موعود
آیت الله شیخ «عیسی قاسم» در آخرین مقاله خود چه گفت؟

آیت الله شیخ «عیسی قاسم» در آخرین مقاله خود چه گفت؟

بسیاری از کارشناسان و صاحبنظران یکی از دلایل کمر بستن نظام حاکم بر بحرین به دشمنی با آیت الله شیخ «ع...

مستند شوق دیدار منجی

مستند شوق دیدار منجی

مستند شوق دیدار منجی تولید شده در موسسه فرهنگی موعود عصر عج در مورد تشرفات مرحوم ابوالحسن اصفهانی (ی...

مجموعه کلام استاد : حیات مومنانه

مجموعه کلام استاد : حیات مومنانه

حیات مومنانه، بیانات استاد اسماعیل شفیعی سروستانی به مناسبت ایام ماه شعبان و میلاد حضرت بقیه الله، م...

سلام معجزه ی  زنده ی خدا (وِیژه نامه میلاد بقیه الله)

سلام معجزه ی زنده ی خدا (وِیژه نامه میلاد بقیه الله)

برای مشاهده ویژه نامه بر روی تصویر بالا کلیک فرمایید

 40 حديث نورانی درباره امام حسين (ع)

40 حديث نورانی درباره امام حسين (ع)

پيامبر اسلام (ص) فرمود: كربلا پاك‌ترين بقعه روى زمين و از نظر احترام بزرگ‌ترين بقعه‌ها است و  الحق ك...

  • آیت الله شیخ «عیسی قاسم» در آخرین مقاله خود چه گفت؟

  • مستند شوق دیدار منجی

  • مجموعه کلام استاد : حیات مومنانه

  • سلام معجزه ی زنده ی خدا (وِیژه نامه میلاد بقیه الله)

  • 40 حديث نورانی درباره امام حسين (ع)

آگهی

داستان سوءاستفاده از مردم سیه‌چرده آفریقا از سوی استعمارگران اروپایی و آمریکایی سر دراز دارد. این رویه از سوی دولتمردان اسرائیل که خود را حافظ منافع بلوک غرب در منطقه معرفی می‌کنند نیز اتخاذ شده و می‌شود. این نژادپرستی تا حدی بود که برخی نمایندگان کنست در اوایل دهه‌ی هشتاد قرن بیستم آن را هولوکاستی خواندند که در اسرائیل در حال رخ دادن است.

دعایی که برای سلامتی و شفاء خوانده می شود باید همراه با اعتقاد باشد، لذا اگر در دعا کردن اعتقاد نباشد تأثیر عملی و مثبتی نخواهد داشت که البته اعتقاد در دعا شامل همۀ انواع دعاها می شود.

عبدالرسول هادیان شیرازی
و بگو حق فرا رسید و باطل مضمحل و نابود شد و باطل نابود شدنی است.
یکی از آرزوهای دیرین بشر، برچیده شدن بساط ظلم و بیدادگری ازجامعه وحکم فرمایی صلح و آرامش واجرای عدالت درسراسرجهان است.

رهبر انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس شورای اسلامی و همچنین اعضای هیأت دولت در سال جاری، تعبیر شفاف و درخور تأمّلی را دربارۀ جهان فرهنگی از نظر چگونگی هدایت‌گری فرهنگی به کار بردند: «ولنگاری فرهنگی».  برداشت ایشان این است که جهان فرهنگی ما در زمینۀ تولید کالاهای فرهنگیِ نافع و ممانعت از نشر کالاهای فرهنگی مضرّ، دچار ولنگاری است.

گسترش روزافزون ارتباطات فرهنگی، جوامع مختلف را با فرآورده های فكری جدیدی كه منعطف به تجربه ها و خواسته های غرب است رو به رو كرده است. در این بین جوامع اسلامی به دلایل متعدد از جمله: خودباختگی و مرعوب شدن در برابر پیشرفت تكنولوژی غرب، بیش از آنچه غرب از آنان بیاموزد، چشم به غرب دوخته اند و برای حضور زن در عرصه اجتماع، خصوصا مساله حجاب و پوشش، الگوهای غربی را برگزیده اند.

همه انقلاب های مهم دنیا دارای پشتوانه ای فكری هستند كه اگر از چنین پشتوانه ای محروم باشند، حتی در صورت پیروزی، انقلابیون در تشكیل نظام سیاسی - اجتماعی جدید دچار مشكل خواهند شد...نقلاب اسلامی ایران، یكی از انقلابهای بزرگ جهان است؛ انقلابی كه توانست نظام 2500 ساله پادشاهی را سرنگون سازد و نظامی كاملا نوین در تاریخ سیاسی بشر به وجود آورد. این انقلاب با عظمت نمی تواند مبانی فكری و نظری از پیش اندیشیده شده نداشته باشد.

ستارۀ مدینه وقتی به دنیا آمد، امام حسین علیه السلام به سرعت خود را به پدر رساند و با اشتیاق خبر تولّد خواهرش را به او داد و منتظر لبخندی بر لب پدر شد، امّا در كمال شگفتی اشك پدر را دید كه بر گونه اش جاری شد. حسین سبب گریه پدر را پرسید...

نصر الله حکمت
عقل با تمام شکوه ، عظمت و جایگاه برجسته ای که در حیات انسان دارد، موهبتی است از جانب خداوند و حقیقتی ست با دو چهره: چهره اقبال به حق و چهره ادبار به حق.

علی کورانی
ترجمه: عباس جلالی
قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، کشور ایران در تصور غربیها پایگاهی حیاتی، آن هم در مرز شوروی و در قلب جهان اسلام به حساب می آمد و از دیدگاه مسلمانها کشوری اسلامی و اصیل به شمار می رفت که «شاه » سر سپرده غرب و هم پیمان اسرائیل بر آن حکومت می کرد و برای خوش خدمتی به اربابانش، کشورش را دربست در اختیار و خدمت آنان قرار داده بود.

محمّد حکیمی
قرآن کریم در آیاتی چند که به چگونگی های انقلاب آخرالزمان پرداخته است معیارها و محورهایی را تبیین کرده است که بسیار با اهمیت و درخور تامل است: یکی از این محورها حاکمیت طبقه فرودست و مستضعف است. در طول تاریخ انسان همواره و همیشه (به جز دوران کوتاهی، آن هم در جوامعی خاص و نه فراگیر و جهانی) مراکز قدرت مالی، سیاسی و نظامی در دست طبقات مستکبر و برتری طلب و سلطه طلبان اجتماعی بوده است که با دستیازی به منابع ثروت و کالاها و مواد، سلطه خود را بر خلق خدا استوار می ساختند و انسانها را به دلخواه خود به کار می کشیدند و برده خویش می ساختند.

طرح روز

جستجو

جدیدترین نظرات

اوقات شرعی


آگهی
آگهی
آگهی
آگهی

سرخط خبرها