاته با صراحت تبلیغ کرده اند کما این که رهبران انقلاب ایران در طول 87 سال حیات اخوان المسلمین همواره مورد تکریم و احترام رهبران شیعه بوده اند. در هفته های اخیر انگلیسی ها، آمریکایی ها و رژیم سعودی تلاش زیادی کردند تا با توهم پراکنی از یک سو چهره اخوان المسلمین و خیزش اخیر مصر را در نزد افکار عمومی ایرانیان و از سوی دیگر چهره رهبران ایران را نزد مردم مصر مخدوش گردانند که مواضع رسمی اخوان از جمله اظهارات «کمال الهلباوی» و مواضع صریح حضرت آیت الله خامنه ای- دامت برکاته- این تلاش ها را باطل کرده است.
سعدالله زارعی

وزارت آموزش و پرورش تاجیکستان با تصویب آیین نامه جدیدی، آموزش درس معارف اسلامی را در مدارس این کشور ممنوع کرد.

به گزارش فارس در دوشنبه، دفتر مطبوعاتی وزارت معارف (آموزش و پرورش) تاجیکستان امروز با صدور اطلاعیه‌ای اعلام کرد: هیئتی از کارشناسان آموزشی تاجیکستان تصمیم گرفتند به جای تدریس درس معارف اسلامی، درسی به نام "تاریخ خلق تاجیک " را به واحد‌های آموزشی مدارس کشور اضافه کنند.
بنابر اعلام وزارت معارف تاجیکستان، در درس تاریخ خلق تاجیک موضوعاتی درباره معارف اسلامی نیز درنظر گرفته شده است و معلمان این مدارس، ضمن تدریس این سرفصل به دانش آموزان، آنان را با مسائل اسلامی نیز آشنا خواهند کرد.
درس معارف اسلامی از سال 2009 میلادی هفته‌ای 2 ساعت در مدارس تاجیکستان تدریس می‌شد که به اعتقاد کارشناسان آموزش و پرورش این کشور فایده چندانی برای آشنایی دانش آموزان تاجیک با اصول معاف اسلامی نداشت.
کارشناسان تاجیک معتقدند که این اقدام وزارت معارف تاجیکستان در چارچوب لایحه "مسئولیت پدر و مادر در تربیت فرزند " که از سوی نهاد ریاست جمهوری این کشور تهیه و برای بررسی به پارلمان ارسال شده، اتخاذ شده است.
این در حالی است که معلمان برخی از مدارس تاجیکستان این اقدام وزارت آموزش و پرورش این کشور را غیر قابل قبول ارزیابی کرده و معتقدند: با توجه به آنکه بیش از 95 درصد جمعیت تاجیکستان مسلمان هستند، اختصاص حداقل یک درس برای آموزش معارف اسلامی به منظور تقویت دانش اسلامی دانش آموزان اقدامی لازم و پسندیده بود و مسئولان این وزارت خانه بایستی مصوبه اعضای هیئت مشاوره خود را لغو و تدریس معارف اسلامی را در مدارس این کشور بار دیگر آغاز کنند.
به اعتقاد معلمان، شناخت جوانان و نوجوانان تاجیک با اسلام حقیقی، از گرایش آنان به سازمان‌ها و گروه‌های تندرو و افراطی جلوگیری خواهد کرد.

76
صفحه 76 از 77