موعود

خورشيد در منظومه شمسى محور و مشعل حيات است و كارش اين است كه نيروهاى پنهان در موجودات زمينى را با اشعه خود رشد و نمو مى دهد و آنها را به كمال مناسبشان مى رساند. منظومه اين جهان بزرگ، منظومه اى عجيب و حيرت انگيز است كه غير خواص از خردمندان كسى نمى تواند آن را درك كند. اين منظومه پوسته اى و مغزى دارد؛ يعنى به جهان ظاهرى و جهان باطنى تقسيم مى شود كه قرآن كريم نيز به آن دو اشاره كرده است. و همين طور باطن جهان داراى منظومه اى است و منظومه ملكوت به موازات مظومه ملك است و خورشيد اين منظومه و محور آن به حكم برهان عقلى و نقلى ذات پيامبر عظيم الشأن اسلام حضرت محمد (ص) است.

سيد جمال الدين حجازى‏
اين ماجرا مربوط به شخصى است كه «حسن عراقى» نام داشت. او در زهد و معنويت به جايى رسيد كه هم‌رديف بزرگان عصر خويش قرار گرفت و از جهت عبادت و معرفت و نيل به مقامات معنوى و كمالات روحى نامور گرديد، وى حدود يكصد و سى سال در اين جهان زيست و در مصر مدفون گرديد...

سيد حسين يوسفى
هشتم ربيع الاول، سالروز شهادت غم بار امام يازدهم شيعيان، امام حسن عسكرى (ع) است. اين امام مظلوم كه در عمر كوتاه خويش رنج ها و شكنجه هاى بسيارى را تحمل كرد، پس از هشت روز مسموميت، به دست مزدوران معتمد عباسى  1 در سال 260 ق در 28 سالگى در سامرا به شهادت رسيد و كنار مرقد پاك پدرش به خاك سپرده شد. 2

م. يگانه
هشتم ربيع الاول يادآور غمگینانه ترين مصيبت انسان و آغازى بر پايان آخرين فصل خوش حضور امام معصوم در ميان مردمان است. بهار حضور با جفاى اهل زمان جاى خود را به پاييز غيبت مى دهد و منتظران را تا رسيدن دوباره بهار در غمى جانكاه مى گذارد.

برای نوشتن از فاصله طبقاتی قلم‌های بسیاری چرخیده و خشک شده، چه بسیار برای بی‌‌عدالتی غصه خوردیم و قصه‌ها را به گزارش تبدیل کردیم، چه بسیار با کارشناسان حوزه مربوطه به گفت‌وگو پرداختیم، دلیل و راه‌حل جویا شدیم اما کمتر مسئولی درد و راه درمان مشکلات مردم را جویاشد.

سردبیر ماهنامه موعود بیان کرد: زائر امام حسین(ع) تداوم‌‌بخش حکمت و راز قیام امام حسین(ع) است و اگر زائر بعد از زیارت در خودش و با خودش همه حکمت و راز قیام را منتقل نکند، خودخواهِ خودپسندی است که امام حسین(ع) و کربلا را خرج خودش کرده است.

آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری گفت: باطن همه حدود الهی و عدالت خود امام است و اگر بناست که عدلی محقق شود، اینطور نیست که عدل در عرض امامت باشد و امام می‌آید تا عدل را محقق کند، بلکه عدل خود امام است. باطن ولایت حقه نیز جریان الوهیت حضرت حق و ولایت الله است، چنانکه در روایت «فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ»، آمده است که الوهیت حق از طریق ائمه(ع) در عالم ظهور پیدا کرده است.

راهپیمایان اربعین از شُعب مختلف مردم جهان به پیروی از قیام ماندگار سید الشهدا(ع) و سرور آزادگان جهان آماده مبارزه در راه خدا و اسلام و در پی ایجاد حاکمیت دین خدا و تمدن نوین اسلامی و برچیدن شبکه‌ فاسد و خبیث صهیونیستی و آمریکایی هستند.

زینب کبري(س) بعد از آن گفتگو و محکوم کردن ابن زياد در دار الإماره کوفه، وقتي آن شخص براي زخم زبان به وجود مبارک زينب کبري(س) گفت: «كَيْفَ رَأَيْتِ صُنْعَ اللهِ بِأَهْلِ بَيْتِكِ» کاري که خدا با برادرت کرد را چگونه ديدي؟ که اين کار را کار الهي دانست نه کار شيطانی، حضرت فرمود: «مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلاً»(1) به ما خيلي خوش گذشت، ما غير از زيبايي چيزي ديگر نديديم.

در زندگی پرفراز و نشیب امام زین العابدین علیه السلام نکات بسیار مهمی برای بحث و بررسی وجود دارد. در اینجا گوشه ای از نقش احیاگر سیدالساجدین حضرت امام زین العابدین علیه السلام را از کربلا تا شهادت در چند محور به صورت گذرا مورد بررسی قرار می دهیم

8
صفحه 8 از 243

طرح روز

جستجو

جدیدترین نظرات

اوقات شرعی



سرخط خبرها