موعود
یکصدو بیستمین نشست از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی برگزار می شود

یکصدو بیستمین نشست از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی برگزار می شود

موسسه فرهنگی موعود عصر عج در آستانه میلاد با سعادت حضرت حجت علیه السلام یکصدوبیستمین نشست از سلسله ن...

نگاهی به وضعیت اخلاقی عصر امام سجاد علیه السلام‌

نگاهی به وضعیت اخلاقی عصر امام سجاد علیه السلام‌

حسن اردشیری لاجیمی از اواخر خلافت عثمان (سال سی ام هجری) به بعد طیف جدیدی از اشراف در جهان اسلام به ...

بسيار سجده كننده

بسيار سجده كننده

عبدالکریم پاک نیا تبریزی  بدون ترديد از سويي شناساندن حضرات معصومين علیهم السلام براي نسل نو بر مبلّ...

پرچم‌دار امام حسين عليه السلام

پرچم‌دار امام حسين عليه السلام

ابوالفضل هادی منش در صبح روز عاشورا، امام ياران خود را به دو دسته تقسيم كرد كه شامل سي نفر سواره نظ...

طاعت و بندگی در منش حضرت عباس (ع)

طاعت و بندگی در منش حضرت عباس (ع)

سیدجواد حسینی واژه «عباس» از نظر لغوی به معنای «بسیار ترش رو» است. و یا به معنای شیری كه شیران دیگر ...

  • یکصدو بیستمین نشست از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی برگزار می شود

  • نگاهی به وضعیت اخلاقی عصر امام سجاد علیه السلام‌

  • بسيار سجده كننده

  • پرچم‌دار امام حسين عليه السلام

  • طاعت و بندگی در منش حضرت عباس (ع)

آگهی

سید جواد حسینی
اسم مبارك امام هفتم، موسی علیه السلام و القاب مشهور آن حضرت، كاظم، عبدصالح، عالم و باب الحوائج، و كنیه مشهورش، ابوالحسن الاول است. (1) پدر بزرگوارش، حضرت صادق علیه السلام و مادر مكرمه اش بانویی بافضیلت به نام «حمیده.» است.

ابوعلی میانجی
امام علیه السلام سه روز قبل از شهادتش از زندان با طی الارض خارج شد و به مدینه رفت و آن گاه كه ودایع امامت را به فرزندش امام رضا علیه السلام سپرد، به زندان بازگشت. مسیب (موكّل حضرت) می گوید. حضرت به من فرمود ای مسیب! من در این شب به مدینۀ جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله می روم تا عهد امامت را به پسرم علی بسپارم، همان طور كه پدرم به من آن عهد را سپرد....

اسماعيل شفيعى سروستانى‏
نظريه پردازان، بلندگوها و همه دستگاه تبليغاتى، با بمباران اطلاعات، عصر امروز را عصر «انفجار اطلاعات» مى خوانند. راديوها، تلويزيون ها، ماهواره ها و صدها شبكه كامپيوترى، هر روزه ميليونها كلمه از اطلاعات پراكنده، سطحى و بى بنياد را بر ذهن و روان مردمان آوار مى كنند و ذهنشان را در چنبره آن اسير مى سازند.

مصطفى احمدى‏
قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى‏ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ [شيطان‏] گفت: پرودگارا! پس مرا تا روزى كه برانگيخته خواهندشدمهلت ده.
فرمود: تو از مهلت يافتگانى، تا روز [و] وقت معلوم. 1

خليل منتظر قائم‏
گويا كه قائم، عليه ‏السلام، و ياران او را مى ‏بينم كه در نجف (كوفه) اجتماع كرده و پرندگانى بر سر آنها پرواز مى ‏كنند. توشه‏ هاى آنها كاستى گرفته، جامه ‏هاى آنها كهنه شده و نشان سجده بر پيشانى آنها نقش بسته است. آنها شيران روز و زاهدان شب‏اند. دلهايشان مانند پاره‏ هاى آهن [محكم و استوار] است و هر كدام از آنها توان چهل مرد را دارا هستند. هيچ‏يك از آنها كشته نمى ‏شود مگر به دست كافر يا منافق. خداوند تعالى در كتاب عزيز خود از آنها با عنوان اهل بصيرت و تيزبينى ياد كرده است. آنجا كه مى ‏فرمايد: در اين [عذاب‏] براى اهل بصيرت نشانه‏ هايى نهفته است 1. 2

پايان روز عاشورا، سرآغاز حضور هنرمندانه و باشكوه يگانه زنى است كه گوييا همه صحنه عاشورا براى نقش آفرينى او فراهم آمده بود. چنانست كه الگوى ازلى و نمونه ابدى ساخته شده در ظهر عاشورا بى حضور زينب (س) ناقص مى ماند، بدان سان كه بى نقش آفرينى او، داستان كربلا بى سرانجام رها مى شد. آغاز حضور زينب (س)، پايان نبرد حسين (ع) است، پايان هنگامه رويارويى مردى با مرگ سرخ تا از پس آن آدابى سر بر آورد و سنتى آغاز شود كه تماميت آن را زينب (س) عهده دار است.

وقتي جريان غدير مطرح شد و وجود مبارك علي بن أبيطالب به دستور ذات أقدس إله به مقام شامخ خلافت و ولايت و امامت نصب شد، اين كريمه نازل شد:«امروز كفّار از ‍[نابود كردن] دين شما مأيوس شدند. پس از آنها نترسيد و در مقابل من خشوع داشته باشيد!» در سوره مباركه مائده، از آيه 4 به بعد چند بار كلمه (اليوم) تكرار شده است...

درمكتب لايموت دردانه علی است // در كون و مكان شاهد فرزانه علی است در كعبه ظهور كرده تابر همه خلق // معلوم شود كه صاحب خانه علی است خانه كعبه صدف گشت كه معلوم شود // بين ابناء بشر گوهر يك دانه علی است

در سيزدهم رجب سال 30 عام الفيل، حادثه بس عجيبی رخ داد كه هرگز در تاريخ بشريت سابقه نداشته و بعد از آن نيز تكرار نشده است، و آن حادثه، به دنيا آمدن نوزادی است در درون خانه كعبه كه به نام علی عليه السلام اسم گذاری شد.

على ‏اكبر مهدى ‏پور
سرزمين حجاز در ماههاى حرام، بويژه در ماه رجب، از روزگار باستان، ميزبان زائران بى ‏شمارى بود، كه از راههاى دور و دراز به سوى كعبه معظمه مى ‏شتافتند و هدايا و قربانيهاى فراوانى با يك دنيا شور و اشتياق به آن خانه نثار مى ‏كردند.

طرح روز

جستجو

جدیدترین نظرات

اوقات شرعی


آگهی
آگهی
آگهی
آگهی

سرخط خبرها